Сайт работает в тестовом режиме!
02 Октябрь, 2026   |   21 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:02
Шурук
06:20
Зухр
12:12
Аср
16:18
Магриб
18:08
Иша
19:22
Bismillah
02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448

В каких направлениях ведется сотрудничество USAID в борьбе с COVID-19

09.04.2020   5413   5 min.
В каких направлениях ведется сотрудничество USAID в борьбе с COVID-19

В конце прошлого месяца Госсекретарь США Майкл Помпео объявил о мобилизации американскими властями 274 миллионов долларов на оказание чрезвычайной медицинской и гуманитарной помощи 64 странам, подверженным риску в связи с пандемией COVID-19.
Узбекистан также вошел в число этих стран. Агентство США по международному развитию (USAID) сообщило об оказании финансовой поддержки республике в борьбе с коронавирусом в размере 850 тысяч долларов.
В этой связи Директор Офиса здравоохранения и образования в Центральной Азии в Агентстве США по международному развитию (USAID) Джошуа Карнс и Региональный директор по Центральной Азии в Центрах США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) доктор Дэниел Сингер провели онлайн-брифинг с журналистами, в ходе которого разъяснили нюансы финансирования и подробно рассказали о сотрудничестве со странами Центральной Азии, в том числе Узбекистаном. Корреспондент ИА «Дунё» передает краткий обзор онлайн-брифинга.
В каких направлениях ведется сотрудничество USAID и стран Центральной Азии
По словам доктора Сингера, сотрудничество со странами ЦА нацелено на оказание помощи в развитии их потенциала в предотвращении, обнаружении и реагировании на инфекционные заболевания.
«Мы работаем с этими странами с тех пор, как вирус был впервые обнаружен в Китае в декабре», - сказал региональный директор CDC.
Дополняя коллегу, Д.Карнс выделил шесть основных направлений взаимодействия:
1. Усовершенствование лабораторного потенциала стран по обнаружению COVID-19;
2. Улучшение эпидемиологический надзора с целью мониторинга хода инфицирования;
3. Предотвращение новых и повторных случаев инфекции;
4. Помощь в обеспечении качества ухода заразившихся;
5. Помощь в распространении достоверной информации по COVID-19 и предотвращение искаженной;
6. Улучшение пограничного скрининга и безопасности границ.
Предотвращение дезинформации, как одно из направлений сотрудничества
Как отметил Д.Карнс, во время пандемии людям свойственно испытывать страх, из-за чего начинается распространение слухов, которые выходят из-под контроля. «Мы хотим убедиться в том, что люди получают правильную информацию о коронавирусе, и мы боремся с ложной информацией, которая часто распространяется в группах WhatsApp и в сети Facebook, с фальшивыми новостями», - подчеркнул он.
Отвечая на вопросы журналистов, он дополнил: «Наша стратегия борьбы со слухами заключается в использовании Международной федерации обществ Красного Полумесяца. Это мощная общественная организация. На местах работают тысячи добровольцев, которым мы даем верную информацию. Затем они распространяют ее [эту информацию] через WhatsApp и свои личные чаты».
Также отмечалось, что USAID совместно партнерами разрабатывают конкретные сообщения, высказывания, содержащие верную информацию, для распространения по всему региону.
«Мы следим за тем, чтобы люди имели доступ к верной информации в каждой стране, чтобы горячие линии выдавали правильные данные», – отметил директор офиса в USAID.
При этом отмечалось, что необходимо с понимаем относиться к страхам людей и не поддаваться панике. Все люди несут ответственность за обмен правильной информацией. «Когда мы видим неверные сведения, мы должны удалить их или сказать нашим друзьям, что они должны удалить эту информацию», – подчеркнул американский специалист.
В свою очередь, доктор Дэниел Сингер, поддерживая своего коллегу, рассказал о людях, которые извлекают выгоду на фоне кризиса.
«Я видел много различных теорий о том, что вирус, якобы, искусственно создан той или иной страной. Напротив, у нас есть очень веские доказательства того, что это вирус естественного происхождения, – заверил Д.Сингер. – Он генетически очень похож на вирус, встречающийся у летучих мышей, и во многом он ведет себя так же, как и другие коронавирусы. Данный вирус – следствие тесных контактов между животными и людьми, и именно так возникли тяжелый острый респираторный синдром (ТОРС), ближневосточный респираторный синдром (БВРС) и некоторые другие родственные вирусы».

Со слов американского доктора, распространяемая недостоверная информация состоит из всевозможных измышлений о методах лечения, слухов о потенциально эффективных методах лечения, которые могут таковыми не быть, о различных механизмах или способах передачи и о том, как можно избежать заражения вирусом.
Открытость к сотрудничеству
Джошуа Карнс выразил искреннее восхищение преданностью медицинских специалистов и сотрудников министерств здравоохранения в Центральной Азии, в том числе Узбекистана. Он сказал, что буквально круглосуточно получает электронные письма и сообщения в приложении WhatsApp. «Для меня большая честь работать рядом с этими самоотверженными и ответственными государственными служащими», – отметил он.
Когда закончится пандемия
И наконец, американские специалисты попытались ответить на вопрос, который волнует всех жителей планеты: «Когда пандемия достигнет своего пика?». По мнению доктора Сингера, это сложно определить, поскольку пик зависит от ряда факторов, которые тяжело смоделировать.
«Итак, мы знаем, что карантин и ограничения на передвижение эффективно подавляют вспышки, но мы также видим, что слишком ранняя отмена этих ограничений может привести ко второму всплеску, поэтому сейчас трудно определить, когда наступит возможный пик», – дополнил он.
По мнению Д.Сингера, ситуация зависит от действий каждой страны.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Статьи

Как арабские фразы «иншаАллах» и «валЛахи» стали частью западного сленга и поп-культуры

30.09.2026   11596   6 min.
Как арабские фразы «иншаАллах» и «валЛахи» стали частью западного сленга и поп-культуры

На Западе арабские выражения «иншаАллах» («если пожелает Аллах») и «валЛахи» («клянусь Аллахом») давно вышли за рамки сугубо религиозного контекста. Сегодня эти слова уверенно закрепились в светском лексиконе молодежи, став неотъемлемой частью интернет-культуры, поп-индустрии и повседневного городского сленга в Европе и США. Особенно активно их используют подростки в мультикультурных мегаполисах, причем независимо от их собственного этнического происхождения или вероисповедания, передает Исламосфера.

От иммигрантских кварталов до национальных словарей

Первым и главным катализатором распространения арабской лексики стала миграция и формирование уникальных городских социолектов в крупных европейских странах. В Германии в молодежной среде крупных городов, таких как Берлин и Франкфурт, активно используется так называемый Kiezdeutsch — этнолект, сформировавшийся под влиянием турецкого и арабского языков. Слово «wallah» здесь превратилось в универсальный маркер подтверждения слов. Подростки используют его как синоним немецкого «Ich schwöre» («клянусь», «честное слово») или для выражения сильного удивления. В шведском молодежном сленге, который получил название förortssvenska или «пригородный шведский», слово «wallah» используется в аналогичном значении — для подкрепления истинности своих слов в повседневном диалоге. Во Франции в парижском и лионском уличном сленге арабские заимствования укоренились благодаря североафриканской диаспоре. Здесь фраза «wallah» выполняет роль междометия «я серьезно» или «правда».

Лингвистическая статистика и тренды

Сдвиг в сторону глобальной легитимизации этих слов подтверждается объективными цифровыми данными. По данным анализа глобальной новостной базы GDELT, отслеживающей мировые медиа, количество упоминаний слова «иншаАллах» в англоязычной прессе выросло в три раза за последние годы. При этом журналисты все чаще используют его без перевода и дополнительных пояснений, рассчитывая на понимание англоязычного читателя. Статистика Google Trends фиксирует долгосрочный рост интереса к значению этих фраз. Число запросов «meaning inshallah» («значение иншаАллах») увеличилось более чем на 130%, а запросы на прямой перевод этого слова с арабского выросли в несколько раз.

Влияние медиа, политики и музыки

Проникновению исламских терминов в массовое сознание западного обывателя способствовали громкие прецеденты с участием публичных фигур, в первую очередь, шоу-индустрии. Например, британский исполнитель Стинг выпустил трек под названием «Inshallah», а популярный канадский рэпер Дрейк также периодически использует арабские сленговые выражения в своих треках, что мгновенно подхватывается миллионами его слушателей по всему миру. Последним нашумевшим случаем такого рода стало, когда в апреле 2026 года в интервью People актриса Энн Хэтэуэй на вопрос о старении ответила: «Я хочу прожить долгую, здоровую жизнь, иншаАллах». Позднее растроганные фанаты мусульманского происхождения официально подарили голливудской звезде Коран прямо на ковровой дорожке, а актриса с улыбкой и благодарностью приняла священную книгу.

В 2019 году после избрания первых мусульманок Ильхан Омар и Рашиды Тлаиб в Конгресс США исламские термины стали чаще звучать в политических новостях. В 2020 году Джо Байден использовал слово «иншаАллах» в ироничном контексте во время предвыборных теледебатов, комментируя обещание Трампа опубликовать налоговую декларацию. Это вызвало мощную волну обсуждений в американских СМИ.

Свой вклад вносят и спортсмены. Звезды мирового футбола и бокса немусульманского происхождения, такие как Эрлинг Холанд или Тайсон Фьюри, регулярно используют фразы «иншаАллах» и «машаАллах» в своих социальных сетях и интервью при общении с коллегами-мусульманами.

Семантический сдвиг и мем-культура

Попадая в светскую интернет-среду (TikTok, X, Reddit), религиозные термины неизбежно претерпевают десакрализацию и меняют свое первоначальное значение. «ВалЛахи» на Западе окончательно трансформировалось в аналог английских разговорных фраз «really?» («Правда?», «Реально?», «Да ладно?», «Серьёзно?», «В натуре?»), «seriously» («Серьёзно», «Без шуток», «Я серьёзно», «Честное слово») или «not gonna lie» (сокращенно ngl — «не буду врать»). Его используют просто для усиления эмоциональной окраски предложения. «ИншаАллах» молодые люди часто используют как светский аналог фразы «постучи по дереву» (knock on wood), т.е. в значении «чтобы не сглазить», «тьфу-тьфу», или как обозначение процесса «манифестации» (визуализации желаемого будущего). В то же время в интернет-пространстве за словом закрепился ироничный оттенок крайнего скепсиса — его пишут тогда, когда выражают сильное сомнение в том, что загаданное событие вообще когда-либо произойдет.

Ярким примером такой десакрализации и интеграции в поп-культуру стал знаменитый интернет-мем «Inshallah they find him» («ИншаАллах, они найдут его»), зародившийся примерно в 2021 году. В его основе лежала фотография реального рукописного объявления на доске извещений, приглашавшего мусульманские семьи на «халяльный кинопросмотр» мультфильма «В поисках Немо». Из-за простого любительского дизайна и трогательной, абсолютно серьезной подписи к картинке с рыбкой — «ИншаАллах, они найдут его» — изображение мгновенно разлетелось по сети. Сегодня светские пользователи на Западе используют эту фразу как самостоятельный текстовый мем, когда иронично комментируют поиски потерянных бытовых вещей – ключей, наушников или пульта и т.п.

Реакция мусульманского сообщества

Среди мусульманских мыслителей и блогеров на Западе нет единого мнения относительно этого феномена. С одной стороны, многие представители диаспор видят в этом позитивный сдвиг: нормализация арабских слов в речи мировых знаменитостей и блогеров помогает снизить уровень исламофобии, делая культуру Востока ближе и понятнее для западного человека. С другой стороны, звучит и обоснованная критика: религиозные авторитеты призывают не забывать о сакральном значении слов, напоминая, что упоминание имени Всевышнего («валЛахи») требует осознанности и недопустимо в контексте обсуждения вещей, порицаемых исламом.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира