Сайт работает в тестовом режиме!
29 Декабрь, 2025   |   9 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:23
Шурук
07:48
Зухр
12:30
Аср
15:21
Магриб
17:06
Иша
18:25
Bismillah
29 Декабрь, 2025, 9 Раджаб, 1447

МЫ – КТО?.. 

26.04.2024   2331   8 min.
МЫ – КТО?.. 

 

  Из серии  «Век живи – век учись!»…

 

 

 

«О, люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – знающий, сведущий!»

(Коран. Сура 49 аят 13). 

 

В повседневной жизни мы регулярно слышим слова «бумер», «зумер», «миллениал», которыми характеризуют представителей разных поколений. Однако значение таких определений известно далеко не всем...

«Миллениалы», «зиллениалы», «зумеры», «бумеры» и другие: в чём особенности и разница поколений?

Исследования учёных утверждают, что согласно теории поколений человечество развивается циклично и раз за разом проходит четыре этапа: кризис, подъём, спад и пробуждение.

Новые поколения появляются каждые 20-25 лет, и их ценности и мировоззрения разнятся со взглядами родителей. 

 

Основная задача теории – выявить эти различия и объяснить их, чтобы облегчить коммуникацию.

 

Сразу отметим, что классификация, обозначенная ниже ведущими научными специалистами, в какой-то мере условна. Но определённые тенденции она подмечает верно. 

 

  • МОЛЧАЛИВОЕ ПОКОЛЕНИЕ (1925 – 1944)

Самое малочисленное из ныне живущих поколений. Тем, кто родился в этот промежуток времени, довелось формироваться в крайне неспокойное время. На долю этого поколения выпала Вторая мировая война, репрессии, голод, необходимость много и тяжело работать.

Представители поколения редко высказывают своё мнение вне семьи. Цензура, война и репрессии научили детей не выделяться из толпы. Именно поэтому поколение и называется «молчаливым». Они ответственны, трудолюбивы и бережливы. 

 

Основные черты:

терпеливость, уважение к закону и социальным нормам, умение трудиться, нежелание открыто высказывать собственное мнение, бережливость, доверие к врачам. 

 

  • ПОКОЛЕНИЕ БЭБИ-БУМЕРОВ (1944 – 1967)

Своё название поколение получило из-за послевоенного всплеска рождаемости. Фундамент их мировоззрения строился на теории победителей. Это и, победа над фашизмом во Второй мировой войне, и восстановление страны, и первые космические успехи, и победа над бедностью и массовыми бедами, присущими капитализму. Именно эти события стали поводом формирования у советского человека веры в то, что они являются представителями супердержавы.

Если рассматривать черты характера, которые присущи таким людям, то можно отметить, что у них преобладает коллективная деятельность. Это относится и к спорту, и к общению, и к индивидуальной деятельности.

 

Основные черты:

активное построение карьеры, крепкие дружеские связи, решительность, оптимизм, стремление рано обзавестись семьёй. 

 

  • ПОКОЛЕНИЕ Х – «ИКСЫ» (1967 – 1984)

На формировании представителей этого поколения сказались холодная война, афганские конфликты, крах советской номенклатуры, перестройка, развитие коммуникаций и ослабление цензуры.

Поколение Х – самостоятельные, неизбалованные, технически подкованные. Полагаться только на себя и быстро перестраиваться их научило резкое изменение курса страны. Бум разводов, как резкий скачок от коллективизма к индивидуализму, начался именно с этого поколения. Плоды этого проявляются и сегодня.

 

Основные черты:

готовность к изменениям, техническая грамотность, космополитизм, неформальность взглядов, прагматизм, стремление к равноправию. 

 

  • ПОКОЛЕНИЕ Y – «МИЛЛЕНИУМЫ» И «МИЛЛЕНИАЛЫ» (1984 – 2000)

Поколение Y очень отличается от всех предыдущих. Они застали распад СССР, девяностые, теракты, появление зарубежных товаров, распространение интернета, новую музыку, дух свободы, пейджеры и сотовые телефоны, интернет и компьютерные игры.

Из-за расцвета субкультур, влияния религиозных институтов и эзотерических течений, неудивительно, что миллениалы стремятся к самовыражению. Это поколение полагается на себя, а не на государственные институты, оно легко принимает новое.

Прогресс в сфере коммуникаций сделал миллениалов общительными, но ослабил социальные связи. Так же поколение застало музыкальный бум, отсюда любовь к большим музыкальным фестивалям и к массовым праздникам.

 

Основные черты:

независимость, толерантность, предпочитают фриланс офисной работе, предпочитают учиться всю жизнь, осваивать новые навыки, привыкли к доступности информации, много времени проводят в интернете, забота об экологии. 

 

  • ЗИЛЛЕНИАЛЫ ( 1993 – 2000)

Это переходное микропоколение, которое некоторые социологи выделяют между миллениалами и зумерами. Зиллениалы имеют поведенческие черты одновременно и тех, и других.

Представители поколения наблюдали постепенное развитие технологий от аналога к цифре. На их детство пришлись первый iPhone, Game Boy Advance и PSP.

 

Основные черты:

Они активные пользователи социальных сетей с самого их появления, однако для большинства Tik-Tok – такая же новинка, как и для миллениалов. 

 

  • ПОКОЛЕНИЕ Z – «ЗУМЕРЫ» (2000 – 2011)

Зумеры получили своё название от английского слова «Zoom» («увеличивать», «приближать»), потому что буквально с рождения осваивают функцию «зум» на смартфоне. Сильнее всего на зумеров повлияли: цифровизация, отсутствие чётких перспектив. В отличии от миллениалов, для которых гаджеты – инструмент решения задач, зумеры проводят в интернете всё своё время. Это место знакомства, работы и проведения досуга.

 

Отличительные черты:

клиповое мышление, толерантность, начинают рано зарабатывать, чаще страдают от депрессии, ценят личное пространство. 

 

  • ПОКОЛЕНИЕ «АЛЬФА» (с 2011)

Это дети, которые уже от рождения обладают высоким уровнем технологических компетенций. Более того, старшее поколение не только признало этот факт, но и активно использует технологии в обучении поколения «Альфа» – всё чаще в учебных программах отдаётся предпочтение смартфонам, планшетам и видео-контенту.

 

Основные черты:

жизнь в интернете, иное восприятие времени и пространства, ответственность, многофункциональность, толерантность, забота о мире и о своём здоровье.

Иброҳимжон домла Иномов

 

Статьи
Другие посты
Новости

Личные вещи профессора Абдул-Басита в музее чтецов Корана в Египте

29.12.2025   282   2 min.
Личные вещи профессора Абдул-Басита в музее чтецов Корана в Египте

В новом музее чтецов Корана, расположенном в новой административной столице Египта, хранится коллекция личных вещей известного египетского и исламского чтеца Корана, Шейха Абдул-Басита Абдул-Самада.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Dar Al Hilal", в первом египетском музее чтецов Корана, который был открыт 15 декабря в присутствии министра культуры Египта Ахмеда Фуада Хену и министра вакуфов этой страны Осамы аль-Азхари, представлена коллекция личных вещей Шейха Абдул-Басита, а также табличка с биографией и информацией о вкладе этого выдающегося чтеца Корана в исламский мир.
Среди экспонатов, выставленных в музее рядом с биографией Шейха Абдул-Басита, — его фотографии с детьми, магнитофон, тюрбан, несколько четок, шляпа, почетные грамоты и шкатулка с экземпляром Корана.
В музее представлены одежда, тюрбаны и личные вещи 11 известных египетских чтецов Корана, в том числе Мухаммада Рифата, Абдулфаттаха Шашаи, Тахи аль-Фешний, Мустафы Исмаила, Махмуда Халиля аль-Хусари, Мухаммада Сиддика Миншави, Абуль-Айнейна Шуайши, Махмуда Али аль-Банны, Шейха Абдул-Басита, Мухаммада Махмуда Таблави и Ахмеда ар-Рузайфи, которые были переданы в дар музею в основном членами их семей.
Аля Хусни, внук профессора Мустафы Исмаила, сообщил «Аль-Масри аль-Яум», что семья этого египетского чтеца Корана передала в дар музею ряд личных вещей своего деда, в том числе четки, трость, часы, тюрбан, одежду, радиоприемник и доску с газетными вырезками, на которых запечатлены его чествование Джамалем Абдель Насером (тогдашним президентом Египта) и его присутствие рядом с Мухаммедом Анваром Садатом (одним из бывших президентов Египта) во время поездки в Кудс.
«Бранса», дочь шейха Мухаммада Махмуда Таблави, также заявила: "Министерство вакуфов год назад связалось с семьей этого египетского чтеца Корана, чтобы собрать его вещи, и семья с энтузиазмом отнеслась к идее передать в дар музею Коран, одежду и личные фотографии".
Она добавила: "Этот музей — очень красивый шаг, он собрал вместе работы, оставленные рядом известных чтецов, которые больше не повторятся".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира