Согласно истории и Священному Корану,, Мухаммад (С.А.С) является последним посланником Аллаха, передает IQNA).
В Коране по этому поводу сказано: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков (или последним из пророков). Аллах знает обо всякой вещи» (Ахзаб, 40). Мухаммад не является отцом одного из ваших людей, а он посланник Аллаха и последний пророк.
Но почему поток пророчеств закончился с Пророком Мухаммадом (С.А.С)?
Меняют воду в бассейне при ее загрязнении.
Люди ремонтируют и чинят улицу, дом, одежду и машину, когда она падает, ломается или рвется. Потребность в новом пророке возникает и тогда, когда книга предыдущего пророка была искажена и сокрыта.
Если ни одно слово Корана не изменено и не осталось ни одного вопроса без ответа, то нет необходимости в новом пророке, в отличие от прежних небесных книг, которые, если вы сегодня посмотрите на Тору и Евангелие, вы увидите так много абсурдных и нелогичных слов, которые вам будет стыдно читать.
С другой стороны, иногда неграмотный человек хочет поехать в далекое место, и у него нет другого выбора, кроме как получить адрес улица за улицей, но если другой грамотный человек хочет поехать тем же путем, а мы ему дадим общую карту города и его улиц, путь он выберет сам.
Древним людям, чье общество не достигло уровня развития, необходим адрес улица за улицей, но когда общество достигло роста, если ему дать общую карту, он найдет свой путь и нет необходимости в непосредственном присутствии проводник (пророки). Конечно, существование непогрешимых имамов и авторитетов необходимо для сохранения законов и руководящих принципов.
Другое дело, что предыдущие пророки (за исключением горстки людей) обычно не имели книг, и в основном они пропагандировали повеления великих пророков, и не у всех из них были книги. Поэтому, несмотря на наличие непогрешимых имамов и благочестивых исламских учёных, взявших на себя эту ответственность, нет необходимости в приходе пророков, ведь передача религиозных указаний исходит и от праведных учёных. Поэтому мы не должны игнорировать вопрос иджтихада, поскольку честные авторитеты, владеющие общими правилами религии, всегда могут извлечь Божье постановление из Корана и хадисов.
• Взято из книги «Принципы исламской веры (пророчества)», написанной Мохсеном Кираати.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Исполнительный совет ЮНЕСКО единогласно одобрил предложенный Узбекистана проект решения «Повышение эффективности мер по сохранению культурного наследия в условиях глобализации и изменения климата», сообщает ИА «Дунё».
Решение было принято в штаб-квартире организации в Париже в рамках 225-й сессии Исполнительного совета. Инициативу выдвинул Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев 30 октября прошлого года на открытии 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в Самарканде.
Принятый документ направлен на укрепление международного сотрудничества в защите материального и нематериального культурного наследия от современных глобальных вызовов: климатических изменений, стихийных бедствий, стремительной урбанизации и социально-экономических преобразований.
Он предусматривает развитие взаимодействия между государствами–членами ЮНЕСКО, международными организациями и научным сообществом, совершенствование механизмов предупреждения рисков и управления ими, а также расширение обмена научными знаниями и передовыми практиками.
Одним из ключевых результатов стало одобрение предложения Узбекистана провести в 2027 году в Хиве Международный симпозиум по сохранению культурного наследия в условиях глобализации и изменения климата в сотрудничестве с ЮНЕСКО.
Ожидается, что мероприятие объединит ведущих специалистов из разных стран, представителей международных организаций, исследовательских учреждений и экспертного сообщества. Участники обсудят способы предотвращения угроз культурным объектам, применение современных технологий, сохранение традиционных знаний и повышение профессионального потенциала специалистов.
По итогам симпозиума планируется подготовить практические рекомендации по совершенствованию методов охраны и управления культурным наследием с учётом национальных особенностей и международного опыта.
Инициатива Узбекистана получила поддержку 54 государств–членов ЮНЕСКО, выступивших соавторами проекта решения. Среди них – Китай, Испания, Греция, Португалия, Турция, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Азербайджан и другие страны Азии, Европы, Африки и Латинской Америки.
Представители государств отметили актуальность предложения и его соответствие приоритетам ЮНЕСКО. Они подчеркнули, что угрозы, связанные с изменением климата и глобализацией, затрагивают страны независимо от их географического положения и уровня экономического развития, поэтому требуют согласованных международных действий.
Отдельно делегации приветствовали готовность Узбекистана принять симпозиум в Хиве – одном из историко-культурных центров Великого шёлкового пути. Проведение мероприятия, по их оценкам, создаст дополнительные возможности для обмена опытом, развития профессиональных связей и выработки совместных решений.
Ожидается, что симпозиум в Хиве в 2027 году продолжит работу, начатую в рамках 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в Самарканде, и станет площадкой для разработки практических подходов к защите культурного наследия в условиях глобальных вызовов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана