На совещании была проанализирована работа, проведенная за последние 9 месяцев 2024 года. В нем принял участие главный имам-хатиб Наманганской области Мусохон домла Аббосиддинов, который отметил, что имам сегодняшнего дня должен смотреть на события с чуткостью, глубиной мыслей, задача улемов - усердно служить на пути религии, быть причастными к судьбе страны, как религиозный лидер, наставлять на путь истинный население, особенно молодежь, пропагандировать добро, честность, знания, проводить реформы среди людей, призывать их согласию, солидарности и милосердии.
Он отметил, что имам-хатибы и имам-ноибы Учкурганского района должны находится в постоянном контакте с приклепленными к ним махаллям, и особое внимание уделялось таким аспектам, как мирное сосуществование семей, предотвращение разводов, чтобы дети не остались сиротами, уважение к пожилым людям, соблюдение соседского этикета.
После этого Мусахан домла посетил районную соборную мечеть "Косим кори" и провел встречу с прихожанами мечети. Также посетил соборную мечеть "Абдулхамид хаджи Абдурахман угли", который находится в стадии строительства, ознакомился с созданными условиями для верующих, и поручил устранить выявленные недостатки.
Кроме того, навестил дом имам-хатиба мечети Рустамова Махмудхана, осуществляющего свою деятельность в отдаленной местности района, внимательно ознакомился с условиями проживания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Доктор Бакиназ Зейдан, преподаватель инженерного факультета Университета Танты (Египет), вызвала оживлённую дискуссию в соцсетях, опубликовав откровенный пост о семейных ценностях. Её искренние размышления о роли мусульманской жены, готовой добровольно отречься от академических достижений ради гармонии в браке, получили широкий резонанс, передает IslamNews.
В эмоциональном обращении доктор Зейдан рассуждает об осознанном смирений. Она называет себя «умеренной и просвещённой мусульманкой» и использует яркую метафору: «Мне не стыдно признать, что прах с ботинок моего мужа на моей голове для меня — честь. Без него я не стою и луковой шелухи».
Эти слова подчёркивают её добровольный выбор в пользу традиционных исламских ценностей, несмотря на высокий социальный статус. Профессор поясняет: «Я никогда не требовала равенства, не утомляла его материальными запросами. Даже с моим сильным характером я не представляю жизни без него».
Особое внимание вызвала её философия «праведной жены», где академические достижения добровольно уступают место семейной иерархии: «Перед тем как переступить порог нашего дома, я оставляю все профессорские регалии и дипломы за дверью. В этих стенах я — лишь жена, а мой супруг — „си-с-сейид“ (почтительное обращение к господину)», — поясняет Бакиназ.
Для профессора Зейдан это не принижение, а осознанный акт покорности Всевышнему, сочетающийся с глубоким уважением к супругу. Она подчёркивает: «Я делаю это не из страха, а ради довольства Аллаха. Молюсь, чтобы удовлетворённость мужа стала причиной моего вхождения в Рай».
Пост собрал сотни комментариев. Многие пользователи, особенно из консервативных кругов, поддержали её позицию: «Да благословит Аллах вашу семью! Вы — образец для мусульманок. Ваша скромность возвышает вас больше, чем все дипломы».
Однако феминистки и светские активисты раскритиковали такие взгляды, назвав их «романтизацией неравенства».
История доктора Зейдан отражает сложный баланс между профессиональной реализацией и семейными ролями в современном исламском обществе. Примечательно, что, будучи успешным учёным, она не отрицает важность образования, при этом сознательно выбирает подчинение в браке как образ жизни, при этом открыто говоря о своём выборе, но не навязывая его окружающим.
«Мой муж — мой путь к довольству Аллаха», — заключает Бакиназ Зейдан. Её искренняя исповедь, словно зеркало, отражает удивительную гармонию: как традиционные исламские ценности могут находить центральное место в жизни современной образованной женщины.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана