В настоящее время ведутся реставрационные работы над рукописью Корана, найденной в библиотеке Сулеймание в Турции. Как передает nuz.uz, об этом стало известно в рамках Недели культурного наследия Узбекистана, которая проходит в Ташкенте.
Данный Коран был переписан на золотых листах в 1318 году в честь хана Золотой Орды — Узбек-хана, и считается основным мусхафом Корана, сохранившимся после эпохи монголов. По словам турецкого профессора Эмека Ушенмеза, рукопись была привезена в Стамбул как трофей османским правителем Фатихом Султаном Мехметом после крымского похода 1475 года.
«Это первый полностью переписанный Коран, написанный в эпоху монголов и содержащий название “узбек”. Все тома Корана Узбек-хана украшены золотом, переписаны в Золотой Орде в стиле мухаккак на позолоченной бумаге. Примечательно, что почти все его страницы дошли до нас в полном объёме. Каллиграфы того времени были высококвалифицированными мастерами, и их работы часто отличались изяществом и точностью. В Коране Узбек-хана отражены сложные декоративные элементы, геометрические и цветочные узоры. Это повышает визуальную привлекательность рукописи и демонстрирует художественные стили, широко распространённые в то время. Именно сложные технологии и передовые методы своего времени обеспечивают сегодня исключительную уникальность этого мусхафа», — отметил профессор Эмек Ушенмез.
Как сообщается, данная рукопись имеет особое значение в исламской культуре и образовании. Кроме того, она служила для сохранения религиозных текстов и повышения грамотности среди мусульманских общин. В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане и Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана совместно проводят работы по реставрации этой уникальной рукописи и возвращению её факсимильных копий в Узбекистан.
В целом, Неделя культурного наследия Узбекистана проходит с множеством сенсационных новостей. В их числе — обнаружение уникальных рукописей Корана, относящихся к эпохе Амира Темура, в том числе, работа написанная тимуридской принцессы, а красочный альбом, связанный с Бабуридами. Сообщается, что все факсимильные копии этих и других 114 рукописей будут возвращены в Узбекистан и выставлены в здании Центра исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комиссия по наследию Саудовской Аравии обнаружила на археологическом участке Аль-Серрейн рыночную площадь и остатки мечети, а также редкую керамику с китайским клеймом.
Комиссия объявила результаты четвертого сезона совместной саудовско-китайской миссии в провинции Аль-Лит в регионе Мекка, целью которой было задокументировать это место и выявить его торговые связи и культурные артефакты, сообщило во вторник Саудовское агентство печати.
По данным ArabNews, в ходе сезонных раскопок на нескольких участках были обнаружены архитектурные пристройки, в том числе жилые, служебные и складские помещения, а также глиняные очаги, отражающие аспекты повседневной жизни. Раскопки в архитектурном комплексе также позволили обнаружить остатки мечети на юго-западной стороне территории.
В ходе раскопок были обнаружены различные археологические находки, в том числе керамика разных типов, глиняные курильницы для благовоний, каменные орудия, агатовые бусины и стекло, а также органические материалы, такие как раковины и кости животных, что свидетельствует о разнообразии хозяйственной и повседневной деятельности жителей поселения.
Среди наиболее примечательных задокументированных находок — фрагмент китайской керамической чаши времён династии Северная Сун (960–1127), на котором сохранились остатки декоративной печати с повреждёнными и неразборчивыми китайскими иероглифами.
Это считается археологическим свидетельством торговых связей между южным Китаем и побережьем Красного моря в исламскую эпоху, добавили в SPA.
Считается, что Аль-Серрейн был одним из самых крупных портов на побережье Красного моря. Он играл ключевую роль в торговле, совершении хаджа и судоходстве между Йеменом, Меккой, Восточной Азией и Африкой. Культурный расцвет города пришелся на IV–V века хиджры (около 913–1106).
С III века хиджры это место было центром городской и коммерческой деятельности и способствовало налаживанию морских торговых связей между Аравийским полуостровом, Восточной Африкой и портами исламского мира. Оно располагалось в устье сезонной долины, где были благоприятные природные условия для поселения людей.
Комиссия подтвердила, что в ближайшие сезоны на территории Аль-Серрайна будут продолжены раскопки и исследовательские работы, направленные на формирование комплексного научного представления об истории поселения и развития города. Кроме того, цель состоит в том, чтобы подчеркнуть культурную ценность этого места как одного из важнейших исторических портов на побережье Красного моря.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана