На днях на аналитическом портале Eurocontinent была опубликована статья европейского эксперта Пьера-Эманнуэля Томанна под заголовком «Транспортные, логистические, энергетические, торговые и образовательные проекты в Афганистане лежат в основе узбекской стратегии стабилизации ИРА».
По данным ИА «Дунё», в ней автор рассуждает о значении инициатив Узбекистана в установлении мира и стабильности на афганской земле и укреплении безопасности в регионе Центральной Азии.
В данном контексте экспертом отмечается социально-экономическая значимость таких проектов, как строительство энергетической линии «Сурхон-Пули Хумри» и логистического центра «Термез-Карго» с собственной таможенной станцией, развитие железнодорожной линии «Мазари Шариф-Герат» и «Мазари Шариф-Кабул-Пешавар», создание образовательного центра в городе Термез для обучения афганских граждан.
«Эти проекты являются частью узбекской стратегии в решении афганской проблемы. Главный приоритетный результат - начало мирных переговоров в Афганистане и достижение национального примирения», - отмечает он.
По мнению эксперта, важную роль в активизации регионального и международного взаимодействия по стабилизации ИРА сыграла Ташкентская конференция по Афганистану «Мирный процесс, сотрудничество в области безопасности и региональные связи», которая прошла в марте 2018 года. Геополитическую важность данной темы подчеркивает тот факт, что участие в этой конференции приняли Президенты Узбекистана и Афганистана Шавкат Мирзиёев и Ашраф Гани, высокий представитель/вице-президент Европейской комиссии Федерика Могерини, а также руководители и представители международных и региональных организаций, внешнеполитических ведомств Великобритании, Германии, Индии, Ирана, Италии, Казахстана, Катара, КНР, КСА, Кыргызстана, ОАЭ, Пакистана, России, США, Таджикистана, Туркменистана, Турции, Франции и Японии. Следует отметить, что в число участников вошли представители всех государств-постоянных членов Совета Безопасности ООН и стран Шанхайской организации сотрудничества.
Аналитик констатирует, что с момента избрания Президентом Узбекистана Шавката Мирзиёева Центральная Азия стала основным приоритетом внешней политики государства, а новый доктринальный фокус направлен на создание пояса стабильности, безопасности и добрососедства вокруг республики. «Цель - воспользоваться огромным нереализованным потенциалом региона, ведь Узбекистан имеет общую границу со всеми Центральноазиатскими государствами», - продолжает автор.
Он считает, что географическое положение Узбекистана, как соседа Афганистана и опоры в Центральной Азии, придает стране особую роль в сдерживании нестабильности и способствует более безопасному будущему для всего евразийского континента.
«Центральная Азия играет роль буферной зоны, исключающей нестабильность и дальнейшую Евразийскую фрагментацию из-за внешнего кризиса и нестабильности в Афганистане. Регион сдерживает и предотвращает распространение религиозного экстремизма. Европейская безопасность переплетается с Центральной Азией, так как это пространство становится одним из главных центров Евразийского континента», - подчеркивает П.-Э.Томанн.
Ведь если Афганистан стабилизируется, то афганская почва откроет новые возможности и принесет пользу всем государствам Евразии. Это будет способствовать укреплению общей безопасности и стабильности, созданию благоприятных условий для реализации проекта «Новый Шелковый путь», строительства автомагистралей, железных дорог, трубопроводов, развития региональной и межрегиональной торговли.
Узбекистан сделал и продолжает делать многое в данном направлении. В частности, планируется запуск трансафганских транспортно-коммуникационных проектов, тесно интегрируемых с такими коридорами, как Узбекистан–Туркменистан–Иран–Оман и Узбекистан-Кыргызстан–Китай. Это создаст условия для развития межконтинентальных транспортных коридоров в почти всех направлениях по кратчайшим маршрутам с Севера на Юг и с Востока на Запад.
«Поэтому необходимо сотрудничество в данном направлении между Европейским Союзом и государствами Центральной Азии», - заключает европейский эксперт.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана