Чудеса Корана учат нас ценить могущество Аллаха и признавать то, что Он сделал для нас и для нашей жизни. По данным islam.plus, в Коране Господь призывает нас задуматься о Его творении и нашем окружении. Он говорит, что никто не сможет понять Его аяты и их значения, кроме тех, которые размышляют. Мы призываем не читать Коран как обычную книгу, а углубляться в его аяты и размышлять над их истинными значениями. Если бы мы в совершенстве владели языком Корана, то пришли бы в восторг от этой Книги и обнаружили бы в ней множество чудес. Как сообщает About Islam, вопреки заявлениям, будто сегодня учения Корана утратили свою актуальность, мы видим, что в этом 1400-летнем Писании содержатся такие факты, которые стали известны науке лишь недавно. И это само по себе является одним из чудес Корана. Давайте узнаем о некоторых из них.
1. Небо – оберегающая кровля
Ученые не знали, что небо является оберегаемой кровлей до XX века. Аллах говорит в Коране: «Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений» (21:32) Небо не только красиво смотрится, но и играет важнейшую роль в нашем выживании. Солнце излучает энергию волнами разной длины, и чем короче их длина, тем больше потенциальный вред. Однако часть этой энергии требуется для выполнения важнейших функций, таких как фотосинтез у растений и выработка витамина D у людей. Аллах разработал механизм, обеспечивающий попадание на Землю только безвредных лучей. Этот механизм — «озоновый слой». Ученые обнаружили этот слой в 1913 году. Это еще не все. Атмосфера вокруг нас поддерживает определенную температуру, подходящую для нашей жизни. В отсутствие этой защиты температура понизится до –270 ° C, и мы замерзнем до смерти. Небо — это наше защитное покрытие, которое предотвращает падение небесных тел на Землю. Представьте, если бы не было неба, и Аллах не приказал бы звездам и солнцу оставаться на своих местах, что бы произошло? Жизнь стала бы невозможной.
2. Горы, удерживающие Землю
Аллах сказал в Священном Коране: «Мы воздвигли на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с ними» (21:31). Земля, на которой мы живем, находится в постоянном движении. Мы не чувствуем этого, потому что Аллах установил гигантские горы, чтобы удерживать ее. Этот факт не был известен, пока геологи не обнаружили, что горы имеют корни глубоко под поверхностью земли. Эти корни скрепляют плиты Земли, как колышки или якоря, чтобы не допускать их колебаний. Чудеса Корана учат нас ценить мастерство Аллаха и признавать то, что Он сделал для нас, чтобы наше выживание было возможным. Представьте, если бы не было гор, как бы мы ходили по этой Земле, которая бы постоянно колебалась? Спросите людей, которые пережили подземные толчки и землетрясения, насколько это страшно.
3. Орбиты — определенный путь для каждого небесного тела
«Он – Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» (Коран, 21:33) Одна из прелестей творения Аллаха заключается в том, что все работает согласно определенной системе. Солнце восходит каждый день в назначенное время и ни минутой раньше или позже. Когда оно садится, Луна занимает свое место и остается на небе до ранних часов рассвета. После каждой ночи наступает день. И у галактик тоже есть своя собственная система. Небесные тела находятся на четко определенных орбитах, и внутри них нет никакого хаоса. Это происходило в течение миллионов лет с тех пор, как Аллах создал вселенную. Одним из примеров является пример Солнечной системы. Мы знаем, что все планеты вращаются вокруг Солнца по своим заранее определенным путям. Марс не занимает место Венеры, а Нептун не меняется местами с Землей. Даже отклонение в несколько миллиметров может привести к катастрофе во Вселенной. Дискуссия о телах, движущихся по заранее определенным путям, возникла в IX веке. Эта теория была исследована и пересмотрена в течение многих веков вплоть до времен Исаака Ньютона, и даже сегодня астрономы продолжают изучать Вселенную. Аллах упомянул этот факт в Коране, когда телескопы и другое научное оборудование даже не было изобретено.
4. Дождь выпадает в определенной пропорции
Задумывались ли вы, почему иногда бывает только морось, а в другие дни — ливень? Хотя некоторые из нас могут подумать, что так бывает случайно, Аллах говорит нам, что это происходит по Его указу. «Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мертвую землю» (Коран, 43:11) Каждую секунду с Земли испаряется 16 миллионов тонн воды, что означает, что такое же количество должно быть заменено дождем. Аллах поддерживает этот баланс в процессе круговорота воды. Даже незначительная разница может привести к серьезному экологическому дисбалансу. Аллах не только определяет количество дождя, но и скорость, с которой он будет падать. Можно заметить разницу в скорости падения дождевых капель во время шторма и мороси. Когда идет сильный дождь, он приносит разрушения и гибель людей и имущества. Когда идет легкий дождь, он ничему не угрожает. Поэтому Пророк учил нас просить Аллаха о благотворном дожде. В XVI веке французский инженер-гидравлик Бернар Палисси открыл водный цикл. И только в XIX веке немецкий физик Филипп Ленард обнаружил корреляцию между скоростью осадков и размером капли дождя.
5. Реанимация — оживление мертвого сердца
В суре «Аль-Бакара» рассказано о том, как один человек был убит, но его убийца был неизвестен. Чтобы опознать убийцу, Аллах поручает ударить сердце человека частью коровы. «Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но Аллах выявляет то, что вы скрываете. Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, – быть может, вы уразумеете» (Коран, 2:72-73) Опять же, Аллах советует нам использовать наш интеллект в понимании Его знамений и чудес Корана. Хотя это был необычный инцидент, с целью установления личности убийцы, в Коране говорится о массаже или ударах в грудь, чтобы запустить сердце, которое перестало биться. Это очень похоже на реанимацию в наши дни — медицинскую процедуру оживления человека во время клинической смерти. Процесс давления на грудную клетку с короткими интервалами приводит к запуску ритмичных сокращений в сердце. Истина ведома только Всевышнему Аллаху, но представьте, сколько мы могли бы узнать, если бы мы были людьми разумеющими, о которых говорит Коран?
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Рукопись, отражающая духовную преемственность ордена Накшбандия и поступившая из авторитетной галереи David Aaron (Великобритания), пополнила коллекцию Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Этот редкий артефакт наглядно демонстрирует место суфийского учения в глобальном исламском пространстве и его многовековую традицию духовной передачи, передает cisc.uz.
В настоящее время рукопись хранится в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Доставленный из Великобритании — из всемирно признанной галереи David Aaron — данный артефакт представляет собой не просто религиозный текст или перечень имён духовных наставников, а уникальный исторический документ, воплощающий авторитет ордена Накшбандия и непрерывность духовного знания, формировавшиеся на протяжении веков.
Особую научную ценность рукописи придаёт её датировка XVII–XVIII веками, то есть эпохой Османской империи. Этот факт убедительно свидетельствует о том, что орден Накшбандия, зародившись в Центральной Азии, вышел за её пределы и получил широкое распространение в исламском мире. В суфийской традиции непрерывность духовной преемственности имеет принципиальное значение, поскольку она подразумевает не только передачу учения от наставника к ученику, но и преемственность духовного состояния, нравственной ответственности и верности Божественному пути.
В данной рукописи духовная линия ордена Накшбандия последовательно восходит к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), далее проходит через его сподвижников, известных авлия и выдающихся суфийских наставников, достигая Бахауддина Накшбанда и последующих шейхов. Такая непрерывная линия духовной передачи отражает один из ключевых принципов учения ордена Накшбандия — идею духовной целостности и верности традиции.
С точки зрения последователей ордена, сохранение непрерывной духовной преемственности является основой доверия к учению. Именно поэтому подобные рукописи на протяжении веков сохранялись не только как исторические источники, но и как ценнейшее духовное наследие. Принадлежность данного памятника к османскому периоду существенно повышает его историческую значимость. В XVII–XVIII веках Османская империя занимала ведущее положение в исламском мире не только в политическом, но и в религиозно-духовном отношении. В этом контексте широкое распространение ордена Накшбандия свидетельствует о значительной роли суфизма в жизни государства и общества.
Известно, что в османский период многие богословы, государственные деятели и представители военной элиты принадлежали к ордену Накшбандия либо находились под его духовным влиянием. Следовательно, данная рукопись является важным свидетельством того, что учение ордена Накшбандия не ограничивалось исключительно личным духовным совершенствованием, но было тесно связано с социальными и политическими процессами своего времени.
Особое значение имеет и то обстоятельство, что рукопись выполнена на арабском языке. Арабский язык, являясь основным языком исламской науки, широко использовался и в суфийских источниках. Фиксация документов общеисламского значения на арабском языке способствовала их восприятию и пониманию в различных регионах исламского мира. Тем самым орден Накшбандия утверждался не только как локальная традиция, но и как явление общеисламского масштаба.
Внешний облик артефакта и каллиграфический стиль также заслуживают особого внимания. Рукопись выполнена в строгом соответствии с канонами исламской каллиграфии и отличается высокой степенью упорядоченности и гармонии. Последовательность имён, выверенный ритм строк и общая композиция подчёркивают сакральный характер содержания.
В суфийской традиции письмо рассматривалось не просто как средство передачи информации, но и как выражение внутреннего духовного состояния и искренности намерений. Именно поэтому подобные тексты переписывались с особым почтением, вниманием и глубокой духовной ответственностью.
Хусрав Хамидов, старший научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане:
«Орден Накшбандия, в отличие от многих других суфийских братств, вместо громкого зикра проповедует зикр-и хуфя — тихое, сокровенное поминание без произнесения вслух, а также поощряет совершение благих дел в повседневной жизни. Духовные наставники, имена которых приведены в рукописи, были не только шейхами ордена, но и активными членами общества, подвижниками науки и просвещения.
Родословная (шаджара), написанная на арабском языке, начинается с Хасана Разои Накшбандия и восходит к Посланнику Аллаха — Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение). В ней упоминаются имена таких известных учёных и духовных деятелей, как Юсуф Хакки, Ходжа-и Калон, Ходжа Ахрор. В документе также представлены духовные деятели из Багдада и Бухары. После родословной в рукописи содержатся тексты под тремя небольшими заголовками, связанными с учением ордена. Точная дата создания рукописи неизвестна.
Представленность различных народов в родословной свидетельствует о том, что орден Накшбандия является направлением, объединяющим культуры и народы. Именно под лозунгом „Сердце — с Аллахом, руки — в труде“ орден Накшбандия распространился по всему миру, и эта мудрость не утратила своей актуальности и сегодня».
Сегодня данный артефакт служит важным научным источником для углублённого изучения истории исламской цивилизации. Он позволяет более полно осмыслить географию распространения ордена Накшбандия, этапы его исторического развития и особенности его духовной системы.
Подобные рукописи имеют особое значение для повторного открытия национального и общечеловеческого духовного наследия, а также для его всестороннего научного исследования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана