СамГУ в будущем году может отметить своё 600-летие
Известно, что Самаркандский государственный университет является одним из самых старых высших учебных заведений не только Узбекистана, но и Центральной Азии. Однако, по утверждению его нынешнего ректора, доктора наук, профессора Рустама Ибрагимовича Холмурадова, корни вуза уходят куда глубже и берут начало с медресе, в котором преподавал сам Улугбек. О дне сегодняшнем и будущем СамГУ – в нтервью газете «Самаркандский вестник».
- Рустам Ибрагимович, думаю, всех порадовала новость о том, что наибольшее количество заявлений в этом году по республике подано в Самаркандский государственный университет. Это говорит о его популярности.
- Да, это большая честь, которая возлагает огромную ответственность на весь коллектив. Сейчас начались вступительные экзамены. Это значит, что в полку студентов ожидается пополнение на 4651 человек. В настоящее время у СамГУ 14 факультетов, 40 специальностям по 35 направлениям обучаются около 13 тысяч студентов. Им преподают 80 докторов наук и 300 кандидатов, а также несколько зарубежных педагогов из Китая, Южной Кореи, России и других стран мира.
- С какими университетами налаживает сотрудничество СамГУ?
- В начале года Президент Республики Шавкат Мирзиёев во время своего рабочего визита в Самаркандскую область ознакомился с ходом строительства площади Конфуция. Тогда же он встретился с руководством и учёными нашего вуза. Во время беседы были обсуждены вопросы о необходимости сотрудничества с ведущими образовательными учреждениями мира. В настоящее время по поручению Главы государства у нас создаётся центр международных образовательных программ, в котором будет изучаться лучший опыт университетов Цукубы и Нагои (Япония), Донгчуна и Сеула (Южная Корея), Сианского транспортного (Китай), Джавахарлала Неру (Индия), Мюнхенского (Германия), Сорбонны (Франция), Гранады (Испания), Холона (Израиль) и других высших учебных заведений около 30 стран мира.
- Вы планируете отмечать 600-летие СамГУ. Почему всем известный вуз так резко «постарел»?
- Дело в том, что колыбелью, фундаментальной основой Самаркандского государственного университета можно смело считать медресе Мирзо Улугбека. Созданная Сохибкираном Амиром Темуром и его внуком Мухаммедом Тарагаем Улугбеком научная школа, её величие и потенциал в настоящее время признаны мировыми научными кругами. В данной альма-матер получили образование, а в дальнейшем обучали студентов такие учёные и богословы, как Абдурахман Джами, Алишер Навои, Али Кушчи, Мавлоно Нафис Самарканди и другие. Представители астрономической школы Мирзо Улугбека Гиясиддин Каши, Козизода Руми, Али Кушчи, Мухаммед Хавафи обучали в медресе таким светским наукам, как математика, астрономия, основы вычисления, география. То есть корни Самаркандского государственного университета уходят в эпоху Мирзо Улугбека. Вот почему наш коллектив выступил с предложением объявить 21 сентября днём СамГУ. Именно в этот день в 1420 году свое первое занятие в медресе на Регистане провёл Мирзо Улугбек. Если правительство республики и авторитетная комиссия нас поддержат, то в будущем году мы отметим своё 600-летие. Кстати, наши студенты принялись разрабатывать гимн университета. Думаем, через областные газеты вскоре объявить конкурс на эмблему торжества. Но, конечно, сегодня главная задача нашего вуза – не празднование юбилея. Сегодня мы должны добиться того, чтобы наш диплом признали за рубежом. Для этого потребуется много сил как от профессорско-преподавательского состава, так и студентов, которые должны стремиться к знаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот
В сентябре 1622 года в Тунисе умер один из самых известных морских авантюристов XVII века — англичанин Джон Уорд, более известный как Джек Уорд. В мусульманском мире он вошёл в историю под именем Юсуф-реис и прожил он 70 лет, передает IslamNews.
Сегодня Уорда иногда называют одним из возможных прототипов Джека Воробья — героя знаменитой кинофраншизы «Пираты Карибского моря». Однако прямых документальных свидетельств того, что создатели фильма основывали образ Воробья именно на Уорде, нет.
От английского моряка до пирата
Джон Уорд родился около 1553 года в английском Фавершеме в небогатой семье, связанной с морем. Он был рыбаком и моряком, а во время англо-испанской войны участвовал в каперских рейдах против Испании.
После окончания войны Уорд оказался на службе в английском флоте, однако военная дисциплина пришлась ему не по душе. Он дезертировал и вместе примерно с 30 сообщниками захватил корабль, положив начало собственной пиратской карьере.
Вскоре Уорд отправился в Северную Африку и обосновался в Тунисе. Там он заключил соглашение с правителем города Утманом Деем: тунисские власти предоставляли ему базу и защиту, а взамен получали долю добычи.
Так английский дезертир постепенно превратился в одного из наиболее известных корсаров Средиземноморья.
Джон Уорд становится Юсуфом-реисом
Самый известный поворот в его биографии произошёл после переселения в Тунис. Уорд принял ислам и получил имя Юсуф-реис.
Для Англии начала XVII века это стало настоящим скандалом. Переход христианина в ислам воспринимался не только как религиозный, но и как политический вызов. История Уорда стала темой памфлетов, баллад и театральных произведений.
В 1612 году драматург Роберт Даборн написал пьесу «Христианин, ставший турком», посвящённую подобному сюжету. В ней отступника ожидал трагический конец.
Однако реальная судьба Уорда оказалась совсем иной. Юсуф-реис продолжал жить в Тунисе, построил роскошный дом и оставался там до самой смерти.
Насколько искренним был его ислам?
Сегодня невозможно точно установить, что именно побудило Уорда принять ислам — религиозные убеждения, политические обстоятельства, образ жизни или сочетание нескольких причин.
Известно, что до перехода в ислам его характеризовали как человека, склонного к грубости и пьянству. Однако свидетельство шотландского путешественника Уильяма Литгоу, посетившего Тунис в 1615 году, рисует уже совсем другую картину.
Литгоу встречался с Юсуфом-реисом в его доме и несколько раз обедал с ним. По словам путешественника, бывший английский пират больше не пил вина и употреблял воду. Литгоу также описывал его как обходительного хозяина, который предоставил ему надёжного проводника для поездки в Алжир.
Важно и другое: никаких свидетельств того, что ислам был для него временной маской, не существует. Оставшиеся годы он прожил под именем Юсуф-реиса и в Англию больше не вернулся.
Пират, который помог изменить североафриканский флот
Однако историческое значение Уорда связано не только с его обращением в ислам.
Вместе с голландским корсаром Симоном Дансекером он сыграл заметную роль в распространении в Северной Африке технологий североевропейского парусного флота.
До этого мусульманские флоты Северной Африки в значительной степени опирались на традиционные галеры, передвигавшиеся с помощью вёсел. Уорд и Дансекер принесли с собой опыт использования крупных высокобортных парусных судов с прямым парусным вооружением.
Такие корабли были лучше приспособлены к дальним переходам и позволяли использовать преимущества артиллерии и парусного хода.
Исследователи отмечают, что Уорд сделал для Туниса примерно то же, что Дансекер сделал для Алжира. Североафриканские корсары получили новые знания в области кораблестроения, навигации, управления судами и применения артиллерии.
В результате их деятельность постепенно вышла за рамки привычных маршрутов Средиземного моря. Корсарские суда стали совершать дальние рейды в Атлантику, достигая европейских побережий и морских торговых путей.
От пирата к исторической фигуре
История Джона Уорда необычна именно сочетанием нескольких судеб в одной биографии. Он начинал как английский моряк и капер, стал дезертиром и пиратом, затем перебрался в мусульманскую Северную Африку, принял ислам и превратился в Юсуфа-реиса — влиятельного корсара Туниса.
Его имя стало символом целой эпохи, когда европейские моряки нередко переходили на службу к североафриканским правителям, а культурный и технологический обмен между Европой и мусульманским Средиземноморьем происходил не только через дипломатию и торговлю, но и через пиратство и корсарство.
Юсуф-реис умер в Тунисе в сентябре 1622 года, вероятно во время эпидемии чумы. Ему было около 70 лет.
Англичанин Джон Уорд ушёл из жизни как человек, который уже давно не считал себя англичанином-пиратом. Для Туниса он остался Юсуфом-реисом — мусульманским корсаром, сыгравшим заметную роль в превращении североафриканских флотов в более современные парусные силы.
Источники: William Lithgow, Rare Adventures and Painful Peregrinations; Andrew Barker, A True and Certain Report… (1609); Adrian Tinniswood, Pirates of Barbary; Greg Bak, Barbary Pirate: The Life and Crimes of John Ward; исследования University of Bristol, посвящённые английскому корсарству и североафриканским флотам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
