Сайт работает в тестовом режиме!
15 Июнь, 2025   |   19 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:39
Магриб
20:01
Иша
21:39
Bismillah
15 Июнь, 2025, 19 Зульхиджа, 1446

Объявлены победители отборочного тура конкурса чтецов Корана в мечети «Хазрати Имама»

16.02.2018   1500   1 min.
Объявлены победители отборочного тура конкурса чтецов Корана в мечети «Хазрати Имама»

 

Объявлены результаты отборочного тура конкурса чтецов Корана в соборной мечети «Хазрати Имама».
Направление Хифз:
18-25 лет:
1. Хусниддинов Неъматуллох
2. Забихуллаев Абдураззок
3. Хамидуллаев Жамолиддин
26-40 лет:
1. Гозиев Рахматулло
Направление Тилават:
18-25 лет:
1. Салимов Бегзод
2. Каримбердиев Говсиддин
3. Хабибуллаев Хайрулло
3. Гаффоров Иброхим
26-40 лет:
1. Мамаджонов Файзирахмон
2. Мирюсупов Жавохир
3. Набиев Абдураззок
3. Тухтаханов Акмал
Победителям были вручены дипломы и ценные подарки.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

13.06.2025   1765   2 min.
Связь хаджа с обрядом Ибрахима 

Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95). 


Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.


В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих. 


Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.


Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное. 


Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.


Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами. 


Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.


Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему). 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира