15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
Согласно истории и Священному Корану,, Мухаммад (С.А.С) является последним посланником Аллаха, передает IQNA).
В Коране по этому поводу сказано: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков (или последним из пророков). Аллах знает обо всякой вещи» (Ахзаб, 40). Мухаммад не является отцом одного из ваших людей, а он посланник Аллаха и последний пророк.
Но почему поток пророчеств закончился с Пророком Мухаммадом (С.А.С)?
Меняют воду в бассейне при ее загрязнении.
Люди ремонтируют и чинят улицу, дом, одежду и машину, когда она падает, ломается или рвется. Потребность в новом пророке возникает и тогда, когда книга предыдущего пророка была искажена и сокрыта.
Если ни одно слово Корана не изменено и не осталось ни одного вопроса без ответа, то нет необходимости в новом пророке, в отличие от прежних небесных книг, которые, если вы сегодня посмотрите на Тору и Евангелие, вы увидите так много абсурдных и нелогичных слов, которые вам будет стыдно читать.
С другой стороны, иногда неграмотный человек хочет поехать в далекое место, и у него нет другого выбора, кроме как получить адрес улица за улицей, но если другой грамотный человек хочет поехать тем же путем, а мы ему дадим общую карту города и его улиц, путь он выберет сам.
Древним людям, чье общество не достигло уровня развития, необходим адрес улица за улицей, но когда общество достигло роста, если ему дать общую карту, он найдет свой путь и нет необходимости в непосредственном присутствии проводник (пророки). Конечно, существование непогрешимых имамов и авторитетов необходимо для сохранения законов и руководящих принципов.
Другое дело, что предыдущие пророки (за исключением горстки людей) обычно не имели книг, и в основном они пропагандировали повеления великих пророков, и не у всех из них были книги. Поэтому, несмотря на наличие непогрешимых имамов и благочестивых исламских учёных, взявших на себя эту ответственность, нет необходимости в приходе пророков, ведь передача религиозных указаний исходит и от праведных учёных. Поэтому мы не должны игнорировать вопрос иджтихада, поскольку честные авторитеты, владеющие общими правилами религии, всегда могут извлечь Божье постановление из Корана и хадисов.
• Взято из книги «Принципы исламской веры (пророчества)», написанной Мохсеном Кираати.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Более 40 имамов-хатибов из Самаркандской области посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, где ознакомились с его научно-просветительской деятельностью, историческими экспозициями и возможностями изучения богатого наследия наших предков, передает iccu.uz.
В ходе визита, организованного в рамках темы «На перекрёстке Третьего Ренессанса», гостям рассказали о становлении и развитии исламской цивилизации, а также о достижениях в области науки, образования, просвещения и культуры в разные исторические эпохи. Посредством экспозиций они смогли ближе познакомиться с историческими процессами, уникальными источниками и вкладом великих учёных в развитие мировой цивилизации.
Заместитель имама мечети Исори Урокли в Булунгурском районе Илхомжон Мардиев отметил, что увиденное в Центре произвело на него огромное впечатление. По его словам, экспозиции позволили глубже осмыслить не только наследие предков, но и современные преобразования, происходящие в нашей стране.
«Я пожалел, что не пришёл сюда раньше. Впечатления у меня огромные. Не ошибусь, если скажу, что, познакомившись с историческими процессами от первобытнообщинного строя до наших дней, я узнал много нового. Меня особенно впечатлили экспозиции, посвящённые истории наших предков, эпохам Первого и Второго Ренессанса, а также современным преобразованиям. С особым восхищением я отнёсся к работе, которая проводится по инициативе главы нашего государства.
После посещения Центра у меня появилось желание привезти сюда и членов нашей общины. Даст Бог, в ближайшие дни планирую приехать сюда вместе с прихожанами нашей мечети и ещё раз осмотреть экспозиции. Это комплекс, который стоит посещать снова и снова. Рекомендую всем побывать здесь.
Сегодня можно увидеть, что развитие нашей страны идёт даже быстрее, чем мы ожидали. Выражаю благодарность всем, кто вносит вклад в эту работу, и особенно главе нашего государства», - сказал Илхомжон Мардиев.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане служит распространению исторического наследия среди широкой общественности, изучению научных и духовных достижений наших предков и установлению связи между ними и современным поколением. Намерение самаркандского имама-хатиба привести в Центр свою общину ещё раз подчёркивает просветительское значение подобных визитов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 