Деятельность имам-хатибов получила высокую оценку
21 октября 2024 года в соборной мечети «Хазрати Али» Учтепинского района состоялось совещание, которое возглавил заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов, и была сформирована Рабочая группа, состоящая из руководства Ташкентского городского представительства, главных имам-хатибов районов, а также опытных имам-хатибов.
Основными направлениями деятельности Рабочей группы определены следующие задачи:
- Вносить вклад в работу имам-хатиба и отинои, активно вовлекать паломников хаджа-2024 в духовно-просветительские мероприятия, участвовать в качестве примера;
-Тщательное изучение, консультирование и поддержка деятельности руководства мечети на основании Устава имам-хатиба, а также ведение документооборота;
- Для имам-хатиба было установлено читать лекцию на актуальную тему тем, кто приходил в мечеть во время полуденной молитвы в качестве примера.
С этой же целью члены Рабочей группы были прикреплены к 20 мечетям и 20 махаллям Учтепинского района.
В этот день в рамках реализации этих задач был проведен ряд работ.
Члены Рабочей группы по первому направлению, а также имам-хатибы, одновременно с отинойи привлекали паломников "Хадж-2024" с территории прикрепленного к ним махалли на духовно-просветительские мероприятия. Вместе они заходили в дома махалли, изучали проблемы горожан, выслушивали предложения, отзывы.
В общей сложности, имам-хатибы и отинои посетили 134 семьи, проводя духовную и образовательную пропаганду, а также деятельность по оказанию практической помощи.
По второму направлению была изучена деятельность имам-хатибов мечети. В частности, на основании Устава были рассмотрены аспекты ведения работы и документации, управления общиной, содержания мечети в чистоте и порядке, создания благоприятных условий в ней. Согласно результатам исследования, две мечети получили оценку "отлично" за деятельность имам-хатиба, а 18 мечетей получили оценку "хорошо" за деятельность имам-хатиба.
В рамках третьего направления члены Рабочей группы совершили полуденную молитву в прикрепленных к ним мечетях и прочитали лекцию собравшимся людям. Более 2710 слушателей (верующих) были охвачены выступлениями на актуальные темы, такие как "Благословение мира, благодарение, воспитание молодого поколения, избегание влияния чуждых идей".
После мероприятия был проведен анализ проделанной работы и даны указания и рекомендации по устранению недостатков, замеченных в духовно-просветительской деятельности имам-хатибов и в управлении мечетью Учтепинского района.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа - день возвращения Мусхафа Усмана в Ташкент
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
