Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448

Почему хаджии должны облачаться в белый ихрам?

20.08.2018   5541   4 min.
Почему хаджии должны облачаться в белый ихрам?

Что такое ихрам?

Есть одна особенность во внешнем виде хаджиев, которая сразу их выделяет. Речь идет об особой одежде, которую никогда не придет в голову носить в повседневности. Удивительно, но, несмотря на огромное множество языков, на которых говорят сотни миллионов мусульман по всему миру, название этой одежды на всех языках звучит в оригинале – на арабском – ихрам.

Ихрам представляет собой два больших куска ткани: одну часть повязывают вокруг пояса так, что ткань закрывает тело от пояса до середины голени, а другую накидывают на плечи. Это одеяние может быть изготовлено из любой ткани, кроме шелка. Как правило, используют махровую ткань. Главное условие – ткань обязательно должна быть белого цвета.

Хаджии облачаются в ихрам в специальных пунктах, которые называются микат. В микатах, до облачения в ихрам, хаджии также обязаны совершить полное омовение и произнести тальбийю. Таким образом, облачение в ихрам знаменует собой вхождение в особое состояние тела и сознания.

Ихрам всех без исключения хаджиев одинаков, независимо от их финансового положения, расы, цвета кожи, гражданства или языка.

Ихрам для хаджиев – своеобразный дресс-код. Психология человека имеет огромное количество предустановленных параметров и настроек, которые могут быть включены посредством внешних факторов. Одним из таких факторов, включающих тот или иной психологический паттерн, является определенный стиль одежды.

Все мы прекрасно знаем, что для разных мест и событий подходит определенный, вполне конкретный стиль одежды. Никому из нас не придет в голову ходить на работу в домашней одежде, или выйти за продуктами в ночной пижаме. С другой стороны, переодеваясь в домашнюю одежду, мы отрешаемся от рабочей суеты и переключаемся на спокойный домашний режим. Точно так же и ихрам, при облачении в который, включается особый режим, который будет обязательным на протяжении всех 10 дней хаджа.

Поэтому обязательный статус ихрама вполне понятен. Один из величайших по смыслу и характеру актов поклонения в Исламе происходит в простейшей форме одежды. В этом отношении все мусульмане уравниваются перед Аллахом в едином стремлении достичь Его довольство.

Смысл и значение ихрама.

Значение Ихрама многообразно. Прежде всего, белый цвет символизирует ритуальную и физическую чистоту, а также набожность. Ислам манифестирует простоту, внешнюю и внутреннюю чистоту, безгрешность и чистоту помыслов. В этом смысле дресс-код хаджа действительно отображает дух Ислама.

Важность внешней ритуальной чистоты ихрама можно осознать благодаря тому факту, что если ихрам чем-либо загрязняется или начинает источать неестественные запахи, его обязательно очищают, либо, в крайних случаях, меняют на новый. Хаджиям за 10 дней хаджа приходится стирать ихрам несколько раз.

Цвет ихрама уравнивает паломников, лишая из возможности выделиться на фоне остальных хаджиев, несмотря на богатство их культур, выражающееся в повседневности и в одежде. Таким образом, каждую минуту хаджий осознает, ради чего он находится в хадже.

Другим преимуществом ихрама является то, что он скрывает финансовый или социальный статус людей, совершающих хадж. Богатый или бедный, принц или мелкий служащий, миллиардер или уличный уборщик - все одеты одинаково просто. Таким образом, люди чувствуют себя более комфортно среди других без какого-либо комплекса неполноценности или превосходства.

Тем самым, Аллах подчеркивает, что для Него не имеет значения материальное или социальное положение мусульман. Все равны перед Аллахом, кроме тех, кто преуспевает в набожности, благодеяниях и чистоте помыслов.

Основной мотив паломничества в едином устремлении миллионов мусульман ради общей молитвы о прощении грехов и просьб о благословении от Аллаха. Все это прививает единство, дисциплину и братство среди мусульман.

Самое важное, что эти чувства не должны притупляться сразу после возвращения домой. Они должны остро переживаться на протяжении всей жизни мусульманина. Поэтому, часто жизнь мусульман в хадже делится на «до и после». А в самом хадже происходит переосмысление ценностей и перестановка приоритетов.

Islam-today

Статьи
Другие посты
Новости

Поколение, понимающее историю, созидает будущее

17.09.2026   60666   4 min.
Поколение, понимающее историю, созидает будущее

Интерес к знаниям, прежде всего, начинается с обращения к первоисточнику. А глубокое понимание истории требует её изучения по книгам, рукописям и достоверным научным источникам. Студенты 1-го курса Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, начавшие новый учебный год с новыми знаниями и большими целями, посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.

Своё посещение студенты начали с ознакомления с библиотекой Центра.

Здесь они познакомились с литературой, имеющей важное значение для научных исследований, историческими источниками и научными изданиями по различным направлениям. Библиотека предстала не просто как место хранения книг, а как важное научно-просветительское пространство, объединяющее в одном месте знания и источники, необходимые исследователю.

Особенно велико значение такой среды для молодёжи, изучающей историю ислама, культуру, науку и научное наследие наших предков. Ведь умение работать с источниками играет важную роль в закреплении знаний, полученных в аудитории, поиске дополнительной информации по теме и проведении научных исследований.

Данный визит стал для молодых людей не очередной экскурсией, а важной просветительской встречей, позволившей им непосредственно соприкоснуться с историей, наукой и национальной идентичностью.

Будущие исламоведы института благодаря богатым экспозициям Центра, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, смогли ближе познакомиться с цивилизационными процессами, формировавшимися на территории Узбекистана с древнейших времён, развитием исламской культуры, научным наследием великих учёных и выдающимся вкладом наших предков в мировую цивилизацию.

Особое внимание студентов привлекли экспозиции Центра, посвящённые доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также развитию науки и просвещения.

Информация, представленная посредством сочетания исторических источников, уникальных рукописей, древних артефактов и современных музейных технологий, позволила молодым людям значительно расширить представления о прошлом.

Здесь они ознакомились с материалами, связанными с научным и духовным наследием таких великих предков, как Мухаммад аль-Хорезми, Ахмад аль-Фаргани, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Мансур аль-Матуриди.

Особенно интересным для студентов стало то, какое значение научные открытия, сделанные когда-то на этих землях, имели для формирования современных наук.

Для молодых людей, обучающихся в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари, значение такого места, естественно, ещё более велико. Ведь они получили возможность увидеть исторические корни изучаемого ими религиозно-научного наследия не только в книгах, но и непосредственно в экспозициях Центра.

По словам студентов, одна из наиболее важных особенностей Центра заключается в том, что история представлена здесь не просто как последовательность дат и событий, а как целостный процесс, неразрывно связанный с развитием науки, мышления и человечества.

«Здесь, увидев вклад наших предков в развитие науки, мы ещё больше прониклись чувством гордости за них. Особенно большое впечатление на нас произвело то, что одновременно с развитием ислама происходил и подъём науки и просвещения», — отметил один из студентов 1-го курса института.

Молодые люди также познакомились с деятельностью библиотеки Центра. Было отмечено, что собранные здесь научная литература, исторические источники и исследовательские материалы станут важной основой для дальнейшего обучения и научной деятельности будущих специалистов.

В ходе визита студенты ещё раз убедились, что Центр является не только пространством, представляющим историческое наследие, но и важной платформой, где гармонично сочетаются научные исследования, просвещение и современное мышление.

Знакомясь с Центром, студенты также глубже осознали, насколько тесно изучаемая ими область — исламоведение — связана с богатейшим научным наследием и большой исторической ответственностью.

В этом смысле организованный в первые дни нового учебного года визит стал для студентов важным шагом навстречу новым знаниям.

А этот просветительский визит в Центр исламской цивилизации в Узбекистане послужил тому, чтобы будущие исламоведы начали новый учебный год с уроками истории, интересом к науке и большими целями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан