В Термезском государственном университете состоялась научно-практическая конференция «Научно-духовное наследие ученых-термезидов: прошлое и настоящее», передает УзА.
В мероприятии, организованном Комитетом по делам религий Республики Узбекистан, Управлением мусульман Узбекистана, Термезским государственным университетом, Международным научно-исследовательским центром Имама Термези в рамках исполнения постановления Президента «О широком праздновании 1200-летия со дня рождения Имама Термизи» от 15 августа текущего года, в режиме офлайн и онлайн приняли участие более 60 известных улемов, исламоведов, историков и специалистов нашей страны.
На открытии конференции отмечалось, что в последние годы в стране уделяется большое внимание научному изучению жизни и творчества великих мыслителей, доведению их наследия до молодого поколения. Этим целям служит Международный научно-исследовательский центр Имама Термези, созданный по инициативе главы государства.
В настоящее время работники центра глубоко изучают и пропагандируют научно-духовные основы школы хадисов, наследие Имама Термези и других ученых. Проводится системная работа по исследованию источников, содержащих высокие человеческие идеи и ценности, на основе которых подготавливаются учебники, учебные пособия, популярные издания, научно-практические рекомендации, которые используются в религиозном образовании и духовно-моральном воспитании. Например, в 2017-2023 годах изданы почти сто аннотированных переводных произведений из наследия термезидов и других ученых Маверауннахра. Подготовлен каталог, включающий около ста хранящихся в Турции рукописей ученых-термезидов. Издан «Каталог произведений ученых Термеза, хранящихся в мировых фондах», в который включены более тысячи произведений мыслителей эпохи Термези. В мировые библиотеки предоставлены произведения в электронном формате, создана электронная база «Наследие термезидов».
В рукописном фонде накоплены рукописи, литографии в электронном формате, книги из наследия великих ученых. Налажено практическое сотрудничество с учеными России, Марокко, США, Великобритании, Саудовской Аравии, стран Центральной Азии, Турции, Индии.
В режиме онлайн участников конференции поздравил первый заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Узбекистан Даврон Максудов, а в режиме офлайн – ректор Термезского государственного университета Абдукодир Тошкулов, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Термези Музаффархон Жониев и другие. Они говорили о значении произведений мухаддиса Имама Термези и термезидов, их роли в развитии молодого поколения. Пожелали успехов конференции, которая станет началом нового этапа в более широком изучении наследия термезидов.
На конференции доцент Термезского государственного университета, старший научный сотрудник Международного научно-исследовательского центра Имама Термези, кандидат исторических наук Жалолиддин Мирзаев, проректор Международной исламской академии Узбекистана по научной работе и инновациям, доктор филологических наук, профессор Зохиджон Исломов, начальник отдела хранения наследия исламской религии Центра исламской цивилизации Узбекистана Мирзо Кенжабек, начальник отдела по международным связям Международного научно-исследовательского центра Имама Термези, доктор философии по историческим наукам Шукурилло Умаров, директор среднего специального исламского образовательного учреждения «Имом Термизий» Камол Исламов и другие ученые и исследователи представили 15 докладов на такие темы, как «Научное наследие термезидов в мировых фондах», «Использование взглядов и заключений Имама Бухари в произведении Имама Термези «Сунани Термизий», «Реформы в изучении наследия термезидов: результаты и перспективы», «Новый этап хадисоведения в Новом Узбекистане».
– Широкое празднование в стране 1200-летия великого ученого Имама Термези стало ярким практическим отражением уважения, оказываемого памяти выдающихся ученых, внесших большой вклад в развитие исламского мира, – сказал директор среднего специального исламского образовательного учреждения «Имом Термизий» Камол Исламов. – Один из великих основоположников хадисоведения Имам Термези, занимающий второе место после Имама Бухари в развитии этой науки, благодаря своим трудам внес большой вклад в развитие исламской культуры и стал известен всему миру. Его произведения изучаются исламоведами на протяжении многих веков.
На научно-практической конференции обсуждалась роль научно-духовного наследия термезидов на современном этапе, были высказаны предложения и рекомендации по широкой пропаганде их произведений и повышению интереса у читателей, особенно у молодежи, к их изучению.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана