Сайт работает в тестовом режиме!
16 Сентябрь, 2026   |   5 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:44
Шурук
06:04
Зухр
12:18
Аср
16:41
Магриб
18:35
Иша
19:51
Bismillah
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448

Чудеса Корана учат нас ценить мастерство Аллаха

14.06.2020   10458   8 min.
Чудеса Корана учат нас ценить мастерство Аллаха

Чудеса Корана учат нас ценить могущество Аллаха и признавать то, что Он сделал для нас и для нашей жизни. По данным islam.plus, в Коране Господь призывает нас задуматься о Его творении и нашем окружении. Он говорит, что никто не сможет понять Его аяты и их значения, кроме тех, которые размышляют. Мы призываем не читать Коран как обычную книгу, а углубляться в его аяты и размышлять над их истинными значениями. Если бы мы в совершенстве владели языком Корана, то пришли бы в восторг от этой Книги и обнаружили бы в ней множество чудес. Как сообщает About Islam, вопреки заявлениям, будто сегодня учения Корана утратили свою актуальность, мы видим, что в этом 1400-летнем Писании содержатся такие факты, которые стали известны науке лишь недавно. И это само по себе является одним из чудес Корана. Давайте узнаем о некоторых из них.
1. Небо – оберегающая кровля
Ученые не знали, что небо является оберегаемой кровлей до XX века. Аллах говорит в Коране: «Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений» (21:32) Небо не только красиво смотрится, но и играет важнейшую роль в нашем выживании. Солнце излучает энергию волнами разной длины, и чем короче их длина, тем больше потенциальный вред. Однако часть этой энергии требуется для выполнения важнейших функций, таких как фотосинтез у растений и выработка витамина D у людей. Аллах разработал механизм, обеспечивающий попадание на Землю только безвредных лучей. Этот механизм — «озоновый слой». Ученые обнаружили этот слой в 1913 году. Это еще не все. Атмосфера вокруг нас поддерживает определенную температуру, подходящую для нашей жизни. В отсутствие этой защиты температура понизится до –270 ° C, и мы замерзнем до смерти. Небо — это наше защитное покрытие, которое предотвращает падение небесных тел на Землю. Представьте, если бы не было неба, и Аллах не приказал бы звездам и солнцу оставаться на своих местах, что бы произошло? Жизнь стала бы невозможной.
2. Горы, удерживающие Землю
Аллах сказал в Священном Коране: «Мы воздвигли на земле незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с ними» (21:31). Земля, на которой мы живем, находится в постоянном движении. Мы не чувствуем этого, потому что Аллах установил гигантские горы, чтобы удерживать ее. Этот факт не был известен, пока геологи не обнаружили, что горы имеют корни глубоко под поверхностью земли. Эти корни скрепляют плиты Земли, как колышки или якоря, чтобы не допускать их колебаний. Чудеса Корана учат нас ценить мастерство Аллаха и признавать то, что Он сделал для нас, чтобы наше выживание было возможным. Представьте, если бы не было гор, как бы мы ходили по этой Земле, которая бы постоянно колебалась? Спросите людей, которые пережили подземные толчки и землетрясения, насколько это страшно.
3. Орбиты — определенный путь для каждого небесного тела

«Он – Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» (Коран, 21:33) Одна из прелестей творения Аллаха заключается в том, что все работает согласно определенной системе. Солнце восходит каждый день в назначенное время и ни минутой раньше или позже. Когда оно садится, Луна занимает свое место и остается на небе до ранних часов рассвета. После каждой ночи наступает день. И у галактик тоже есть своя собственная система. Небесные тела находятся на четко определенных орбитах, и внутри них нет никакого хаоса. Это происходило в течение миллионов лет с тех пор, как Аллах создал вселенную. Одним из примеров является пример Солнечной системы. Мы знаем, что все планеты вращаются вокруг Солнца по своим заранее определенным путям. Марс не занимает место Венеры, а Нептун не меняется местами с Землей. Даже отклонение в несколько миллиметров может привести к катастрофе во Вселенной. Дискуссия о телах, движущихся по заранее определенным путям, возникла в IX веке. Эта теория была исследована и пересмотрена в течение многих веков вплоть до времен Исаака Ньютона, и даже сегодня астрономы продолжают изучать Вселенную. Аллах упомянул этот факт в Коране, когда телескопы и другое научное оборудование даже не было изобретено.
4. Дождь выпадает в определенной пропорции
Задумывались ли вы, почему иногда бывает только морось, а в другие дни — ливень? Хотя некоторые из нас могут подумать, что так бывает случайно, Аллах говорит нам, что это происходит по Его указу. «Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы оживили мертвую землю» (Коран, 43:11) Каждую секунду с Земли испаряется 16 миллионов тонн воды, что означает, что такое же количество должно быть заменено дождем. Аллах поддерживает этот баланс в процессе круговорота воды. Даже незначительная разница может привести к серьезному экологическому дисбалансу. Аллах не только определяет количество дождя, но и скорость, с которой он будет падать. Можно заметить разницу в скорости падения дождевых капель во время шторма и мороси. Когда идет сильный дождь, он приносит разрушения и гибель людей и имущества. Когда идет легкий дождь, он ничему не угрожает. Поэтому Пророк учил нас просить Аллаха о благотворном дожде. В XVI веке французский инженер-гидравлик Бернар Палисси открыл водный цикл. И только в XIX веке немецкий физик Филипп Ленард обнаружил корреляцию между скоростью осадков и размером капли дождя.
5. Реанимация — оживление мертвого сердца
В суре «Аль-Бакара» рассказано о том, как один человек был убит, но его убийца был неизвестен. Чтобы опознать убийцу, Аллах поручает ударить сердце человека частью коровы. «Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но Аллах выявляет то, что вы скрываете. Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, – быть может, вы уразумеете» (Коран, 2:72-73) Опять же, Аллах советует нам использовать наш интеллект в понимании Его знамений и чудес Корана. Хотя это был необычный инцидент, с целью установления личности убийцы, в Коране говорится о массаже или ударах в грудь, чтобы запустить сердце, которое перестало биться. Это очень похоже на реанимацию в наши дни — медицинскую процедуру оживления человека во время клинической смерти. Процесс давления на грудную клетку с короткими интервалами приводит к запуску ритмичных сокращений в сердце. Истина ведома только Всевышнему Аллаху, но представьте, сколько мы могли бы узнать, если бы мы были людьми разумеющими, о которых говорит Коран?


