Ранее сообщалось, что Управление мусульман Узбекистана в связи с многочисленными обращениями в скором времени издаст фетву по вопросам искусственного оплодотворения.
Что говорится в нашей религии в отношении искусственного оплодотворения, какой способ допускается, а какой считается запретным? Можно ли, чтобы этими способами воспользовались верующие мусульмане? Чтобы ответить на эти вопросы улемы провели изучения по данной проблематике. В частности, глава отдела фетвы Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков принял участие во втором заседании Совета по фетвам евразийского исламского союза, прошедшего в Стамбуле 16-17 декабря прошлого года. В повестку дня заседания были включены вопросы, связанные с искусственной инсеминацией, искусственным оплодотворением.
Изучив все аспекты этого вопроса, ученые Управления мусульман Узбекистана опубликовали фетву «Об искусственном оплодотворении».
«В последние годы в нашей стране пары, которые не могут иметь детей, для сохранения своей семьи и заведения ребенка изъявляют желание обратиться к практике искусственного оплодотворения. Стало известно, что некоторые даже завели ребенка этим способом. Следует отметить, что практика искусственного оплодотворения, не знание требований шариата и не соблюдение их, приводит к некоторым моральным, социальным и религиозным проблемам.
Как говорится в тексте фетвы, в частности, «открываются возможности для женщин, которые хотят завести ребенка, не выходя замуж; во-вторых, увеличится количество детей, рожденных вне брака; в-третьих, могут возникнуть ситуации смешивания родословной (происхождения), незнания того, кто является матерью ребенка; в-четвертых, торговля оплодотворенной яйцеклеткой или не оплодотворенной яйцеклеткой и семенными клетками может стать источником дохода».
«Учитывая вышеизложенное, Управление мусульман Узбекистана объявляет эту фетву.
1. Применение искусственного оплодотворения допускается только в крайне необходимых случаях для супружеских пар, состоявших в браке, заключенном согласно мусульманским традициям – никох.
2. В ходе искусственного оплодотворения при хранении семени мужчин и женщин, состоявших в шариатском браке, необходимо соблюдать все меры предосторожности, чтобы не допустить смешивания семени чужих лиц. Также эту операцию должен осуществить квалифицированный врач.
3. Запрещается применение искусственного оплодотворения для пар, которые не состоят в шариатском браке.
4. Мусульмане, которым не безразлично сохранение чистоты своей родословной, не должны применять запрещенные способы искусственного оплодотворения», - заключается в документе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках программы "Узбекистан – земля Имама Бухари" в Государственном исламском университете имени Шарифа Хидаятуллы в Джакарте прошла научно-практическая конференция на тему "От Мавераннахра до Юго-Восточной Азии: хадисоведение и интеллектуальные связи", сообщает ИА "Дунё".
Джакартский государственный исламский университет имени Шарифа Хидаятуллы был основан в 1957 году. Это один из ведущих университетов Индонезии. Входит в ТОП-100 по теологии в рейтинге сильнейших университетов мира. В этом учебном заведении обучаются 32 тысячи студентов.
В мероприятии приняли участие руководство Министерства высшего образования и религиозных дел Индонезии, представители Совета улемов, религиозные деятели, исламские ученые, отраслевые эксперты, студенты, молодежь и сотрудники пресс-служб.
Индонезийские хадисоведы, выступившие с докладами на конференции, рассказали о большом вкладе Имама Бухари в развитие исламской цивилизации, жизненном пути, научном и духовном наследии великого хадисоведа, подчеркивая, что широкая пропаганда его учения в современном опасном и сложном мире является необходимостью времени.
Зарубежные исследователи, опираясь на древние источники, отмечали, что контакты между нашими странами были установлены несколько столетий назад, и признавали особую роль ученых Мавераннахра, в том числе Узбекистана, в утверждении ислама на Индонезийском архипелаге.
В конференции также приняла участие научная группа, состоящая из ответственных сотрудников Комитета по делам религий Узбекистана, Управления мусульман, международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Мотуруди, Имама Термизи и Международной исламской академии.
Члены делегации нашей страны представили участникам конференции разъяснения о проводимых в Узбекистане в последние годы масштабных реформах в духовной сфере, созданных по инициативе главы государства научно-исследовательских центрах, а также потенциале паломнического туризма Узбекистана. В рамках мероприятия состоялась презентация произведений, изданных в нашей стране в религиозно-просветительской сфере, а также организована специальная выставка на тему "Свет с земли Имама Бухари". В экспозиции представлена информация, отражающая работу Имама Бухари по сбору хадисов и научным исследованиям, фотографии визита первого Президента Индонезии Сукарно в Узбекистан в 1956 году, а также исторические документы, связанные с распространением ислама в Индонезии.
На полях конференции был подписан Меморандум о сотрудничестве между Международным исследовательским центром Имама Бухари и Джакартским государственным исламским университетом имени Шарифа Хидаятуллы.
В рамках визита узбекская делегация провела встречи с министром по защите интересов и прав народа Индонезии Мухаймином Искандаром, заместителем министра охраны окружающей среды Диасом Хендроприоно и генеральным секретарем Совета улемов страны Амиром Шахом Тамбунаном.
Члены делегации также приняли участие в церемонии посадки деревьев, организованной как символ дружбы между двумя странами в Индонезийском национальном ботаническом саду в Богоре.
Ректор Джакартского государственного исламского университета имени Шарифа Хидаятуллы Асеп Сайфуддин Жохар:
- Наши народы объединяют единая религия, схожие ценности, историческая и культурная общность. Территория Узбекистана издавна считается одним из мировых центров науки, образования и культуры. С незапамятных времен она имела большое влияние в исламском мире. На этой земле родились такие великие ученые и мудрецы, как Имам Бухари, Ибн Сина, Аль-Хорезми и Имам Матуруди.
Роль ученых, приехавших из Самарканда, в распространении ислама в Индонезии и его прочном укоренении не имеет себе равных.
В частности, особого внимания заслуживает личность Малика Ибрагима Самарканди. Сегодня его могила стала почитаемым местом паломничества, и он считается основателем святого ордена "Вали Сонго" в Индонезии. Чтобы еще больше увековечить его имя, в регионе Маланг в Индонезии был открыт университет имени Малика Ибрагима Самарканди.
Сегодняшняя научно-практическая конференция направлена на развитие образовательных связей между нашими странами, разработку совместных проектов по исследованию и популяризации наследия Имама Бухари, создание площадки для межвузовского общения.
Генеральный директор Министерства по делам религий, руководитель Центра высшего образования и исследований, профессор Арскал Салим:
- В Индонезии древние ученые Трансоксании пользуются большим уважением. Они внесли неоценимый вклад в развитие исламской науки. Когда мы думаем об Узбекистане, мы вспоминаем Ибн Сину, известного на Западе как Авиценна, автора «Канонов врачебной науки», основателя алгебры Аль-Хорезми, султана науки хадисов, Имама Бухари и многих других великих ученых, мыслителей и философов. Народ Индонезии считает Узбекистан священной землей. Посещение мавзолея имама Бухари — мечта каждого индонезийского мусульманина.
Свет пришел из Мавераннахра. Свет знания распространился из этого региона. Узбекистан признан страной, внесшей большой вклад в развитие мировой исламской цивилизации.
Главный редактор газеты "Kalimantan post" Эка Шанти Рофи:
- Я считаю пропаганду научного наследия Имама Бухари главной идеей, сутью своей жизни. Узбекистан — священная земля, воспитавшая множество великих людей, внесших большой вклад в исламскую науку и культуру. Каждый дюйм этой страны священен, каждый уголок важен.
В чем секрет появления сотен, даже тысяч ученых из Узбекистана? Этот вопрос беспокоил меня много лет. Во время моего визита в вашу страну у меня возникло ощущение, что я нашла ответ на него. Ваша земля, которую Всевышний Аллах сделал любимой, очаровывает любого человека. Невозможно описать словами благородство и гостеприимство узбекского народа. Когда я приезжаю в Узбекистан, я чувствую себя так, словно нахожусь на родине. В Узбекистане я ощутила свет знаний и просвещения. Я считаю, что этот свет очень важен для всего мира в том числе, для Индонезии, сегодня. Когда гость из Узбекистана посещает Индонезию, он словно привозит на мою родину свет просвещения Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи. Индонезия черпает силу из света этого просвещения.
Ваша страна имеет огромный потенциал в сфере паломнического туризма. Было бы полезно для обеих стран, если бы мы воспользовались этой возможностью и организовали визит индонезийских туристов в Узбекистан. Каждый индонезиец мечтает посетить такие исторические города, как Бухара, Самарканд, Хива, а также мавзолеи великих ученых, посвятивших свою жизнь исламскому просвещению. Для этого нам необходимо задействовать все наши силы и возможности. Я всегда к этому готова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана