Сайт работает в тестовом режиме!
31 Май, 2025   |   4 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:11
Шурук
04:53
Зухр
12:26
Аср
17:33
Магриб
19:52
Иша
21:27
Bismillah
31 Май, 2025, 4 Зульхиджа, 1446
Новости

Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов

03.10.2024   7816   2 min.
Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов

3 октября того же года в Астане состоялась международная научно-теоретическая конференция «Ходжа Ахмед Яссави и его духовное наследие». В нем приняли участие муфтии тюркоязычных государств, видные религиозные и государственные деятели, улемы, ученые и работники религиозной сферы. 
В начале конференции председатель Сената Парламента Республики Казахстан Маулен Ашимбаев зачитал послание президента этой страны г-на Касым-Жомарта Токаева участникам.
Хазрат шейх Нуриддин Холикназар в своем выступлении на престижной конференции отметил, что Ходжа Ахмад Яссави оказал большие заслуги в духовном совершенствовании тюркских народов, нравственном очищении и богатстве духовного мира, его духовное наследие и сегодня широко используется в образовательной работе, Ахмад Яссави получил образование в Бухари Шарифе, вместе с Ходжа Абдулхоликом Гиждувани были учениками шейха Юсуфа Хамадани. 
Хазрат муфтий отметил, что строительство мавзолея Ходжа Ахмада Яссави в Туркестане со стороны Сахибкирана Амира Темура свидетельствует о том, что тюркские народы издавна были союзниками в созидательных делах, и в наше время объединение на пути к одной благородной цели даст начало таким многовековым плодотворным добрым делам. 
Выступая на конференции, ученые отметили, что Ходжа Ахмад Яссави приобрел известность не только в тюркском мире, но и во всем исламском мире, его учение продолжается веками, основанное им учение яссавизма и его труды на протяжении многих лет привлекают внимание ученых и исследователей. При этом была упомянута суть произведения "Девони хикмат", принадлежащего Ходже Ахмаду Яссави.
Абдулхаким Орипов, ответственный сотрудник Управления мусульман Узбекистана, выступил с лекцией на тему "Соответствие учения Ахмада Яссави Корану и Сунне".
По итогам международной научно-практической конференции было опубликовано обращение участников. В нем была обозначена необходимость дальнейшей популяризации таких произведений, как широкое распространение благородного учения Ходжи Ахмада Яссави, использование необходимых качеств, чтобы стать совершенным человеком, в воспитании молодежи, глубокое изучение наследия великого мудреца и пропаганда его вклада в развитие суфизма. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов Широкая пропаганда наследия великого мудреца служит единству тюркских народов
Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

20.05.2025   3317   3 min.
Как саудовский каллиграф произвел революцию в каллиграфии

Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира