19 августа в мечети «Тилла Шейх» в столичном комплексе «Хазрати Имам» начался заключительный этап вступительных экзаменов в религиозные учебные заведения.
В мероприятии приняли участие заместитель Председателя Управления мусульман Узбекистана, ректор Ташкентского исламского института, профессор Мухаммадолим Мухаммадсиддиков, первый заместитель председателя Комитета по делам религий Давронбек Махсудов, начальник отдела образования и научных исследований духовного управления Салахиддин Шерханов, заместитель начальника данного отдела Акбар Дусматов, заведующий медресе "Кукельдаш" Маъмуржон Эркаев, заведующий медресе "Хадичаи Кубро" Марьям Абдуллаева, а также заявители и их родители.
Спикеры, выступившие на церемонии, которая началась с чтения Корана и добрых молитв, отметили, что среди добрых дел, осуществляемых в нашей стране, особое внимание уделяется религиозному образованию, открываются новые религиозные учебные заведения, постоянно совершенствуется деятельность существующих. Абитуриентам также были разъяснены процедуры сдачи экзамена.
После этого начались экзамены. Для того, чтобы этот процесс проходил честно, были привлечены представители различных организаций, а также отраслевые эксперты.
В общей сложности 2524 абитуриента, которые решили сдавать экзамен в городе Ташкенте в последнем 6-м регионе, указанном в этой информации, примут участие в тестировании в течение нескольких дней. Их родителям и близким были предоставлены специальные условия для наблюдения за процессом экзамена и ожидания его проведения, а именно: большой монитор, стол-стул, вода и сладости в тенистых местах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Старая библиотека города Кайруан содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Фуркан", старая библиотека города Кайруан (древний город в Тунисе) содержит редкую коллекцию рукописных копий Корана, написанных на кожаных и пергаментных свитках, восходящих к началу истории ислама. До открытия копий Корана и свитков Великой мечети Саны в Йемене эта коллекция была единственным основным источником для изучения искусства каллиграфии в ранний исламский период.
Жорж Марсе (французский востоковед) и Луи Пуансо (французский археолог) посвятили обширные исследования рукописям библиотеки Кайруана, что позволило задокументировать и идентифицировать наиболее важные художественные особенности этих рукописей, но основное внимание уделялось их изучению независимо от копий Корана в этой библиотеке.
Также изучение документов и текстов, в которых не была опубликована дата, таких как старые отчеты о копиях Корана из Кайруана, и исследование некоторых рукописей, особенно книги «Ат-Таисир фи синаат ат-Тасфир» шейха Бакра ибн Ибрагима аль-Ашбили, которое позволяет зафиксировать различные этапы изготовления кожи и ознакомиться с художественными и лингвистическими терминами, относящимися к ней.
Производство кожи в Африке достигло своего расцвета в X и XI веках нашей эры, и кайруанские седла, украшенные серебром и шелком, экспортировались в европейские страны. Также получило распространение кожевенное производство, и все копии Корана и африканские книги были сделаны из кожи.
Андалузцы научились у жителей Африки методам изготовления письменных принадлежностей, и в то время Африка была важным центром книжной индустрии и экспортировала свои товары на восток и в Андалузию.
Вслед за этим в Африке выросла индустрия написания копий Корана, и писцы обратились к этой профессии. Ахмад ибн Али Варрак был одним из самых известных писцов, который самостоятельно написал, украсил и переплел копию Корана для одного из африканских принцев и написал в документе о его передаче: "Этот Коран был написан, озвучен, украшен и переплетен Али ибн Ахмадом Варраком в 410 году хиджры / 1020 году нашей эры."
Древние свитки Кайруана
Коллекция свитков Кайруана была обнаружена в начале прошлого века в небольшой комнате Великой мечети Кайруана, а затем хранилась в музее Бардо, пока большая часть этого музея не была преобразована в Центр изучения исламской цивилизации и искусства в 1985 году. В настоящее время образцы его хранятся в Национальном музее Бардо, музее Раккада и музее Монастира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана