20 Август, 2026, 7 Раби аль-авваль, 1448
20 Август, 2026, 7 Раби аль-авваль, 1448
Очередное из модельно-практических мероприятий, проведенных в Ташкенте и Ташкентской области, состоялось 17 ноября в Юнусабадском районе. Мероприятие проходило под председательством заместителя председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддина домлы Эшонкулова.
Предварительная встреча состоялась в соборной мечети "Минор" в Юнусабадском районе. В нем приняли участие специалисты Управления мусульман Узбекистана, руководство Ташкентского городского представительства, главные имам-хатибы и отинои районов, а также имам-хатибы, ноибы мечетей, отинои, паломники "Хадж-2024", председатели махаллей Юнусабадского района.
На встрече под руководством Зайниддина домлы была сформирована рабочая группа, состоящая из руководства Ташкентского городского представительства, главных имамов-хатибов районов и опытных имамов-хатибов.
В качестве основных направлений деятельности данной Рабочей группы были определены следующие:
- Содействие в работе имам-хатибов и отиноев по активному вовлечению паломников "Хаджа-2024" в духовно-просветительские мероприятия, участие в качестве примера;
-Более тщательное изучение, консультирование и поддержка деятельности и документооборота мечети на основе Устава имам-хатибов;
-Прочитать лекцию на актуальную тему для тех, кто приходит в мечеть во время дневной молитвы, в качестве примера для имам-хатиба;
- Содействие экологической устойчивости в нашей стране в рамках общенационального проекта "Зеленое пространство", практический вклад, личный пример и т.д.
С этой целью члены Рабочей группы были прикреплены к 13 мечетям и 20 махаллям Юнусабадского района.
По первому направлению члены Рабочей группы и имам-хатибы, а также отинои привлекали паломников "Хадж-2024" с территории присоединенного к ним махалли к духовно-просветительским мероприятиям. Вместе они заходили в проблемные дома махалли и расспрашивали жителей о ситуации. Они изучали проблемы, выслушивал отзывы, отклики на предложения. Имам-хатибы посетили 103 семьи в 7 категориях, отинои - в 14 семей в 3 категориях, в общей сложности 117 семей, и провели духовно-просветительскую работу и мероприятия по оказанию практической помощи.
В частности, посетили 25 семей, где проживают инвалиды и больные, малообеспеченные граждане, а также люди пожилого возраста, в которых дарили подарки и оказывали материальную помощь на лечение и медикаменты. С привлечением спонсоров среди нуждающихся были розданы продукты питания, одежда и предметы домашнего обихода на сумму 17 миллиона сумов. Намечены планы по материальной поддержке тех, кто находится в крайне неблагоприятном положении.
По второму направлению была изучена деятельность имам-хатиба мечети. В частности, на основании устава были рассмотрены аспекты ведения работы и документации, управления прихожанами, содержания мечети в чистоте и порядке, создания благоприятных условий в ней.
Согласно результатам исследования, 6 мечетей получили оценку "удовлетворительно" в отношении деятельности имама-хатиба, а 7 мечетей получили оценку "хорошо" в отношении деятельности имама-хатиба. Было рекомендовано принять меры по расширению мечети "Юнус ота", расширению комнаты омовения в мечети "Юнусабад Октепа".
Члены Рабочей группы на третьем этапе проводили полуденные молитвы в мечетях, расположенных при них, и читали лекции прихожанам на актуальные темы.
На четвертом этапе практически продвигался общенациональный проект "Зеленое пространство". В общей сложности на территории мечетей и прилегающих территорий мечетями Юнусабадского района было высажено 110 кустов саженцев плодовых и декоративных деревьев и 1200 кустов цветочной рассады, что внесло практический вклад в обеспечение экологической стабильности в нашей стране. Прихожане мечети и жители махалли приняли участие в посадке саженцев.
После мероприятия была проанализирована проведенная работа и даны указания и рекомендации имам-хатибам по устранению недостатков мечетей Юнусабадского района, устранению недостатков, наблюдаемых в духовно-просветительской работе и управлении мечетью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 