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Статьи

Медресе Мир Араб в Бухаре: символ культурно-религиозной связи Центральной Азии с Ираном

16.09.2026   1971   5 min.
Медресе Мир Араб в Бухаре: символ культурно-религиозной связи Центральной Азии с Ираном

Медресе Мир Араб (Mir Arab madrasasi), выстроенная в персидском стиле в XVI веке, входит в состав великолепного архитектурного ансамбля Пои-Калон (объект "Исторический центр города Бухара" - в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО).

По сообщению IQNA, если вы изучите биографии видных муфтиев России и Центральной Азии, вы постоянно будете встречать одно и то же название: медресе Мири Араб.

Многие великие муфтии России, родившиеся в советский период, получили религиозное образование именно в этом медресе. Помимо его исторического авторитета, важной причиной было то, что в советское время оно было одним из немногих религиозных центров, получивших официальное разрешение на деятельность для мусульман страны.

Однако изучение истории этого медресе не менее важно, чем его статус.

Название учебного заведения происходит от имени Сейеда Абдуллы аль-Ямани, известного как Мир-и Араб (Принц арабов), который был родом из Йемена. В возрасте 22 лет он переехал из Йемена в Самарканд. Он стал учеником Ходжи Ахрар Вали, сыгравшего важную роль в развитии суфийского ордена Накшбандия, и впоследствии занял пост муршида (духовного наставника). Этот выдающийся ученый и учитель после смерти своего учителя, Убайдулла-хана, встретился с эмиром Бухары. Он быстро завоевал уважение бухарских ученых и стал их союзником и духовным наставником при дворе эмира.

По его инициативе в 1530 году (936 г. хиджры) на средства, выделенные Убайдулла-ханом, на восточной стороне ансамбля Пои-Калон началось строительство медресе. Сам Мир Араб скончался до завершения работ. Согласно его завещанию, строительство было завершено его зятем, шейхом Закарией, в 1536 году (942 г. хиджры).

Это учебное заведение выделяется среди других медресе своими двумя голубыми куполами. Вход расположен с западной стороны. Под правым куполом находится мечеть, а под левым — мавзолей. В мавзолее расположен деревянный склеп Убайдулла-хана, выполненный в стиле искусной резьбы по дереву, где также покоятся Мир Араб и его родственники.

Внутреннее пространство медресе также великолепно спроектировано. Четыре массивных арки разделяют учебные помещения (худжры), украшенные звездными орнаментами. Рукописные и гравюрные книги, хранящиеся в библиотеке медресе, сегодня считаются его бесценным культурным и духовным наследием.

Двухэтажное здание насчитывает 114 комнат — ровно столько, сколько сур в Коране. Это медресе известно во всем исламском мире не только как архитектурный памятник, но и как важнейший образовательный центр, внесший огромный вклад в развитие исламской культуры и религии.

Архитектурный стиль медресе Мир Араб (насыщенный синий цвет, сложная мозаика и использование изысканной геометрии) находится под прямым влиянием иранских архитектурных стилей (Тимуридов и Сефевидов). Этот архитектурный стиль, зародившийся в Иране, достиг своего расцвета в Бухаре, превратив медресе в символ величия общей иранско-исламской цивилизации.

Медресе Мир Араб является частью исторического наследия старого города Бухары, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Связь медресе Мир Араб с Ираном можно проследить по трем направлениям:

Преемственность учителей и учеников: В период расцвета Бухары многие выдающиеся иранские ученые и правоведы посещали это медресе, чтобы учиться у его мастеров. В свою очередь, многие выпускники медресе отправлялись в иранские города (такие как Герат, Мешхед и Исфахан) для проповеди и научного взаимодействия.

Культурное единство: В ту эпоху политические границы между Ираном и Центральной Азией (Большим Хорасаном и Мавераннахром) были крайне подвижными. В отличие от современных границ, научное пространство от Тебриза до Бухары и от Герата до Нишапура представляло собой единое целое. Персидский язык (фарси) в тот период был основным языком литературы, дипломатии и даже многих научных текстов в этом регионе, включая Бухару.

Взаимное влияние в фикхе и каламе: Правовые (фикх) и теологические (калам) школы, преподававшиеся в Мир Араб, находились в постоянном диалоге с научными школами Ирана (такими как Исфаханская школа или школы Хорасана). Этот обмен приводил к сближению методов преподавания и подходов к правовой интерпретации в обоих регионах.

На протяжении почти пятисот лет деятельности это учебное заведение играло жизненно важную роль в подготовке квалифицированных религиозных кадров для мусульман Центральной Азии, России, Кавказа и Азербайджана.

В советский период деятельность медресе была приостановлена, но в 1945 году она возобновилась.

Многие известные ученые являются его выпускниками. Среди них можно назвать Равиль Гайнутдин
 (Председатель Совета муфтиев России), Талгат Таджуддин (Верховный муфтий России, председатель Центрального духовного управления мусульман России ), а также Ахмат Кадыров (первый президент Чечни).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан