18 Июль, 2026, 4 Сафар, 1448
18 Июль, 2026, 4 Сафар, 1448
Ранее сообщалось, что Управление мусульман Узбекистана в связи с многочисленными обращениями в скором времени издаст фетву по вопросам искусственного оплодотворения.
Что говорится в нашей религии в отношении искусственного оплодотворения, какой способ допускается, а какой считается запретным? Можно ли, чтобы этими способами воспользовались верующие мусульмане? Чтобы ответить на эти вопросы улемы провели изучения по данной проблематике. В частности, глава отдела фетвы Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков принял участие во втором заседании Совета по фетвам евразийского исламского союза, прошедшего в Стамбуле 16-17 декабря прошлого года. В повестку дня заседания были включены вопросы, связанные с искусственной инсеминацией, искусственным оплодотворением.
Изучив все аспекты этого вопроса, ученые Управления мусульман Узбекистана опубликовали фетву «Об искусственном оплодотворении».
«В последние годы в нашей стране пары, которые не могут иметь детей, для сохранения своей семьи и заведения ребенка изъявляют желание обратиться к практике искусственного оплодотворения. Стало известно, что некоторые даже завели ребенка этим способом. Следует отметить, что практика искусственного оплодотворения, не знание требований шариата и не соблюдение их, приводит к некоторым моральным, социальным и религиозным проблемам.
Как говорится в тексте фетвы, в частности, «открываются возможности для женщин, которые хотят завести ребенка, не выходя замуж; во-вторых, увеличится количество детей, рожденных вне брака; в-третьих, могут возникнуть ситуации смешивания родословной (происхождения), незнания того, кто является матерью ребенка; в-четвертых, торговля оплодотворенной яйцеклеткой или не оплодотворенной яйцеклеткой и семенными клетками может стать источником дохода».
«Учитывая вышеизложенное, Управление мусульман Узбекистана объявляет эту фетву.
1. Применение искусственного оплодотворения допускается только в крайне необходимых случаях для супружеских пар, состоявших в браке, заключенном согласно мусульманским традициям – никох.
2. В ходе искусственного оплодотворения при хранении семени мужчин и женщин, состоявших в шариатском браке, необходимо соблюдать все меры предосторожности, чтобы не допустить смешивания семени чужих лиц. Также эту операцию должен осуществить квалифицированный врач.
3. Запрещается применение искусственного оплодотворения для пар, которые не состоят в шариатском браке.
4. Мусульмане, которым не безразлично сохранение чистоты своей родословной, не должны применять запрещенные способы искусственного оплодотворения», - заключается в документе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Чемпионате мира по футболу принимали участие 13 команд мусульманских стран. Но больше всего прославились своими исламскими жестами в ходе турнира мусульмане, выступавшие за европейские сборные, сообщает The MEE.
Нападающий сборной Испании Ламин Ямаль сделал земной поклон после гола в ворота Саудовской Аравии. В марте этого года он оказался в центре внимания, потому что в ходе матча против Египта в его родной Барселоне фанаты начали кричать: "Кто не прыгает - тот мусульманин". На что Ламин Ямаль ответил: "Я мусульманин, альхамдулиЛлях. Футбол существует, чтобы развлечь и подбодрить людей, а не для того, чтобы проявлять неуважение к людям из-за того, во что они верят".
По данным IslamNews, другой мусульманский игрок Ясин Аяри, выступающий за Швецию, тоже отметил свой гол в ворота Туниса на ЧМ-2026 земным поклоном. Примечательно, что его отец тунисец, но сам футболист родился в Швеции и предпочел выступать именно за эту страну, хотя Тунисская футбольная федерация пыталась переманить его.
Сегодня европейские футболисты-мусульмане, это не только потомки мигрантов-мусульман. Многие из них, это люди, сознательно пришедшие к исламу.
Среди них полузащитник сборной Нидерландов, четырежды победитель Лиги чемпионов УЕФА Кларенс Зеедорф, нападающий сборной Франции Фредерик Кануте и полузащитник Пол Погба. Еще один новообратившийся мусульманин - это выступающий за Англию ямаец Джед Спенс. Он стал первым мусульманином, который играет за английскую сборную на чемпионате мира.
"Я был удивлен, потому что не знал, что я первый. Это благословение. Это здорово делать историю, вдохновлять молодежь по всему миру делать то, что я делаю", - заявил он.
В Европе пришли к исламу игроки сборной Кабо-Верде. 32-летний футболист сборной Джамиро Монтейро принял ислам, когда играл за Роттердам. "Я заинтересовался религией в юном возрасте и прочитал об исламе. Потом я жил с другим игроком, который был мусульманином, и он научил меня молиться. Тогда я почувствовал перемены внутри меня", - поделился он. Монтейро принял ислам в 2020 году.
Похожий путь к исламу прошел Морейра, признанный в 2024 году защитником года. Выступая за французский Ренн, он жил в одной комнате с более старшим игроком Абдулайе Дукуром, который совершал пятикратный намаз, держал пост в Рамадан. Это пробудило любопытство Морейры, тот стал расспрашивать об исламе и в итоге принял его. "Мне было немного страшно, потому что я не вырос в этом. Я не знал, как отнесутся мои родители. Но они сказали, что я стал лучшим человеком", - признался футболист.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 