Одним из архитектурных шедевров, возведенных в Бухаре во времена династии Саманидов, является здание, называемое мавзолеем Саманидов. Расположенная к западу от средневековой Бухары эта гробница когда-то находилась в самом центре кладбища, но сегодня стоит особняком, окруженная парком, пишет Элизабет Маколей.
По данным издания Исламосфера, впечатляющие гробницы стали важным элементом исламской архитектуры в Центральной Азии. Мавзолей в Бухаре, построенный для одного из членов династии Саманидов в конце IX или начале X века, является одним из самых ранних сохранившихся образцов погребальной архитектуры в мусульманском мире. Гробница, известная своей сложной кирпичной кладкой, дает нам представление о замечательной архитектуре Центральной Азии начала X века, развитии монументального погребального зодчества и доисламских архитектурных традициях региона.
Мавзолей состоит из одного помещения кубической формы (10,8 х 10,7 х 10,8 м), увенчанного куполом (диаметром 9,25 м) с кирпичными колоннами с маленькими куполами по углам. Первоначально в него можно было попасть через любой из четырех входов, но сегодня используется только один. Он был построен по образцу чахартака, зороастрийского храма огня древнего Ирана. В Центральной Азии существовали и другие доисламские архитектурные модели гробниц, поэтому выбор в качестве образца персидской архитектурной формы отражает предпочтение Саманидами художественных традиций Ирана.
Хотя его стены слегка потрескались из-за возраста и непогоды, сложная кирпичная кладка мавзолея представляет собой настоящий шедевр. Она свидетельствует о достижении новой художественной высоты. Каждая поверхность, украшенная кругами, ромбами, квадратами, прямоугольниками и арками, продумана до мелочей. Богатая фактура здания создает восхитительную игру света и тени, привлекая внимание зрителя.
Каждый портал в здание увенчан двумя кирпичными арками и пазухами свода (пространство между наружными поверхностями примыкающих друг к другу сводов либо между сводом и стеной). Над каждым порталом изображен треугольник с абстрактными растительными мотивами, обрамленный двумя квадратами, которые заключают в себе ряд вложенных ромбов, квадратов и кругов. Внутренняя кирпичная кладка здания является такой же потрясающей, как и внешняя. Кирпичи здесь искусно уложены в виде елочек, кругов и кубов.
Единственная надпись, связанная со зданием, была обнаружена на деревянной перемычке над восточной дверью в 1930-х годах. Она включает имя Насра ибн Ахмада ибн Исмаила, и поэтому некоторые исследователи датировали здание правлением Насра II (914-943). Однако народная память и копия документа вакфа XVI века заставили других ученых приписать здание деду упоминаемого правителя Исмаилу, основателю династии, который, возможно, построил его для своего отца Насра I. Останки трех неопознанных мужских тел были найдены в мавзолее в 1930-х годах.
Мавзолей Саманидов в свое время был новаторским, поскольку в нем в беспрецедентной степени использовался обожженный кирпич. До этого в регионе самые важные здания, такие как дворцы и храмы, строились из необожженного кирпича и покрывались штукатуркой. Обожженный кирпич был дороже, поэтому его использование свидетельствует о значении сооружения. Мавзолей Саманидов является самым ранним примером гробницы из такого материала. Однако, учитывая, насколько искусно он построен, вероятно, существовала гораздо более давняя, ныне утраченная традиция кирпичной кладки и гробниц.
Сооружение, в котором сочетаются персидские и местные традиции, является памятником династии Саманидов и ее процветающей столицы Бухары, а также одним из величайших архитектурных шедевров Центральной Азии начала X века.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По приглашению председателя Духовного управления мусульман РФ Главного Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина с официальным визитом в Москве находится Председатель Управления мусульман Узбекистана Муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, передает muslim.ru.
В благословенный пятничный день высокий гость обратился к прихожанам с духовным наставлением, посвященным нравственным качествам верующего, вопросам духовного самосовершенствования, искренности намерений и укрепления братских уз внутри мусульманской общины.
Перед началом обращения Муфтия Шейха Нуриддина Холикназара собравшимся представил заместитель председателя ДУМ РФ Муфтий Рушан Аббясов. Он подчеркнул, что Духовное управление мусульман РФ и Управление мусульман Узбекистана, опираясь на действующий Меморандум о сотрудничестве, последовательно развивают взаимодействие в духовно-просветительской, религиозной и научно-богословской сферах. Регулярно осуществляются взаимные визиты делегаций, проводятся совместные конференции и образовательные проекты, направленные на укрепление традиционных духовных ценностей и обмен богословским опытом.
Муфтий Шейх Нуриддин Холикназар по праву считается одним из виднейших исламских ученых Узбекистана, обладающим широким международным признанием. Являясь членом Совета мусульманских старейшин, Всемирной исламской лиги и ряда других авторитетных международных организаций, он вносит значительный вклад в популяризацию богословского наследия Мавараннахра, а также в сохранение и распространение духовного и культурного наследия исламской цивилизации, сосредоточенного на территории современного Узбекистана.
Визит узбекского духовного лидера в Москву стал еще одним важным шагом в укреплении братских связей между мусульманскими общинами двух стран, подтверждением стремления к совместной работе в деле просвещения, сохранения традиционных ценностей и развития исламского богословия в современном мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана