Сайт работает в тестовом режиме!
30 Декабрь, 2025   |   10 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:23
Шурук
07:49
Зухр
12:31
Аср
15:22
Магриб
17:07
Иша
18:26
Bismillah
30 Декабрь, 2025, 10 Раджаб, 1447

Образован Международный научно-исследовательский центр Имама Матуриди

13.08.2020   1489   4 min.
Образован Международный научно-исследовательский центр Имама Матуриди

Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев подписал постановление об образовании Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди при Международной исламской академии Узбекистана (далее – Центр) в форме государственного учреждения.
Документ подписан в целях глубокого изучения наследия великого мыслителя, нашего предка, основателя матуридизма Абу Мансура Матуриди и его последователей, исследования и широкой пропаганды бесценного вклада, внесенного ими в развитие вероубеждения и науки каляма, сохранения и развития национальных и религиозных ценностей, воспитания на этой основе молодого поколения в духе благородных общечеловеческих идей, а также формирования у него идеологического иммунитета против чуждых вредных влияний на наши духовные и просветительские идеи.
Основными задачами Центра определены:
глубокое изучение огромного научного, религиозного и духовного наследия Имама Матуриди, а также ученых, являющихся его последователями, внесших неоценимый вклад в развитие вероубеждения и науки каляма, издание научно-комментированных переводов и сопоставительных текстов произведений, созданных ими, а также их широкую пропаганду среди народа и международной общественности с организацией системных научных исследований на данные темы;
проведение на научной основе изучения гуманистической сущности, духовно-просветительского значения и направлений развития религии ислам с доведением их до широкой общественности, в том числе международной;
глубокое исследование вклада ученых, таких как Имам Матуриди и Абу Муин Насафи, в развитие и прогресс науки каляма, воспитание молодого поколения в духе почитания истинных ценностей религии ислам, таких как межнациональная и межрелигиозная толерантность, взаимоуважение, мир и согласие;
сбор наследия великих ученых о науке каляма, хранящегося в библиотеках и архивных фондах нашей страны и зарубежных государств, оригиналов и электронных копий рукописных и литографированных произведений, имеющих важное значение для исламского мира, а также организацию проведения системных научных исследований в целях доведения их до будущего поколения;
организацию собраний, конференций, симпозиумов, выставок, научных докладов, семинаров-тренингов, конкурсов и других духовно-просветительских мероприятий, посвященных научно-теоретическим и методическим вопросам, в целях усиления международного сотрудничества в области проведения научных исследований об истории исламских наук, в частности науки каляма и ее сегодняшнем значении;
организацию подготовки энциклопедий, каталогов, альбомов, научно-популярных документальных фильмов и информационно-ресурсной базы о результатах научных исследований с опубликованием в средствах массовой информации, в частности всемирной информационной сети Интернет;
широкое информирование научного сообщества о результатах новых исследований в направлении истории ислама и науки каляма;
доведение до народа, особенно молодежи, идей религии ислам, призывающих к учению и просветительству, духовному очищению, миру и спокойствию, прогрессу и созиданию, на основе идеи «просвещение против невежества», изучение явлений фанатизма, а также целей, идеологических основ, современных проявлений и методов экстремизма с разработкой и предоставлением рекомендаций по применению на практике научно-просветительских основ борьбы с ними.
Документом принято решение об учреждении Международной стипендии имени Имама Матуриди для зарубежных исследователей и соискателей.
Установлено, что: кандидаты на международную стипендию отбираются среди зарубежных исследователей и соискателей, ведущих исследования, связанные с учением Имама Матуриди и матуридизма; научные исследования лауреатов международной стипендии, проводимые в Узбекистане, финансируются за счет грантов международных и зарубежных организаций.
Ректору Международной исламской академии Узбекистана предоставлено право:

привлекать зарубежных квалифицированных специалистов в качестве научных исследователей, определять оплату труда и другие выплаты для них с учетом действующей конъюнктуры на рынке труда;
производить оплату стоимости повышения квалификации и прохождения стажировки научных исследователей и специалистов Центра в зарубежных образовательных и научно-исследовательских учреждениях, а также иных связанных с ними расходов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Ключи от двери Каабы в Узбекистане!

29.12.2025   425   4 min.
Ключи от двери Каабы в Узбекистане!

Два редчайших образца одних из самых ответственных и священных реликвий в истории ислама сегодня представлены в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Эти реликвии ведут посетителя в духовное путешествие, начинающееся в Мекке и охватывающее многовековую историю исламской цивилизации, передает cisc.uz.
Кааба — величайшая и самая священная святыня исламского мира, символ поклонения, доверия и ответственности для всей мусульманской уммы. Ключ от её двери на протяжении веков почитался как особая святыня. Это не просто металлический предмет — он воплощает в себе историю, веру и понятие священного доверия — аманата. Сегодня два таких уникальных символа представлены в экспозиции раздела «Эпоха Первого Ренессанса» Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Со времён Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) хранение ключа от двери Каабы и служение при ней было доверено племени Бану Шайба. Эта почётная и ответственная миссия на протяжении многих столетий передавалась из поколения в поколение и продолжается по сей день.
Обязанность служения Каабе, а также её открывания и закрывания в арабской традиции называется «сидана и хиджаба». Изначально эта миссия находилась в руках пророка Исмаила (мир ему), затем переходила через племена Джурхум и Хуза‘а к предводителю курайшитов Кусаю ибн Килабу и далее дошла до эпохи Посланника Аллаха (мир ему и благословение).
В восьмом году по хиджре, после завоевания Мекки, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) временно взял ключ от Каабы и открыл её. Однако, руководствуясь принципами справедливости и верности аманату, он вернул ключ его прежнему хранителю — Усману ибн Талхе (да будет доволен им Аллах). Этот поступок стал наглядным воплощением коранического повеления:
 «Воистину, Аллах повелевает вам возвращать доверенное имущество его владельцам…» (сура «Ан-Ниса», аят 58).
Ключи от двери Каабы отличаются высоким художественным уровнем исполнения, изысканным декором и украшением кораническими аятами. Они использовались во время церемоний открытия Каабы и являлись неотъемлемой частью религиозных обрядов. Каждый ключ отражает художественные и духовные особенности своей эпохи.
Сегодня в экспозиции раздела «Эпоха Первого Ренессанса» Центра исламской цивилизации в Узбекистане демонстрируются два уникальных ключа от двери Каабы. Эти экспонаты датируются XIII веком и были изготовлены в период правления мамлюков.
Абдурасул Яхшибоев, научный сотрудник Центра:  «Два ключа от Каабы, представленные в экспозиции, относятся к мамлюкскому периоду. Они изготовлены из меди и латуни, украшены серебром в технике инкрустации. На одном из них выгравирован 27-й аят суры “Аль-Хадж”, на другом — 14-й аят суры “Та Ха”.
Длина ключей составляет 17 и 17,5 сантиметра. Эти ключи и нанесённые на них надписи — не просто музейные экспонаты. Это живые свидетели истории ислама, преодолевшие границы времени и пространства.
Принесённые из самой Мекки, из сердца Байтуллаха, эти благословенные реликвии сегодня находятся на земле Узбекистана — в Центре исламской цивилизации. Это символ глубокого уважения и доверия к нашей земле, воспитавшей таких великих мухаддисов, как Имам аль-Бухари и Имам ат-Тирмизи».
В настоящее время ключ от двери Каабы хранится у потомков рода Бану Шайба. Современный ключ изготовлен из чистого золота, его длина составляет около 40 сантиметров, и он хранится в специальном шёлковом футляре. Этот футляр ежегодно обновляется на фабрике, где изготавливается кисва Каабы.
Современный замок двери Каабы, сохраняя верность исторической традиции, был переработан в 1979 году на основе замка, изготовленного в 1891 году по повелению османского султана Абдулхамида II. На нём выгравировано имя короля Саудовской Аравии Халида ибн Абдулазиза.
Сегодня, будучи представленными в экспозиции Центра исламской цивилизации, эти священные реликвии ведут посетителя сквозь страницы истории — к глубоким духовным смыслам веры, справедливости и многовекового наследия исламской цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан