9 сентября в высших и средне-специальных исламских учебных заведениях, находящихся в ведении Управлении мусульман Узбекистана, начался новый учебный год. В связи с этим во всех религиозных учебных заведениях республики были проведены мероприятия под лозунгом «Если мы едины, мы – один народ, если объединимся, мы – Родина!», приуроченные к 33-летию независимости нашей страны и начала 2024-2025 учебного года. В церемонии, прошедшей в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари, приняли участие советник президента Республики Узбекистан по вопросам религии и межэтнических отношений Музаффар Камилов, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Халикназар хазрат, заместитель председателя духовного управления, ректор данного института, профессор Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков, а также представители религиозной сферы, преподаватели и студенты. Церемония началась с чтения Корана, хороших молитв и исполнения государственного гимна.
В начале встречи выступил советник президента Музаффар Камилов, который поздравил всех с 33-й годовщиной нашей независимости и началом нового учебного года. Он также заявил в своем выступлении, что в нашей стране под руководством главы государства проводятся масштабные реформы в религиозно-образовательной сфере. Хазрат муфтий выступил с речью и отметил, что сфере образования в нашей стране уделяется большое внимание, в частности, в целях подготовки квалифицированных кадров в религиозной сфере открыта в этом году магистратура в Ташкентском исламском институте и в этом мероприятии принимают участие его первые студенты, а также количество число высших религиозных учебных заведений увеличилось еще на одно. Шейх Нуриддин Холикназар подчеркнул, что Управлению мусульман Узбекистана в будущем следует еще больше усовершенствовать деятельность религиозных учебных заведений, в частности, повысить заработную плату профессоров и преподавателей, по мере возможности не увеличивать размер платы за обучение для студентов всех уровней, обучающихся на контрактной основе, обновить учебные планы в религиозных учебных заведениях в соответствии с требованиями времени.
Подобные праздничные мероприятия также прошли во всех высших и средне-специальных религиозных учебных заведениях нашей страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана