Сайт работает в тестовом режиме!
02 Июль, 2026   |   17 Мухаррам, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:09
Шурук
04:54
Зухр
12:29
Аср
17:42
Магриб
20:04
Иша
21:45
Bismillah
02 Июль, 2026, 17 Мухаррам, 1448

Семья Пророка Ислама (С.А.С) в Коране

11.10.2023   4471   3 min.
Семья Пророка Ислама (С.А.С) в Коране

«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.

То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».

По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.

Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».

В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".

Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).

Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).

В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

«The New York Times»: Узбекистан становится одним из наиболее привлекательных направлений для молодых путешественников

29.06.2026   6884   2 min.
«The New York Times»: Узбекистан становится одним из наиболее привлекательных направлений для молодых путешественников

Во всемирно известной газете «The New York Times» опубликована статья журналиста и фотографа Габе Кастро-Рута, посвященная растущей популярности нашей страны среди иностранных туристов, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что Узбекистан становится одним из наиболее привлекательных направлений для молодых путешественников благодаря сочетанию богатого культурного наследия, доступных цен, безопасности и аутентичного туристического опыта. По мнению автора, республика наиболее успешно среди стран Центральной Азии использует растущий интерес международной аудитории к региону.
Особое внимание уделяется реформам последних лет, направленным на развитие туризма. В статье подчеркиваются либерализация визового режима, продвижение страны через международные медиа и блогеров, проведение крупных культурных мероприятий и расширение гостиничной инфраструктуры. В качестве подтверждения успешности этих мер приводятся данные о росте числа иностранных туристов до рекордных 11,7 миллиона человек в 2025 году против 6,7 миллиона в 2019 году. Количество американских посетителей за этот период увеличилось более чем в два раза и превысило 37 тысяч человек.
Значительная часть статьи посвящена историко-культурным достопримечательностям страны. В Ташкенте автор выделяет Государственный академический Большой театр имени Алишера Навои, Ташкентский метрополитен и рынок «Чорсу». Самарканд представлен через ансамбль Регистан, мемориальный комплекс Шахи-Зинда и синагогу Гумбаз, которые демонстрируют богатое архитектурное и религиозное наследие страны. В Бухаре внимание уделяется ансамблю Ляби-Хауз, традициям ковроткачества и исторической бане Бозори Корд. Хива описывается как уникальный музей под открытым небом с комплексом Ичан-Кала, включенным в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Отдельным лейтмотивом публикации становится узбекское гостеприимство. Автор приводит примеры доброжелательного отношения местных жителей к иностранным гостям, подчеркивая, что именно человеческий фактор делает путешествие по Узбекистану особенно запоминающимся.
В целом, «The New York Times» формирует образ Узбекистана как современного, безопасного и гостеприимного государства с богатым культурным наследием и высоким туристическим потенциалом. Публикация способствует дальнейшему укреплению международного имиджа страны и продвижению Узбекистана в качестве одного из ведущих туристических направлений Центральной Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан