Дорогие гости!
Искренне поздравляю вас, всех, кто вносит достойный вклад в развитие священной религии ислам, с открытием на родине выдающихся мусульманских ученых – в Узбекистане международной научно-практической конференции, посвященной изучению научного наследия великого мухаддиса Имама Термези.
Отрадно, что в сегодняшнем авторитетном форуме участвуют известные специалисты в области исламоведения – видные ученые и улемы, эксперты и исследователи. В вашем лице мы видим продолжателей добрых традиций великих мыслителей, являющихся гордостью мусульманского мира, – Имама Бухари и Имама Термези.
Пусть Всевышний благословит вас, желаю вам счастья и благополучия!
Дорогие друзья!
Говоря о наших выдающихся предках-ученых, ярких представителях исламского мира периода Средних веков, мы, конечно, в числе первых называем имя хазрата Имама Термези.
Мы по праву гордимся этой несравненной личностью, любимым учеником великого Имама Бухари, удостоившимся высокого звания Султана мухаддисов, который на протяжении двенадцати веков своими немеркнущими произведениями и высокими человеческими качествами прославляет наш край.
Имам Термези признан в мире одним из шести великих мухаддисов, его сборник хадисов относится к числу самых почитаемых и достоверных источников, мусульманская умма преклоняется перед именем этого выдающегося человека.
Еще одним практическим выражением такого признания является то, что темой для обсуждения на сегодняшней конференции стали уникальные произведения Имама Термези «Аш-Шамоил ал-Мухаммадия» и «Сунани Термизий», а также важные вопросы, касающиеся научного наследия улемов-термезидов и его актуальности в наши дни.
Уважаемые участники конференции!
В последние годы в нашей стране осуществлена большая работа по изучению и популяризации бесценного наследия многих наших мыслителей-богословов, внесших огромный вклад в развитие исламской религии, почитанию их памяти, благоустройству мест, связанных с их жизнью и деятельностью, в том числе и Имама Термези.
Следует отметить, что в Шерабадском районе Сурхандарьинской области в его честь воздвигнут величественный мемориальный комплекс, в городе Термезе открыты носящие его имя международный научно-исследовательский центр, среднее специальное исламское учебное заведение и Исламский институт.
Эти учреждения совместно с Международной исламской академией Узбекистана, Центром исламской цивилизации, Научной школой хадиса и другими религиозными образовательными и научно-исследовательскими организациями всесторонне и глубоко изучают богатое наследие Имама Термези. В частности, издаются труды мыслителя, ему посвящаются научные исследования, книги, художественные произведения.
Надеюсь, что, ознакомившись в рамках конференции с проводимой в этом направлении работой, вы выскажете свои мнения и предложения о дальнейшей активизации сотрудничества в данной области.
Мы, наследники великих ученых, подчеркивая, что ислам является религией мира, добра и гуманизма, на пути воплощения в жизнь добрых надежд и устремлений человечества считаем своим важнейшим долгом совместно обогащать это несравненное духовное сокровище и сохранить его для будущих поколений.
Выражаю глубокую признательность ученым и улемам нашей страны и вам, дорогие гости, всем деятелям науки, проявляющим настоящую самоотверженность во имя такой благородной цели.
Двери ведущих научно-исследовательских и образовательных учреждений Узбекистана всегда открыты для вас.
Еще раз от всей души приветствуя вас, желаю здоровья, новых достижений в вашей научной и творческой деятельности, успешной работы конференции.
Шавкат Мирзиёев,
Президент Республики Узбекистан
С наступлением 16 июня 1-го мухаррама 1448 года мусульманский мир вступает в новый год по хиджре. Эта дата напоминает не только о смене месяцев и лет, но и об одном из важнейших символов исламской идентичности — хиджрийском календаре.
Календарь — это не просто способ отсчёта времени. Для каждого народа он является частью исторической памяти, отражением культурного наследия и цивилизационной самобытности. Как у народов есть свой язык, традиции и символы, так есть и собственная система летоисчисления, связанная с ключевыми событиями их истории. Несмотря на то что сегодня в мире наиболее распространён григорианский календарь, исламский календарь продолжает сохранять особое значение для более чем миллиарда мусульман.
По данным IslamNews, отправной точкой мусульманского летоисчисления стала хиджра — переселение Пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину. Когда молодому исламскому государству потребовалась единая система датировки документов и событий, выбор пал именно на это событие. Не рождение Пророка ﷺ, не начало его пророческой миссии и не день его ухода из жизни стали началом новой эпохи, а хиджра — переломный момент, ознаменовавший переход мусульманской общины от периода испытаний и притеснений к этапу созидания общества и государства. Поэтому хиджрийский календарь изначально связан с идеями веры, ответственности и цивилизационного строительства.
Особое место хиджрийского календаря обусловлено его тесной связью с исламом. Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать месяцев в Писании Аллаха со дня сотворения небес и земли».
На основе лунного календаря определяются сроки важнейших видов поклонения: поста в месяц Рамадан, хаджа, священных месяцев, а также ряда религиозно-правовых предписаний. Благодаря тому что лунный год перемещается через все времена года, религиозные обязанности не оказываются привязанными к одному климатическому периоду, что обеспечивает равенство между народами и поколениями мусульман.
Каждая система летоисчисления имеет своё предназначение. Солнечный календарь удобен для сельского хозяйства, экономики и административного управления, поскольку связан со сменой сезонов. Лунный же календарь основан на движении Луны и органично связан с религиозной жизнью мусульман. На это указывает и Коран:
«Он — Тот, Кто сделал солнце сиянием, а луну светом и определил для неё фазы, чтобы вы знали число лет и счёт времени».
Одним из главных достоинств хиджрийского календаря является его непосредственная связь с наблюдаемым небесным явлением — движением Луны. На протяжении веков он сохраняет преемственность и устойчивость, оставаясь живой частью исламской традиции.
В последние годы всё чаще обсуждается идея создания единого и постоянного исламского календаря, который позволил бы упростить международные расчёты, долгосрочное планирование и ведение документации. Некоторые проекты предлагают использовать фиксированную систему распределения дней по месяцам с учётом високосных лет, что облегчило бы прогнозирование будущих дат и архивную работу.
Многие специалисты отмечают, что рождение нового лунного месяца представляет собой единое астрономическое событие для всей планеты. Современные достижения астрономии, космических наблюдений и вычислительных технологий позволяют с высокой точностью определять начало лунных месяцев, открывая возможности для сокращения разногласий между мусульманскими странами при объявлении начала Рамадана, праздников и других значимых дат.
В этой связи особая роль принадлежит международным исламским организациям, богословским академиям и специализированным астрономическим центрам. Их совместная работа способна привести к выработке единого подхода, основанного как на требованиях шариата, так и на современных научных достижениях. Использование спутниковых технологий, обсерваторий и точных расчётов может способствовать укреплению единства мусульманского мира и облегчить взаимодействие между его странами.
Поэтому вопрос унификации хиджрийского календаря имеет не только практическое, но и глубокое символическое значение. Речь идёт о единстве времени, праздников и религиозных обрядов, которые объединяют мусульман независимо от государственных границ.
Но, пожалуй, самая удивительная особенность исламского календаря заключается в его связи с небом. Тот молодой месяц, который мы видим сегодня, видели и первые поколения мусульман более четырнадцати веков назад. Меняются государства, эпохи и цивилизации, но Луна остаётся неизменным свидетелем непрерывности исламского послания и преемственности поколений.
Хиджрийский календарь — это гораздо больше, чем система датировки. Это память исламской уммы, хранитель её религиозной жизни и один из важнейших символов её духовного и цивилизационного единства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана