Кыргызский эксперт по вопросам религии Икболжон Мирсайитов, комментируя принятие инициированной Узбекистаном резолюции Генассамблеи ООН «Просвещение и религиозная толерантность», отмечает, что данное событие демонстрирует приверженность руководства нашей страны обеспечению религиозной свободы, защите прав верующих, недопущению их дискриминации, а также активизации международного сотрудничества в данном направлении, сообщает ИА «Дунё».
- Это далеко не единственная инициатива Президента Узбекистана по толерантности в стране и регионе, - констатирует эксперт. – Решительным шагом стала разработка программы по реабилитации и исключению из «черного списка» граждан, подозреваемых в участии в экстремистских организациях. Более 17 тысяч людей были исключены из этого списка. На сегодняшний день большинство из них возвращается к нормальной жизни, 9,5 тысяч человек уже трудоустроены.
Кроме того, в Стратегии развития Узбекистана на 2017-2021 годы одним из пунктов пятого направления определена разработка и принятие Закона «О противодействии экстремизму». Логическим продолжением данных реформаторских инициатив является Указ Президента Республики Узбекистан от 16 апреля 2018 года «О мерах по коренному совершенствованию деятельности в религиозно-просветительской сфере».
Создание международных научно-исследовательских центров Имама Термизи и Имама Бухари, Центров исламской цивилизации, а также увеличение квот в религиозно-образовательных учреждениях, открытие по всей республике школ по наукам Калом, Хадис, Акида – еще один наглядный пример проведения эффективной и продуманной политики по сохранению атмосферы мира и терпимости в республике и регионе.
Результаты этой политики налицо. На инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева обратило внимание и мировое сообщество. Впервые за 20 лет Государственный департамент США в своем ежегодном докладе о ситуации по свободе вероисповедания исключил Узбекистан из списка «стран, вызывающих особую обеспокоенность».
Это подтверждают и слова Государственного секретаря США Майкла Помпео, который приветствовал шаги, предпринимаемые Узбекистаном для построения более свободного общества и выразил убежденность в том, что они как никогда ранее возымеют положительный поступательный эффект на страну, ее общественность и в целом на весь регион.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В региональной турецкой газете «Малатия Бирлик» опубликована статья о впечатлениях турецкого исследователя, доктора Деврима Алкая, посетившего Узбекистан с туристической целью, сообщает ИА «Дунё».
В ходе визита турецкий учёный отметил, что стал свидетелем прочной историко-культурной основы, связывающей Узбекистан и Анатолию, подчеркнув при этом, что и в наши дни между двумя странами сохраняется множество общих черт.
По словам Деврима Алкая, Узбекистан и Анатолия являются двумя важнейшими звеньями тюркского мира. Значительная часть предков турок, проживающих в Анатолии, переселилась из Центральной Азии, в частности с территории современного Узбекистана. С этой точки зрения Узбекистан является колыбелью тюрко-исламской цивилизации, тогда как Анатолия - центром, где эта цивилизация развивалась и пустила глубокие корни.
Турецкий исследователь также обращает внимание на сходство языков и ценностей, отмечая: «Поскольку узбекский и турецкий языки принадлежат к одной языковой семье, можно увидеть сходство таких широко употребляемых в обоих обществах слов, как “ана” (мать), “ота” (отец), “сув” (вода), “нон” (хлеб), “йўл” (дорога), “тоғ” (гора). В традициях и обычаях также немало общего. Гостеприимство, уважение к старшим и крепкие семейные узы входят в число основных ценностей обоих народов. Свадьбы, фестивали и обрядовые традиции также во многом схожи».
В своей статье ученый останавливается и на близости узбекской и турецкой гастрономии, отмечая, что блюда из риса, кебабы и мучные изделия занимают важное место в обеих культурах. По его словам, традиции застолья и совместного принятия пищи также являются общей ценностью узбекской и турецкой культур.
«В наших представлениях о ремёслах и изобразительном искусстве также можно найти поразительное сходство. Ковроткачество, вышивка, резьба по дереву и архитектура мечетей несут общие черты. Некоторые узбекские мечети даже очень напоминают мечети Анатолии, особенно в регионе Денизли», - отмечает турецкий учёный.
Он также затрагивает мнения некоторых историков относительно этимологии названия «Узбекистан», подчёркивая: «Слово “ўз” напоминает нам, туркам, важное для нас понятие “Огуз”. Такая интерпретация придаёт особый смысл нашим историческим связям. Более того, наличие в ряде регионов Анатолии топонимов, таких как Хоразм (Хорзум), а также существование в современном Хорезме кишлаки Караман (Корамон), названного в честь одного из турецких вилайетов, не является случайностью».
В заключение своей статьи учёный подчёркивает необходимость дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Турцией и Узбекистаном и, обращаясь к турецким читателям, приглашает их посетить историческую родину. «Обязательно поезжайте и увидьте сами. В Узбекистане вы найдёте Анатолию, а в Анатолии - Узбекистан», - резюмирует путешественник.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана