Кто был последним божественным пророком?
Согласно истории и Священному Корану,, Мухаммад (С.А.С) является последним посланником Аллаха, передает IQNA).
В Коране по этому поводу сказано: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и печатью пророков (или последним из пророков). Аллах знает обо всякой вещи» (Ахзаб, 40). Мухаммад не является отцом одного из ваших людей, а он посланник Аллаха и последний пророк.
Но почему поток пророчеств закончился с Пророком Мухаммадом (С.А.С)?
Меняют воду в бассейне при ее загрязнении.
Люди ремонтируют и чинят улицу, дом, одежду и машину, когда она падает, ломается или рвется. Потребность в новом пророке возникает и тогда, когда книга предыдущего пророка была искажена и сокрыта.
Если ни одно слово Корана не изменено и не осталось ни одного вопроса без ответа, то нет необходимости в новом пророке, в отличие от прежних небесных книг, которые, если вы сегодня посмотрите на Тору и Евангелие, вы увидите так много абсурдных и нелогичных слов, которые вам будет стыдно читать.
С другой стороны, иногда неграмотный человек хочет поехать в далекое место, и у него нет другого выбора, кроме как получить адрес улица за улицей, но если другой грамотный человек хочет поехать тем же путем, а мы ему дадим общую карту города и его улиц, путь он выберет сам.
Древним людям, чье общество не достигло уровня развития, необходим адрес улица за улицей, но когда общество достигло роста, если ему дать общую карту, он найдет свой путь и нет необходимости в непосредственном присутствии проводник (пророки). Конечно, существование непогрешимых имамов и авторитетов необходимо для сохранения законов и руководящих принципов.
Другое дело, что предыдущие пророки (за исключением горстки людей) обычно не имели книг, и в основном они пропагандировали повеления великих пророков, и не у всех из них были книги. Поэтому, несмотря на наличие непогрешимых имамов и благочестивых исламских учёных, взявших на себя эту ответственность, нет необходимости в приходе пророков, ведь передача религиозных указаний исходит и от праведных учёных. Поэтому мы не должны игнорировать вопрос иджтихада, поскольку честные авторитеты, владеющие общими правилами религии, всегда могут извлечь Божье постановление из Корана и хадисов.
• Взято из книги «Принципы исламской веры (пророчества)», написанной Мохсеном Кираати.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ежегодная церемония омовения Каабы состоялась
Ежегодная церемония омовения Каабы состоялась вчера утром с очищения внутренней стены Каабы священной водой Замзам, смешанной с розовой водой, заранее подготовленной Главным управлением по заботе о делах Двух Святынь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальное агентство Саудовской Аравии (WAS)", ежегодная церемония омовения Каабы состоялась вчера, во вторник, 30 июня, в присутствии заместителя губернатора Мекки.
После входа в Масджид аль-Харам он омыл Священную Каабу изнутри водой Замзам, смешанной с розовой водой, и с помощью ткани, смоченной этой смесью, очистил внутренние стены Священной Каабы.
Церемония омовения Каабы на протяжении времени, от эпохи короля Абдулазиза Аль Сауда до наших дней, остаётся неизменной традицией, направленной на очищение, почитание, заботу, сохранение и внимание к этому древнему Дому.
Главное управление по делам Заповедной мечети и Мечети Пророка подтвердило, что Саудовское королевство использовало все свои технические, сервисные и человеческие возможности для омовения Священной Каабы при поддержке технического и инженерного персонала, а также для расширения лестницы Каабы.
Источник отметил, что подготовка началась с использования 15 литров воды Замзам, 15 литров розовой воды, 15 литров розового масла и 100 миллилитров масла уда, после чего процесс омовения Священной Каабы продолжился в соответствии с обычной процедурой, принятой для этого ежегодного события.
Он пояснил, что все этапы выполняются с предельной точностью и аккуратностью, что отражает статус и святость Священной Каабы, а также показывает, что используемые материалы были заранее подготовлены в соответствии с высочайшими стандартами чистоты и конфиденциальности, а также с последними утверждёнными стандартами и сервисными системами для этого всемирного исламского события.
Следует отметить, что церемония омовения Каабы начинается с подметания пола Священной Каабы, чтобы удалить пыль и загрязнения. Затем приносят медные сосуды, в которых вода Замзам смешана с ароматизированной розовой водой, старым маслом и лучшим удом. Куски ткани смачиваются этой смесью, после чего начинается протирание внутренних стен Священной Каабы. Затем моют и высушивают три колонны внутри Каабы, а также её пол. Наконец, стены ароматизируют с помощью современных средств, чтобы полностью очистить пространство Священной Каабы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
