20-21 сентября текущего года заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, ректор Ташкентского исламского института, профессор Мухаммадолим Мухаммадсиддиков принял участие в XX Международном мусульманском форуме "Путь мира: диалог как основа гармоничного сосуществования", который проходил в Москве. Форум приурочен к 1200-летию со дня рождения имама ат-Тирмизи, к 200-летию Исторической мечети Москвы, к 165-летию со дня рождения муфтия Ризаэтдина Фахретдина, к 120-летию Московской Соборной мечети, а также к Году мусульманской семьи в России.
В международном форуме приняли участие видные улемы из более чем 30 стран мира, известные муфтии, профессора и ученые, общественные и религиозные деятели и руководители международных организаций.
На форуме внимание мировой общественности было привлечено к современным угрозам, межконфессиональной нетерпимости, обращению к мировому сообществу с призывом о мире и безопасности. Также был сделан акцент на выработке эффективных механизмов воздействия со стороны духовных лидеров в свете угрозы мировой войны.
Спикеры выступили с речами на такие темы, как мусульманская солидарность, отношения государства и религии, развитие межконфессионального диалога, религиозная терпимость, насилие и совместная борьба с терроризмом. В частности, Мухаммадолим Мухаммадсиддиков выступил с докладом в рамках данной темы.
В ходе поездки заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Мухаммадолим Мухаммадсиддиков провел диалог с главой местной религиозной организации мусульман имени имама Мухаммада аль-Бухари в Москве Умидом Маматалиевым.
В ходе диалога речь шла о деятельности, образе жизни, проблемах соотечественников, временно проживающих и работающих в этой стране. В частности, обсуждалась работа по таким вопросам, как исправление религиозных убеждений наших соотечественников, предотвращение безмазхабности.
Также обсуждались вопросы организации обучения соотечественников с привлечением имам-хатибов из Узбекистана, использования изданной в нашей стране религиозной литературы для их обучения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана