Председатель Управления мусульман Узбекистана, член Международного союза мусульманских учёных и Мусульманского совета старейшин муфтий шейх Нуриддин Холикназар хазрат был принят в Академию исламского фикха, которая имеет высокий статус в мусульманском мире.
Мы предлагаем вашему вниманию, информацию о структуре, целях и задачах Академии исламского фикха.
Академия исламского фикха - это престижная академическая организация с независимым юридическим статусом, состоящая из выдающихся факихов и улемов исламского мира, входящих в Всемирную исламскую лигу (Рабита аль-алям аль-ислами).
Академия была основана 10 декабря 1977 года. Ее штаб-квартира находится в Мекке, Саудовская Аравия.
Целями Академии являются:
Распространение мнений признанных источников исламского фикха о современных проблемах, угрозах и насущных нуждах, с которыми сталкиваются мусульмане во всем мире;
Показать широту исламского фикха и его важность в решении проблем, стоящих перед мусульманами;
Популяризация и переосмысление наследия исламского фикха, уточнение его терминов и адаптация к языку и концепциям того периода;
Поощрять научные изыскания в области исламского фикха, развивать исследования по фикху, популяризировать решения.
Академия исламского фикха использует все доступные законные средства для достижения своих целей, в том числе:
Создание Информационного центра для мониторинга проблем, стоящих перед исламским миром и требующих изучения;
Разработка словарей по юриспруденции и смежным наукам, которые разъясняют и облегчают использование фикхических терминов в чтении и практической деятельности юристов;
Издание научного журнала по юриспруденции, публикация наиболее важных исследований, дискуссий и решений Академии и перевод их на разные языки;
Налаживание сотрудничества между академией и соответствующими научными центрами исламского мира, налаживание научного и интеллектуального обмена с ними;
Проведение научных семинаров по современным проблемам и привлечение к ним специалистов;
Переводить решения, рекомендации и исследования совета и публиковать их всеми возможными способами, включая Интернет, спутниковые каналы и газеты.
Руководство Академии исламского фикха и улемы-члены
Президентом Академии является шейх Абдель Азиз ибн Абдалла Аль аш-Шейх, верховный муфтий Королевства Саудовская Аравия.
Президентом Академии является шейх д-р Мухаммад Абдулкарим аль-Иса, генеральный секретарь Всемирной исламской лиги.
Генеральный секретарь Академии исламского фикха – шейх д-р Абдурахман бин Абдулла аз-Зайд.
Наиболее активными членами Академии являются:
1. Шейх д-р Салих бин Абдулла Хумайд, имам-хатиб мечети Аль-Харам (Саудовская Аравия)
2. Шейх д-р Шавки Ибрагим Абдель-Карим Аллам, муфтий Египта (Арабская Республика Египет)
3. Шейх Абдулла бин Байя, председатель Совета шариатских фетв (Объединенные Арабские Эмираты)
4. Доктор Кутб Мустафа Сано, генеральный секретарь Международной исламской академии фикха в Джидде (Саудовская Аравия)
5. Шейх Нуриддин Холикназар, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий (Узбекистан)
6. Шейх д-р Исламу Валад Сайид аль-Мустафа, председатель Высшего совета по фетвам и жалобам (Мавритания)
7. Д-р Кази Ахмад Забин Атийя, министр Иршада и вакфов (Йемен)
8. Шейх д-р Мифтах аль-Ахьяр Абдулгани, председатель общества «Нахдатул Улама». (Индонезия)
9. Шейх д-р Яхья Халил Стакуф, главный исполнительный директор общества «Нахдатул Улама» (Индонезия)
10. Шейх д-р Ахмад Мухаммад Иъбади, генеральный секретарь Ассоциации улемов "аль-Мухаммадия" (Марокко)
11. Шейх д-р Ахмад Хасан ат-Тоха, председатель Иракской академии фикха (Ирак)
12. Шейх Мохаммед аль-Махий Ибрагим Нияс, председатель Исламской ассоциации Африки (Сенегал)
13. Шейх, профессор Саджид Мир, старший руководитель "Джамиата Ахле Хадис" (Пакистан)
14. Шейх Шаабан Рамадан Мубаджи, муфтий Уганды (Уганда)
15. Шейх Ибрагим Салих аль-Хусейни, председатель жюри по вынесению фетв Высшего совета по делам ислама (Нигерия)
16. Шейх д-р Ахмад Мухаммад Халил, председатель ведомства казията (Иордания)
17. Шейх Асгарали Имам Махди, глава Центрального общества "Джамиата Ахле Хадис" (Индия)
18. Шейх доктор Абдуллатиф Фаиз Дарьян, муфтий Ливана (Ливан)
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Член Государственного совета Омана (верхней палаты парламента), сенатор и доктор Мухаммед Саид Амур Аль Хаджри прокомментировал для ИА «Дунё» открытие Центра исламской цивилизации в Ташкенте:
– Я очень рад открытию Центра исламской цивилизации в столице Узбекистана. Этот крупный культурный центр, как мы надеемся, станет значимым сооружением, отражающим цивилизационные достижения и глубокую историческую идентичность вашей страны.
Центр выражает не только с архитектурной и конструктивной точки зрения дух этой цивилизации, которую представляет Узбекистан, но и по своему содержанию указывает на этот смысл. Он отражает волю узбекского народа, его интеллектуальный вклад, знания и научные труды, внесённые в развитие исламской цивилизации.
Многие государства сейчас стремятся к созданию подобных крупных культурных институтов, отражающих их дух и достижения. На мой взгляд, это важно в двух направлениях.
Первое – внешнее. Это послание миру о том, что нация по-прежнему способна созидать, обогащать человеческую мысль и вносить духовный вклад. Это также опровержение стереотипов о том, что страна якобы остановилась в своём историческом развитии и не способна участвовать в формировании цивилизации. В наше время это особенно важно, когда мир нуждается в мире, мудрости и общечеловеческих ценностях, которые Ислам уважает и развивает.
Второе значение – внутреннее. Такие учреждения укрепляют связь народа со своим историческим наследием, оживляют чувство идентичности и преемственности поколений. Сегодня особенно важно знакомить молодёжь с вкладом их предков в развитие цивилизации, ведь это укрепляет преемственность поколений и повышает уровень осознания собственной идентичности, поскольку нации, уверенные в своей культуре, более открыты к взаимодействию с другими народами без страха за свою самобытность.
Хочу подчеркнуть важную мысль: история, культура и интеллектуальное наследие являются частью «мягкой силы» любой нации. Эта сила нуждается в институтах, которые её сохраняют и представляют миру.
Центр исламской цивилизации в Ташкенте как раз выполняет эту роль и способен развивать культурные и научные партнёрства с аналогичными учреждениями, особенно в странах исламского мира.
В заключение хочу сказать, что Узбекистан заслуживает такого крупного культурного центра благодаря своему активному и развивающемуся обществу, стремящемуся укреплять исламскую идентичность и связь с историей.
Сегодня мы видим много молодых людей, изучающих арабский язык и религиозные науки. Именно они смогут поддерживать и развивать деятельность таких учреждений, делая их более живыми и открытыми к взаимодействию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана