Приветствие Совета улемов Управления мусульман Узбекистана
Хвала Аллаху реформы в религиозной и образовательной сфере, проводимые в новую эпоху нашего развития, получили высокое признание в мусульманском мире. В последние годы полное обеспечение свободы совести и вероисповедания в нашей стране, стремительное развитие отношений с арабо-мусульманскими странами и активизация сотрудничества с влиятельными организациями являются наглядным подтверждением нашего мнения.
Недавно председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар хазрат был принят в члены Международного союза мусульманских ученых и начал работать в рядах этой международной организации, что стало огромным результатом столь значимой работы. Также этот статус является международным признанием реформ в религиозно-образовательной сфере, проводимых в новом Узбекистане, и является высокой оценкой вклада улемов нашей страны в развитие нашей религии.
В письме, адресованным в Управление мусульман Узбекистана председателем Международного союза мусульманских ученых, профессором доктором Али Мухиддин Карадаги, в частности говорится:
- Международный союз мусульманских ученых выражая свое высокое уважение, желает Вам постоянного здоровья и успехов. Я передаю свои искренние приветствия и высокое почтение Вам и Управлению мусульман Узбекистана...
Я рад сообщить Вам, что председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар хазрат был принят в состав Международного союза мусульманских ученых.
Мы верим, что участие хазрата муфтия шейха Нуриддина Холикназара в рядах Международного союза мусульманских ученых будет способствовать дальнейшему развитию наших совместных усилий на службе Исламу и мусульманам всего мира.
В то же время отдельное письмо главы этой международной организации председателю Управления мусульман Узбекистана шейху Нуриддину Холикназару хазрату начинается такими предложениями:
- Международный союз мусульманских ученых выражая свое глубочайшее уважение и почтение, желает Вам всегда быть здоровым и успешным.
Мы просим Аллаха помочь Вам быть активным членом, поддерживающим деятельность организации, пусть Всевышный придаст Вам силу в служении мусульманской общине, вносить свой вклад в реализацию ее целей при решении различных проблем...
Следует отметить, что профессор д-р Али Мухиддин Карадаги в своем письме выразил удовлетворение тем, что у него была возможность сотрудничать с Управлением мусульман и улемами Узбекистана. Была выражена надежда на укрепление солидарности среди мусульман и поиск совместного решения существующих проблем. Он также выразил уверенность, что эти связи сотрудничества послужат прочным фундаментом для достижения этих высших целей и обеспечат основу для обмена научным и образовательным опытом.
Следует отметить, что участие хазрата шейха Нуриддина Холикназара в этой престижной организации является результатом работы по воле Аллаха по распространению просвещения ислама на протяжении более 35 лет и обеспечению потребности верующих-мусульман.
Деятельность муфтия шейха хазрата связанные с началом деятельности исследовательских центров, созданием Центра фетв, открытием мечетей-медресе, курсов Корана, благоустройством священных мест поклонения, исследованием наследия улемов и резким увеличением числа количество паломников успешно сочетается с реформами в нашей стране.
Предложения хазрата муфтия на международных конференциях в Саудовской Аравии, Арабской Республике Египет, Турции, Азербайджане, Германии и Казахстане, Кыргызстане были высоко оценены на международной арене как решение религиозных и образовательных реформ и проблем, с которыми сталкиваются верующие-мусульмане.
Хазрат шейх регулярно выступает в нашей стране и зарубежных средствах массовой информации. В частности, число постоянных наблюдателей в социальных сетях составляет более 2 миллионов 200 тысяч человек. Им было издано 10 книг и компакт-дисков, DVD-дисков, описывающих темы духовного воспитания, порядочности, просвещения, воспитания детей, почитания родителей и чувства любви к Родине.
Вместо информации, Международный союз мусульманских ученых - независимая, престижная организация, созданная в 2004 году 50 улемами. Штаб-квартира компании находится в Дохе, столице Катара.
Целями организации являются: повышение статуса улемов в обществе, разработка предложений по решению проблем, стоящих перед общиной, и прикладывание практических усилий.
Задачами организации являются: расширение образования в области исламской религии, доведение учения ислама до общественности с помощью современных средств массовой информации и пропаганды, а также опора на науку и умеренность в любой деятельности и решение важных вопросов в жизни верующих-мусульман.
Организационная структура и форма правления: Союз возглавляет генеральный секретарь и три его заместителя. Союз также включает в себя такие секции, как "Прием в члены", "Фикх и фетвы", "Культура, идеи и исследования", "Исламские вопросы", "Работа со средствами массовой информации и общественностью", "Переводы и таълиф" и "Диалог".
Международный союз мусульманских ученых за свою историю внес свою лепту в решении некоторых кризисных ситуаций. В частности, он внес достойный вклад в установление мира в суданском регионе Дарфур.
Подготовил фетвы "Против похищения людей и торговли ими" и "Тяжкий грех убийства невинных людей". Он также публикует свои собственные взгляды и заявления по поводу беспорядков в некоторых странах.
В настоящее время в состав Союза входят 46 самых выдающихся и влиятельных улемов мусульманского мира. Покойный шейх Мухаммад Садик Мухаммад Юсуф хазрат был членом этой организации при жизни.
Участие муфтия шейха Нуриддина Холикназара хазрата, председателя Управления мусульман Узбекистана, в этой организации служит важным фактором дальнейшего укрепления сотрудничества Узбекистана с мусульманским миром, поиска решений стоящих перед нами проблем и укрепления солидарности исламского сообщества.
Кроме того, соответствующее участие представителей нашей страны в международных конференциях вносит важный вклад в мировое сообщество по дальнейшему продвижению научного наследия наших ученых и выводит на новый уровень работу в направлении борьбы с невежеством с помощью просвещения.
Совет улемов Управления мусульман Узбекистана,
27 июня 2023 года, 9 зульхиджа 1444 год по хиджре,
Город Ташкент
Пресс-служба Управление мусульман Узбекистана
muslim.uz
История жизни Ахмада Дидата, проповедника индийского происхождения, известного своими работами в области сравнительного религиоведения и добившегося всемирной славы благодаря своим диспутам с христианами, очень необычна, пишет Али Йекта Бей.
По данным портала «Исламосфера», Ахмад Хусейн Дидат родился 1 июля 1918 года в городе Тадкешвар в Индии. Его отец уехал в поисках работы в ЮАР, а когда его мать умерла, мальчик отправился к нему в город Дурбан. Ранние годы он провёл в нищете и был вынужден бросить школу, не завершив образование.
В то время христианские миссионеры, работавшие в регионе, вели активную пропаганду против мусульман. Их обвинения в адрес Пророка Мухаммада (мир ему) и Корана стали поворотным моментом в жизни молодого человека. Чтобы ответить на эти обвинения, он начал изучать Библию. В этот период также Ахмад наткнулся на книгу под названием «Изхар аль-Хакк» («Доказательство истины») индийского учёного Рахматуллы аль-Хинди, которая произвела неизгладимое впечатление на него.
Со временем молодой человек вышел за рамки простой защиты ислама и начал вести лекции о различиях между христианством и исламом. В 1940-х годах он занял должность в Дурбанском исламском пропагандистском центре. Там он организовывал лекции и конференции на такие темы, как «Был ли Иисус Богом?», «Коран и Библия: что из них является Словом Божьим?» и «Упоминается ли Мухаммед в Библии?». Его простые, но сильные выступления быстро привлекли внимание широкой аудитории.
Деятельность Ахмада Дидата становилась все масштабнее, и со временем он начал проводить международные семинары и участвовать в дебатах, выступая во многих странах, включая Швейцарию, Швецию, Данию, Англию, Пакистан, США, Канаду и Австралию, где его могли слышать миллионы слушателей.
Отличительной чертой Ахмада Дидата был его твердый, аргументированный стиль выступлений. Его дебаты с христианскими миссионерами вызывали большой резонанс как в мусульманском мире, так и на Западе. Известность проповедника, особенно в 1980-х годах, вышла за пределы Южной Африки благодаря телевизионным программам, видеозаписям и книгам. Его книга «Выбор: ислам и христианство» разошлась миллионными тиражами и была переведена на многие языки.
В 1957 году Ахмад Дидат основал Международный центр распространения ислама (IPCI). Этот центр выпустил тысячи брошюр, книг и видеоматериалов, разъясняющих ислам, и проводил активную пропагандистскую деятельность, особенно в западном мире. Через этот центр Ахмад Дидат распространил сотни тысяч экземпляров Библии, стремясь дать мусульманам возможность вести содержательные дискуссии с христианскими миссионерами.
1980-е годы стали пиком международной деятельности проповедника. Его дебаты на тему «Является ли Библия Словом Божьим?» с американским евангельским пастором Джимми Сваггертом в Луизиане в 1986 году сделали его всемирно известной фигурой.
Ахмад Дидат также участвовал в многочисленных дебатах с другими христианскими священнослужителями. Одна из них называлась «Был ли Иисус распят?» В этих дебатах он разоблачал противоречия в Библии и утверждал, что Иисус на самом деле был не распят, а спасён Богом. Его высказывания из них расходились на цитаты, такие как «Библия говорит тем, кто ищет истину: истина сделает вас свободными. Но сначала имейте мужество искать эту истину».
Деятельность Дидата встречала и противодействие. Некоторые христианские организации в Южной Африке называли его выступления «религиозным подстрекательством». Его лекции были запрещены в некоторых странах, а христианское лобби в США и Англии пыталось ограничить его деятельность.
Сам Ахмад Дидат часто подчёркивал, что его выступления не направлены на очернение христианства. В лекции 1983 года он сказал: «Я не враг христиан. Моя борьба – против ложных знаний. Любой, кто любит Иисуса и верит в его истинное послание, – мой брат».
Со временем Ахмад Дидат стал не просто проповедником, а символом. Его книги читали по всему миру, а лекции привлекали десятки тысяч людей в Пакистане, Саудовской Аравии, Египте, Англии, США и Австралии.
Инсульт в 1996 году стал поворотным моментом в жизни проповедника. Он был парализован и лишился дара речи, но это не поколебало его решимости. Будучи в течение последующих девяти лет прикован к постели, Ахмад Дидат продолжал свою работу, общаясь с людьми с помощью жестов.
Он скончался в Дурбане 8 августа 2005 года. Его похороны вызвали большой резонанс во всём мусульманском мире. Его защита ислама часто упоминалась как один из самых влиятельных примеров да’вата (исламского призыва) XX века.
Ахмад Дидат оставил после себя не только книги и видео. Он продемонстрировал, что мусульмане должны быть уверены в себе и могут защищать истину, не нападая на другие религии. В одном из своих высказываний он заявил: «Ислам – это не реакция. Это ответ на вопросы, занимающие человечество. Пусть те, кто заставляет нас защищаться, знают, что мы защищаем лишь истину».
Методы Ахмада Дидата послужили примером для других. Современные проповедники, такие как Закир Найк, прокладывая свой путь, ссылаются на него как на источник вдохновения.
Влияние Ахмада Дидата ощущалось не только в мусульманских общинах, но и в христианском мире. Многие христианские богословы восхищались его знанием Библии, а некоторые называли его «мусульманином, который лучше всех знает христианство».
Одним из его достижений стал акцент на рациональном аспекте ислама. В каждой речи Ахмад Дидат подчёркивал идею о том, что «вера не противоречит разуму». Он утверждал, что вера – это не только дело сердца, но и вопрос знания. Этот подход вдохновил многих молодых мусульман переосмыслить свою веру и жить по исламу осознанно, а не слепо подражая другим.
Книги Ахмада Дидата до сих пор переиздаются, а его лекции по-прежнему слушают. Он часто повторял в своих выступлениях эту фразу: «Моя задача – не побеждать, а говорить. Те, кто слышит истину, сами примут решение».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана