«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане становится важной площадкой для международного научно-просветительского диалога и изучения наследия исламской цивилизации с современной точки зрения. Об этом заявил председатель Мусульманского религиозного союза Польши, муфтий Томаш Мишкевич, во время посещения Центра.
В ходе визита делегация во главе с муфтием ознакомилась с богатым наследием Центра, связанным с историей, наукой, культурой и религией, а также с его ролью в развитии международного научного сотрудничества.
Томаш Мишкевич, председатель Мусульманского религиозного союза Польши, муфтий:
«Центр исламской цивилизации в Узбекистане объединяет огромное наследие, связанное с историей, наукой, культурой и религией. Он представляет цивилизацию не только Узбекистана, но и всего исламского мира. Благодаря деятельности Центра раскрываются современные научные интерпретации исламской цивилизации и её значение для сегодняшнего дня.
Сегодня Центр занимает важное место на международной арене, в рамках форумов, конференций и встреч, посвящённых науке и истории. Он создаёт современную площадку для международного научного диалога и сотрудничества.
Выражаю благодарность Президенту Узбекистана, народу Узбекистана, а также всем, кто вносит вклад в это благородное дело, за создание Центра и его эффективную деятельность», - отметил муфтий Польши.
По завершении визита Томаш Мишкевич также оставил свои впечатления в Книге почётных гостей. Особо подчеркнув религиозное, культурное и историческое значение Центра, он написал:
«Для меня большая честь и радость посетить столь величественное место, имеющее огромное значение для нашей религии - ислама, а также для нашей культуры и истории».
Затем состоялась встреча с директором Центра Фирдавсом Абдухаликовым. В ходе беседы стороны обменялись мнениями о роли Центра на международной научно-просветительской площадке и перспективах дальнейшего сотрудничества.
В завершение встречи гостю были вручены памятные подарки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана