Учителям и наставникам Узбекистана
Дорогие учителя и наставники!
От всего сердца поздравляю вас, работников сферы образования и воспитания нашей страны, с всенародным праздником – Днем учителей и наставников, выражаю всем вам свои самые добрые пожелания.
Сегодня, когда наш народ целеустремленно, проявляя свой огромный созидательный потенциал, возводит фундамент Нового Узбекистана и Третьего Ренессанса, все больше возрастают значимость этого замечательного праздника, роль и место наших учителей и наставников в жизни общества.
Об этом также свидетельствует то, что дальнейшее повышение статуса, возвеличивание достоинства учителей и наставников, которых издревле глубоко почитает наш народ, стало одним из самых важных, приоритетных направлений проводимой нами государственной политики. Ведь, как говорили наши мудрые предки, благополучие и процветание страны зависят прежде всего от усилий и труда умелых дехкан, которые взращивают семена достатка и изобилия на благодатной земле, мужественных защитников Родины, оберегающих народ от различных напастей, и самоотверженных учителей, дающих образование и воспитание молодому поколению.
Уважаемые соотечественники!
В последние годы в нашей стране на основе национальной стратегии развития проводится огромная работа в сфере образования и воспитания, имеющая поистине историческое значение.
За короткое время принято множество законов, указов и постановлений по развитию этой сферы, усилена ее правовая база. В обновленной Конституции отдельно определен статус учителя.
В республике ежегодно строятся все новые образовательные учреждения, укрепляется их материально-техническая база, кадровый потенциал. Создается новое поколение учебников и учебных пособий, отвечающих современным требованиям.
Особенно важно, что на основе передового международного опыта на совершенно новый уровень поднято развитие системы дошкольного образования. Подтверждением служит то, что количество детских садов в стране увеличилось в 8 раз и достигло почти 38 тысяч, в частности, число негосударственных образовательных учреждений выросло с 250 до 29 тысяч, а охват – с 27 процентов до 76,4 процента.
В нашей стране развитие школьного образования превратилось в общенациональное движение. Когда речь идет об этом, следует отметить, что за последние семь лет строительно-ремонтные работы проведены в более 5 тысячах школ, и только в этом году – в 608 школах.
Впервые в 530 школах внедрено инклюзивное образование. В Республике Каракалпакстан и Хорезмской области налажено бесплатное питание более 288 тысяч учащихся начальных классов.
Заслуживает внимания, что в результате создаваемых для развития частного сектора благоприятных условий доля негосударственных школ достигла 5 процентов.
В рамках проводимой последовательной работы по обеспечению интересов человека мы придаем особое значение достойной оценке и стимулированию труда учителей и наставников.
Заработная плата учителей по сравнению с 2016 годом выросла в среднем в 2,5 раза, профессоров и преподавателей – в 4,5 раза, а с октября нынешнего года зарплата педагогических работников увеличится еще на 15 процентов.
В целях улучшения качества образования создана единая вертикальная система повышения квалификации педагогических кадров. Только с начала года 142 учителя повысили квалификацию в развитых зарубежных странах. Усовершенствована система назначения на должность директоров школ, внедрен порядок выдачи им сертификата менеджера.
Всех нас радует достижение нашей молодежью высоких рубежей в области знаний, науки и техники, культуры и искусства, спорта, которые она завоевывает благодаря вниманию, уделяемому в стране сфере образования и воспитания.
Если школьники Узбекистана в период 2010–2016 годов завоевали на международных предметных олимпиадах 73 медали, то за последние семь лет – 349, а в 2024 году – 122 медали, и это прежде всего результат вашего нелегкого труда.
Важным мотивирующим фактором служит налаживание системы стимулирования учителей тех учащихся, которые одержали победу на международных предметных олимпиадах, на эти цели из Государственного бюджета направлены средства в размере 6 миллиардов сумов.
Впервые в истории Узбекистана мы начали проводить международные предметные олимпиады, посвященные нашим великим ученым и мыслителям. Это усиливает у наших детей, всего нашего народа чувство национальной гордости и в то же время повышает международный авторитет Узбекистана в сфере образования и просвещения.
Сделаны важные шаги также в области изучения в школах второго иностранного языка и освоения востребованных профессий. В текущем учебном году в 354 школах налажено обучение свыше 16 тысяч учащихся двум иностранным языкам, в 289 школах – освоение профессий более 40 тысячами школьников.
Масштабные реформы осуществляются и в сфере высшего образования. Это можно увидеть на примере того, что в стране за короткое время создано 135 новых высших образовательных учреждений, их общее количество достигло 211, уровень охвата в системе увеличился более чем в 4 раза – с 9 процентов до 38 процентов.
Уважаемые друзья!
Как показывают древняя история и современный жизненный опыт, решение всех проблем, ответы на все вопросы – только в образовании, ключ, открывающий путь к успеху и счастью, – в образовании и воспитании.
Все мы хорошо понимаем, что в достижении великих целей, которые мы поставили перед собой, становлении нашего родного Узбекистана свободной и процветающей, всесторонне благоустроенной страной решающее значение имеет развитие сферы на новом, качественно более высоком уровне.
В состоявшемся конструктивном и искреннем диалоге с вами мы еще раз обменялись мнениями по этим вопросам, определили конкретные планы на будущее.
Убежден, что вы, уважаемые учителя и наставники, профессора и преподаватели, примете еще более активное участие в реформах в сфере образования, внесете достойный вклад в воплощение в жизнь благородной идеи «Новый Узбекистан – просвещенное общество».
Безусловно, мы и впредь будет придавать приоритетное значение вопросам дальнейшего развития системы образования и воспитания, создания для работников сферы достойных условий труда и жизни и возведем работу учителя в ранг самых авторитетных и почитаемых профессий в обществе.
Уважаемые учителя и наставники!
В этот замечательный праздник еще раз от всей души поздравляю вас, мои дорогие, желаю всем вам здоровья, семейного счастья и больших успехов в выполнении вашей благородной и почетной миссии.
Шавкат Мирзиёев,
Президент Республики Узбекистан
Третий Ренессанс: От исторического опыта к современному развитию
В истории человеческой цивилизации существуют периоды, которые определяли направление развития не только отдельного народа или региона, но и всего мира. Одним из таких исторических этапов является период расцвета исламской цивилизации IX–XV веков. В ту эпоху различные области науки развивались не обособленно друг от друга, а в тесной взаимосвязи. Математика взаимодействовала с астрономией, медицина – с философией, география – с математикой, языкознание – с историей, а религиозные науки – с логикой и культурой мышления. Сегодня, когда междисциплинарные исследования, цифровая гуманитаристика, искусственный интеллект и комплексные научные подходы стали одними из важнейших направлений мировой науки, этот исторический опыт приобретает особую актуальность.
Такая гармония не была случайной. Она являлась результатом научного мировоззрения, подкреплённого высоким почитанием знания в Священном Коране, призывом к размышлению и идеями, побуждающими человека к познанию окружающего мира. Именно поэтому учёных той эпохи трудно ограничить рамками строгих «специализаций» в их современном понимании.
Фараби занимался философией, логикой, политикой, этикой и теорией музыки. Аль-Хорезми работал в области математики и астрономии. Беруни создавал труды по астрономии, географии, геодезии, минералогии, истории и этнографии. Ибн Сина наряду с медициной проводил масштабные исследования в области философии, логики и естественных наук. Улугбек, в свою очередь, сформировал научную среду, объединившую государственное управление, образование и астрономические исследования. Все эти примеры объединяет одно: границы между различными областями знания не были жёсткими.
Некоторые принципы подхода, который сегодня называют «междисциплинарными исследованиями», созвучны именно этим интеллектуальным традициям.
Вместе с тем было бы неверно ограничивать интеллектуальное наследие исламской цивилизации исключительно естественными и точными науками. В сфере религиозных наук также сформировались сложные научные традиции, направленные на сбор, проверку, классификацию и оценку источников.
Ярким примером служит наследие Имама Бухари в области хадисоведения. При отборе хадисов изучались сведения о передатчиках, цепочки передачи и другие критерии. Имам Матуриди, в свою очередь, анализировал вопросы вероучения на основе гармоничного сочетания разума и религиозного предания. Его наследие занимает важное место в исламской интеллектуальной традиции в вопросе соотношения рациональной аргументации и религиозного знания.
С этой точки зрения историю исламской цивилизации можно рассматривать не только как религиозную или исключительно научную историю, но и как масштабный интеллектуальный процесс.
Продвигаемая в Узбекистане идея Третьего Ренессанса направлена на соединение исторического научного наследия с потребностями современного развития.
В основе этого подхода лежит идея развития науки, образования, инноваций, культуры и духовности как взаимосвязанной системы.
Одним из важных практических воплощений данной концепции является Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева.
Задачи Центра не ограничиваются демонстрацией исторических экспонатов.
Его концепция предусматривает комплексное изучение и представление наследия исламской цивилизации в области науки, образования, философии, искусства, архитектуры и гуманизма.
Не только музей, но и интеллектуальная платформа
Рассматривать Центр исключительно в рамках традиционного представления о музее означало бы не в полной мере раскрыть его концепцию. Современный музей – это не просто место хранения экспонатов. Он может стать центром исследований, образования, цифровизации и международного научного диалога. Именно такой подход занимает важное место и в концепции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Древняя рукопись – это не просто исторический артефакт.
Это сложный источник, который можно исследовать с точки зрения языка, истории, текстологии, кодикологии, искусства, материаловедения и цифровых технологий. При изучении археологического наследия всё шире становятся возможности применения геоинформационных систем, цифрового моделирования, 3D-технологий и других современных методов. Таким образом, само изучение культурного наследия превращается в междисциплинарный процесс.
Связать прошлое с искусственным интеллектом
Технологии меняют и методы изучения культурного наследия.
Высококачественная оцифровка рукописей, внесение текстов в электронные базы данных, анализ текстов с помощью искусственного интеллекта, создание 3D-моделей и реконструкция исторических объектов в виртуальной среде открывают новые направления для научных исследований.
Здесь важно подчеркнуть один принципиальный момент. Технологии не заменяют историю – они делают её более понятной для нового поколения и более доступной для исследований.
Концепция Центра исламской цивилизации в Узбекистане также ориентирована на соединение научного наследия прошлого с современными технологиями.
Такой подход позволяет вывести историческое знание за пределы архивов и книг, превратив его в открытый интеллектуальный ресурс для международного научного сообщества, студентов и широкой общественности.
«Против невежества – просвещением»
Изучение научного наследия исламской цивилизации имеет ещё одно важное значение.
В условиях глобального информационного пространства, где возникают самые разные, а порой и противоречивые представления о религии, истории и культуре, научно обоснованное объяснение исторического наследия приобретает не только культурное, но и просветительское значение.
Изучение истории исламской цивилизации не только через религиозные обряды или политические события, но и в контексте достижений в математике, медицине, астрономии, философии, географии, архитектуре и других областях позволяет глубже понять её сложную и многогранную природу.
В этом смысле просвещение, основанное на историческом знании, может стать важным инструментом противодействия ошибочным интерпретациям в современной информационной среде.
Новая международная научная платформа Узбекистана
Исламская цивилизация – это наследие не одной страны и не одного народа. Она представляет собой обширное историческое и интеллектуальное пространство, охватывающее Центральную Азию, Ближний Восток, Северную Африку, Южную Азию и другие регионы. Поэтому изучение этого наследия также требует международного сотрудничества.
Одной из важных задач Центра исламской цивилизации в Узбекистане является укрепление диалога между учёными, университетами, музеями и научно-исследовательскими центрами различных стран.
Это может способствовать не только популяризации исторического наследия Узбекистана в мире, но и позиционированию страны в качестве активного участника глобальных гуманитарных исследований.
Главная сила Третьего Ренессанса
Когда речь идёт о Третьем Ренессансе, вопрос заключается не только в строительстве новых зданий или создании новых учреждений. Главный вопрос состоит в другом: каким образом Узбекистан сможет преобразовать своё богатое научное наследие в современные знания и инновации? Ответ на этот вопрос требует объединения науки, образования, технологий, культуры и человеческого капитала.
Именно в этом проявляется значение Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Наряду с сохранением исторического наследия он призван стать платформой для его исследования, цифровизации, включения в международный научный диалог и передачи новым поколениям.
В этом смысле Центр можно рассматривать не как сооружение, посвящённое прошлому, а как интеллектуальную инвестицию в будущее.
Ведь истинная ценность цивилизации измеряется не только наследием, созданным ею в прошлом, но и тем, в какие новые знания и идеи это наследие способно трансформироваться для новых поколений.
Путь от методов вычисления Аль-Хорезми до современных алгоритмов, от комплексных исследований Беруни до современных междисциплинарных проектов, от обсерватории Улугбека до цифровой астрономии свидетельствует об одной важной истине: развитие науки ускоряется не благодаря границам, а благодаря диалогу и сотрудничеству.
Возможно, именно в этом и заключается важнейшая задача Третьего Ренессанса – не просто помнить знания, созданные предками, а использовать их для создания новых знаний. Центр исламской цивилизации в Узбекистане является одной из важных платформ новой интеллектуальной среды, формирующейся вокруг этой идеи.
Автор: Абулфайз Сайидаскаров, iccu.uz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
