Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев на 78-й сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, состоявшейся 19 сентября 2023 года, отметил: «Мы по праву гордимся тем, что наша страна является родиной таких великих ученых и мыслителей, как Аль-Хорезми, Беруни, Ибн Сино, Имам Бухари, Мирзо Улугбек, Алишер Навои, которые внесли бесценный вклад в развитие мировой науки и культуры, показали, что ислам – это религия мира, знаний и просвещения.
В целях изучения богатого наследия этих великих личностей и глубокого раскрытия гуманистической сути ислама была выдвинута инициатива о проведении в 2024 году в Узбекистане Международной научно-практической конференции на тему «Ислам – религия мира и добра», передает УзА.
Добрая инициатива главы нашего государства была горячо поддержана международным сообществом. В результате с 15 по 16 октября 2024 года в Ташкенте и Хиве проходит авторитетная конференция на тему «Ислам – религия мира и добра».
В работе конференции принимают участие более 70 руководителей авторитетных международных организаций, религиозных деятелей, муфтиев и известных улемов из 22 стран, таких как Саудовская Аравия, Египет, Турция, Иордания, Оман, Россия, США, Франция, Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан, Индия и Пакистан.
Основная цель конференции заключается в широкой пропаганде в условиях интенсивной глобализации ценностей исламской религии, ее миролюбивой сущности, воспитании молодежи в духе религиозной толерантности и уважения к общечеловеческим ценностям, формировании у нее чувства нетерпимости к радикальным взглядам, чуждым исламской религии, а также доведении до международной общественности опыта Узбекистана, его усилий по поддержанию баланса между религиозностью и секуляризмом.
По непосредственной инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева за последние 7 лет в нашей стране реализуются масштабные реформы в религиозно-образовательной сфере. В частности, созданы Центр исламской цивилизации, международные исследовательские центры Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди, Школа хадисоведения, Высшее медресе Мир Араб, Исламский институт имени Имама Термизи.
Все эти учебные заведения служат сохранению наследия наших великих мыслителей, добившихся больших успехов не только в религиозных, но и светских науках, проведению глубоких исследований их трудов с точки зрения сегодняшней действительности и ознакомлению с ними не только мусульманского мира, но и всего мирового сообщества.
Вместе с тем в соответствии с девизом Узбекистана «Просвещение против невежества» деятельность этих учебных заведений служит распространению идей ислама о мире, толерантности и просвещении, тем самым способствуя усилению борьбы с радикализмом и экстремизмом на национальном, региональном и глобальном уровнях.
Мероприятие проходит в конференц-зале комплекса «Hilton» в Ташкенте. Форум продолжает свою работу по трем секторам.
В частности, участники обмениваются мнениями и обсуждают актуальные вопросы, разделившись на секции «Роль доктрины Ханафия-Матуридия в сохранении исламских ценностей», «Ислам в условиях глобализации: умеренность и толерантность», «Факторы предотвращения идеологических угроз в современном обществе и практические решения».
Конференция продолжится 16 октября в Хиве. Там будет принята итоговая декларация Международной научно-практической конференции «Ислам – религия мира и добра».
Вместе с демонстрацией роли и значения исламского учения и наследия великих предков в обеспечении единства и совместного развития народов мира конференция имеет чрезвычайное важное значение еще и потому, что поддерживает единодушное мнение улемов по борьбе с деструктивными группами, которые стремятся достичь своих гнусных целей, прячась под маской исламской религии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Минимализм – это философия, которая выступает за обладание меньшим количеством имущества и отказ от всех ненужных вещей. Другими словами, это осознанное решение ограничить использование материальных благ и воздерживаться от чрезмерного материализма и потребительства, пишет Мухаммад Мирас.
В современном мире экономика ориентирована на потребительство, когда люди покупают все больше вещей. В результате количество мусора растет с каждым днем. Ежегодно в мире образуется более 2 миллиардов тонн твердых бытовых отходов. Ожидается, что к 2050 году это количество вырастет до 3,4 млрд тонн.
По данным издания «Исламосфера», в действительности накопление вещей не приносит удовлетворение, а порождает беспокойство и жадность. Анализируя положительный эффект минимализма, сегодня появляются люди, которые призывают принять его в качестве жизненной философии. В 2015 году Netflix представил премьеру фильма «Минимализм: документальный фильм о важных вещах». Он исследует идеологию этого направления и объясняет, почему его сторонники считают, что оно делает их счастливее. Поклонники такой философии также продвигают ее через TedTalks, YouTube и подкасты. Благодаря этому подобный образ жизни обретает популярность в западной экономике.
Между тем это далеко не новое изобретение. Минимализм, равнодушие к материальному, составляет одну из основ практически всех религий. В исламе он представлен как зухд. Хотя некоторые переводят это понятие как «аскетизм», другие определяют как «воздержание». Примером зухда служит образ жизни нашего Пророка (мир ему), который дает нам пример умеренной (васат) формы минимализма, подразумевающей не отказ от благ жизни, а потребление их в необходимом количестве. Такому образу жизни может следовать любой человек, религиозный он или нет, желающий уменьшить своею зависимость от материальных благ.
Учение Пророка (мир ему) предлагает вневременную перспективу устойчивости и минимализма в этом отношении. Он не владел никакими предметами роскоши, и часто отдавал то, что получал в дар, нуждающимся людям Медины. Он учил не выбрасывать ничего, включая еду и воду, и не брать больше, чем необходимо, носил простую одежду, а обстановка в его жилище была самой непритязательной. Сегодняшняя деградация окружающей среды в значительной степени обусловлена деятельностью человека, такой как урбанизация, индустриализация и вырубка лесов. Как гласит Коран, люди являются управителями земли, и их долг – сохранять природу. Пророк (мир ему) призывал сажать деревья и отстаивал защиту животных. Эти принципы перекликаются с современными целями устойчивого развития, которые направлены на защиту как растительного, так и животного мира.
Жизнь Пророка (мир ему), основанная на простоте, умеренности и минимальном использовании ресурсов, является идеальной парадигмой для современного минималистского образа жизни и может проложить путь к устойчивому будущему. Его минимализм вобрал умеренность во всем: от потребления пищи до уроков, связанных с нашим вмешательством в защиту окружающей среды и устойчивого развития. Он хорошо подходит к современному образу жизни и может стать решением для вызовов, с которым сталкивается наше общество. Взаимосвязь минимализма и устойчивого будущего очень тесная. Придерживаясь этих принципов, мы можем решать текущие экологические проблемы и стремиться к более сбалансированному и этичному взаимодействию с нашей планетой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана