«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Российские онлайн-издания опубликовали статьи о международной конференции «Исламская цивилизация: великое духовное и научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения», состоявшейся в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже, сообщает ИА «Дунё».
Как пишет «News of Russia», конференция собрала более 300 участников: дипломатов, представителей международных организаций, университетов и научных центров. Главным событием издание назвало выступление директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане, председателя Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) Фирдавса Абдухаликова, который рассказал, как инициативы Президента Шавката Мирзиёева выводят духовное наследие региона на международную арену на стыке гуманитарных исследований, цифровых технологий, искусственного интеллекта и культурной дипломатии. Издание также отмечает роль России: научные школы двух стран десятилетиями вместе изучают восточные рукописи.
По информации «Russia News», конференция стала частью работы по продвижению инициативы Президента, озвученной в сентябре 2025 года на 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, и направлена на расширение изучения наследия Центральной Азии и укрепление сотрудничества между странами, научными учреждениями и международными организациями.
Обе публикации приводят слова Фирдавса Абдухаликова о том, что мероприятия на площадках ЮНЕСКО и ООН - последовательные этапы большой работы, цель которой — сделать наследие Центральной Азии более доступным для мирового сообщества и открыть новые возможности для цифровизации рукописей, применения искусственного интеллекта и подготовки нового поколения учёных. Издания называют пять направлений сотрудничества: цифровая платформа исторических источников, искусственный интеллект для изучения рукописей, международный научный консорциум, поддержка молодых исследователей и культурная дипломатия.
Практическим воплощением этого подхода названо открывшееся в марте 2026 года в Ташкенте Центр исламской цивилизации, среди ключевых объектов которого - Коран Усмана, включённый в реестр ЮНЕСКО «Память мира».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана