Сайт работает в тестовом режиме!
16 Август, 2026   |   3 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:05
Шурук
05:33
Зухр
12:27
Аср
17:19
Магриб
19:25
Иша
20:49
Bismillah
16 Август, 2026, 3 Раби аль-авваль, 1448
Статьи

Президент сажает дерево...

27.11.2024   9610   13 min.
Президент сажает дерево...

Президентский кортеж, следовавший по Большой кольцевой дороге города Ташкента, внезапно остановился. Стояла ясная погода, ярко светило солнце, и радостные лица сотен наших соотечественников, приветствовавших главу государства, создавали особую атмосферу праздника в этот день. Выйдя из автомобиля, приветствуя соотечественников, Президент на этот раз направился не к навесу, в махаллю или кластер, а свернул прямо в поле. Взял лопату и приступил к посадке дерева. Внимательный наблюдатель, глядя на то, как Президент держит лопату, сразу понимает, что он, прежде всего, простой человек, родившийся в сельской местности, и ему не чужды эти поля и степи. Он, как истинный садовод, начал прикапывать нежные корни саженца.

Президент сажает дерево...
– Если бы все главы государств в мире были бы такими, как наш Президент, – шепчет с гордостью сенатор Хусан Эрматов. – К сожалению…
Лишь одно слово «К сожалению…» будто выражало мысли и тревоги не только  сенатора Хусана Эрматова, но и других наших соотечественников, которые пришли высаживать  деревья в новом саду, создаваемом в рамках общенационального проекта «Яшил макон». 
Да, к сожалению, в мире неспокойно. Мир будто дрожащая росинка на ресницах младенца, на лепестке базилика. Некоторые главы государств вместо того, чтобы стремиться к миру, проявлять любовь и заботу о своих гражданах, вместо того, чтобы создавать сады и охранять природу, развязывают кровопролитные войны.  В результате тысячи людей теряют своих близких, свои дома, остаются в разрушенных городах. Некоторые «правители», решившие наказать тех, кто им не подчиняется, кто не следует указанному пути, угрожают всему миру, стремясь погрузить его в состояние хаоса. Дети остаются сиротами, женщины – вдовами, бездомные люди скитаются по миру. А природа… Больше всего от этого страдает природа. В результате каждого выстрела, каждого взрыва бомбы уничтожаются зеленые насаждения, природа страдает и гибнет под стальными гусеницами танков. До каких пор будут продолжаться насилие, издевательства, кровопролития, выяснение того, кто же сильнее? Когда же они образумятся! Неужели нельзя потратить миллиарды и миллиарды средств не на бомбы и снаряды, а на благополучие своих граждан?! Когда же мир освободится от войн и смертей? Не лучше ли вместо этого сажать деревья!
Президент сажает дерево...
Это не случайный или показной жест. Он сажает дерево в многострадальную землю как символ сопротивления захватчикам, разрушителям мира и природы. Уже три года как по инициативе Президента реализуется общенациональный проект «Яшил макон», который превратился в настоящее народное движение. В прежние годы Президент лично возглавлял мероприятия по высадке саженцев в Новом Ташкенте, Сергелийском, Чиланзарском районах. Затем в городах и селах, на обочинах дорог, в парках были высажены миллионы саженцев деревьев и цветочной рассады. 
В завершение трехдневных заседаний палат Олий Мажлиса, состоявшихся на прошлой неделе, глава государства объявил 2025 год Годом охраны окружающей среды и «зеленой» экономики. Ведь это не что иное, как выражение добрых намерений о том, чтобы процветала наша священная земля, было больше садов, цветы радовали взор, чтобы были чистыми наши каналы и реки, покрыты зеленью наши села, поля и холмы, чтобы люди дышали свежим воздухом, радовались природе и жизни!

– Сегодня негативные последствия изменения климата остро ощущаются не только в Узбекистане, но  и  во многих странах мира. Загрязнение воздуха и воды, эрозия почвы, опустынивание, бесконтрольное использование ископаемого топлива приводят к глобальному потеплению, увеличению числа природных катастроф и наносят ущерб окружающей среде и здоровью населения, – отметил Президент на заседании Законодательной палаты Олий Мажлиса. – Понимая последствия этих вопросов, мы проводим масштабную работу в данном направлении. Три года назад в Узбекистане была запущена общенациональная инициатива «Яшил макон» («Зеленое пространство»), которая сейчас превратилась в настоящее народное движение. Данная программа способствует улучшению экологической ситуации в ряде регионов, в частности в Приаралье. 
Президент сажает дерево...
На обочине кольцевой дороги в Бектемирском районе закладывается новый сад на площади в 100 гектаров. За два года в парке будет высажено более 100 тысяч деревьев и кустарников. Для ухода за ними и орошения будут построены 3 искусственных водоема и 12 колодцев. Только осенью этого года в нашей стране планируется высадить 80 миллионов саженцев деревьев и кустарников. В целом за последние три года в стране высажено 646 миллионов саженцев и кустарников. Площадь зеленого покрова в Приаралье превысила 2 миллиона гектаров. 
Кроме того, как отметил Президент нашей страны на заседании нижней палаты парламента, совместно с соседними странами начата реализация Региональной климатической стратегии. В столице нашей страны открыт Центральноазиатский университет изучения окружающей среды и изменения климата. Узбекистан инициировал две важные резолюции, принятые ООН в этом отношении. При этом «зеленая» энергетика становится одним из драйверов нашей экономики. 
В 2023 году Узбекистан первым в СНГ сделал исторический шаг в направлении финансирования процесса адаптации к изменению климата и разместил на Лондонской фондовой бирже «зеленые» суверенные еврооблигации на сумму 331 миллион долларов. 
Учитывая региональный и трансграничный характер экологических проблем, в этом году по инициативе Президента Узбекистана была принята резолюция Генеральной Ассамблеи ООН «Центральная Азия перед лицом экологических проблем: укрепление региональной солидарности во имя устойчивого развития и процветания».
В ней особое внимание уделено инициативам, направленным на восстановление Аральского региона, были представлены такие масштабные программы, как создание зеленых лесов и повышение уровня жизни местного населения. Эти проекты являются выражением приверженности нашей страны экологическим и социальным изменениям. 
Теперь правительство будет разрабатывать отдельные программы по этим направлениям. В них на первый план выходят такие вопросы, как внедрение «зеленых» технологий, экономия воды, резкое увеличение зеленых территорий, смягчение последствий Аральской катастрофы, решение ее проблемы, и главное, укрепление здоровья населения.
Но что будем делать мы? Чувствуем ли мы это своим сердцем? 
Ведь мы, люди, нанесли родной природе значительный ущерб, разграбили ее и причинили ей страдания. Почему арабские степи, веками жаждущие влаги, страдают от засухи, почему северным полям, лесам и городам угрожают наводнения? Вечно зеленые оазисы начали высыхать, как африканские пустыни, вместо рек появляются степи, вместо степей – озера? Потому что мы разграбили все, что было в пределах семи слоев земли и семи слоев неба, и продолжаем наносить ущерб. Не пощадили даже озоновый слой, который защищает нашу планету: его целостность нарушили, вбивая гвозди, стреляя из огнестрельного оружия и взрывая снаряды. Если так будет продолжаться, не забудет ли облако – что оно облако, а небо – что оно небо, звезда – что она звезда? Жители планеты знают об этих немыслимых трагедиях, сопереживающие кричат: «Перестаньте!». Тем временем агрессоры, будто немые и глухие, молчат. Кто же они сами? Неужели они не думают о судьбах своих детей, родителей, близких, своей нации и Родины? Почему их не призывают к ответу те силы, которые претендуют на мировое господство? Почему?!

Президент Узбекистана сажает дерево...
Изучив корни первого саженца, он с любовью начал посадку второго саженца...
Этот жест символизирует не просто посадку саженца или одно из повседневных дел выходного дня. Это призыв ко всем гражданам – от семи до семидесяти лет. Ответ Президента действиям разжигателей войн и беспорядков. Это удар плетью по головам предателей природы, это урок каждому здравомыслящему человеку, пример для молодежи, благословение старцев, источник вдохновения для художников и поэтов.
Мы еще не все поняли мечты и чаяния главы государства. Если бы мы его понимали, тысячи саженцев не засохли бы под палящим солнцем, не замерзли бы в зимнюю стужу. Разве нет среди нас должностных лиц, которые обманывали и себя, и других ложными сведениями о том, что высадили миллионы саженцев? Если бы сведения о высаженных деревьях были достоверными, Узбекистан уже бы был покрыт лесами. Обманули. И что в результате – миллионы народных средств, заработанных кропотливым трудом, пропали. Кому польза от этого?  Президент лично сажает деревья, чтобы впредь не повторились такие негативные случаи, чтобы все сделали выводы, чтобы разбудить в сердцах людей безграничную любовь к родной природе.
Сажает дерево... 
Сможем ли мы объяснить нашим детям и внукам, что такое природа? Способны ли наши дети различать виды деревьев и сорта цветов? Знают ли они названия и характеристики трав? Понимают ли они пользу карагача и его целебные свойства? Рассказали ли им, почему ласточки гнездятся на айванах? Могут ли наши дети отличить орла от сокола, шакала от волка? Знают ли о том, какую пользу может принести человеку одно дерево? О том, насколько вредна поломка одной ветки дерева, одной ветки боярышника или шиповника? Объяснили ли мы им, что реки и каналы существуют не только для купания, что это живительная влага для тысяч людей, растений и животных, садов и насекомых? Чувствуют ли наши дети, что такое облако, что такое луна, холмы и небо? Знают ли они, как появляются бури, наводнения, почему природных катастроф становится больше? Знают ли они о том, что все блага на земле необходимы людям для жизни, что их нужно беречь как зеницу ока? А мы сами? Если мы знаем, почему безразлично относимся к загрязнению арыков, рек и озер, почему нам жалко минуты, чтобы закрыть кран, из которого напрасно льется вода? Почему мы не призываем к ответу крупные предприятия, выбрасывающие в атмосферу тонны отравляющих газов? Почему протекающий рядом с нашим домом арык переполнен опавшими листьями? У кого же учиться нашим детям? Ведь ребенок поступает так же, как и его родители. Когда же мы сами, взрослые, сделаем выводы? 
Когда мы сделаем выводы и начнем говорить правду? 
Президент сажает дерево...
После посадки поливает саженцы. Пройдет время, они вырастут могучими деревьями, деревья будут шуметь в садах. Сады наполнятся птичьим гомоном, с упоением будут петь соловьи. Пчелы будут опылять цветы на деревьях, сквозь ветви которых будут веять ветра и светить солнце. В садах  древнего Турана, великого Туркестана  – Нового Узбекистана будут отдыхать почтенные старцы, весело играть дети. Настало  время, когда нельзя терять ни минуты, а необходимо направить все силы и устремления на охрану природы. Время осознать, как прекрасна и как добра наша мать – природа, время беречь и ценить ее.
Ты прости нас, родная природа,
За зло, за насилие прости.
Не жалели тебя, не любили,
Как Арал, мы тебя погубили.
Только если ты будешь довольной,
Будем рады и сыты и мы.
Но а если тебе будет больно,
То и нам не избежать беды.
Ты прости нас, родная природа,
На коленях мы просим, прости.
И всю  землю, до горизонта
Ковром из цветов  покроем мы.
Твои дети взялись за работу
Для того, чтоб земля расцвела.
Лидер наш, проявляя заботу,
Для народа пример показал.
Вот увидишь – повсюду страну
Мы украсим садами, цветами.
Потерявшие в мире весну
Пусть завидуют Узбекистану.
Президент сажает дерево...
 
Абдусаид КУЧИМОВ, сенатор.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Посланник Аллаха (с.а.с.) всегда стремился устранять разногласия и сплачивать ряды людей

13.08.2026   6450   10 min.
Посланник Аллаха (с.а.с.) всегда стремился устранять разногласия и сплачивать ряды людей

Профессор ливанского университета заявил: "Исламская этика в отношении немусульман основывается на принципе: «Люди — либо братья твои по вере, либо подобные тебе в сотворении». Сира Пророка (с.а.с.) — и до, и после начала пророческой миссии — был полным воплощением устранения разногласий и утверждения единства: от его судейства в споре об установке Чёрного камня и сохранения крови мекканских племён до призыва к нравственному сосуществованию с последователями других религий".

Шейх Ахмад аль-Каттан, суннитский богослов из Ливана, председатель общества «Каулюна ва-ль-амаль», профессор Ливанского университета и Исламского университета, в интервью IQNA по случаю годовщины кончины Пророка (с.а.с.) рассказал о жизненном пути Пророка (с.а.с.) во взаимодействии с немусульманами. Он сказал: "Всякий раз, когда мы хотим говорить о сире Пророка (с.а.с.), особенно в его отношении к немусульманам, мы начинаем со слов Всевышнего Аллаха:  "O люди! Boиcтинy, Mы coздaли вac из мyжчины и жeнщины и cдeлaли вac нapoдaми и плeмeнaми, чтoбы вы yзнaвaли дpyг дpyгa, и caмый пoчитaeмый пepeд Aллaxoм cpeди вac — нaибoлee бoгoбoязнeнный. Boиcтинy, Aллax — Знaющий, Beдaющий." (сура "Аль-Худжурат", аят 13)».

«Наша исламская религия строит отношения с немусульманами именно на этом основании: люди делятся на две категории — либо они братья твои по вере, либо подобные тебе в сотворении, как сказал наш господин Али ибн Аби Талиб (мир ему). Мы обязаны вести себя с немусульманами достойным образом, который отражает ислам и нашу нравственность — нравственность, проистекающую из следования нашему Пророку Мухаммаду (с.а.с.)».

«Поэтому даже с немусульманами — христианами и иудеями — мы ведём себя в соответствии с нашей твёрдой моралью и избегаем любых проявлений, которые могли бы создать ложный образ нашего дорогого ислама», — добавил он.

Говоря о мерах Пророка (с.а.с.) по укреплению единства и братства между различными группами общества, которые долгое время враждовали друг с другом, шейх отметил: "Что касается действий, предпринятых Пророком Аллаха (с.а.с.) для утверждения единства и братства среди различных народов и племён, следует сказать: Посланник Аллаха (с.а.с.) всегда — даже до начала пророческой миссии — стремился устранять разногласия и сплачивать ряды людей. Все мы знаем, что до пророчества старейшины Мекки при установке Чёрного камня решили: судьёй станет тот, кто первым войдёт. Увидев, что это Посланник Аллаха Мухаммад (с.а.с.), они приняли его как своего судью. Тогда Посланник Аллаха, дабы предотвратить конфликт и раздор, предложил каждому племени взяться за угол ткани, затем поместил Чёрный камень на эту ткань и собственноручно установил его на его место. Так он сохранил кровь тех, кто враждовал из-за установки Чёрного камня. И после начала пророческой миссии он также неизменно стремился устранять разногласия между всеми, ибо он — Пророк и Посланник Всевышнего Аллаха, желающий добра всем".

В другой части интервью, отвечая на вопрос о влиянии побратимства между мухаджирами и ансарами на установление и укрепление единства в исламском обществе, Ахмад аль-Каттан сказал: "Что касается договора о братстве, заключённого между мусульманами-ансарами и мухаджирами, то это естественно: Посланник Аллаха по прибытии в Медину установил братство между мухаджирами и ансарами. Это было величайшее братство, заложившее основы братской жизни мусульман, так что все мы — единая община (умма), как сказал Всевышний Аллах:"Поистине, верующие — братья" (сура "Аль-Худжурат", аят 10)».

Далее, говоря о шагах, предпринятых Пророком (с.а.с.) для повышения экономического и социального уровня, а также для прогресса и независимости мусульман, он сказал: «Посланник Аллаха всегда прилагал усердие на всех уровнях — экономическом и социальном. Если это о чём-то и свидетельствует, так только о том, что он не был обычным человеком, а был Пророком и Посланником Всеблагого и Всевышнего Аллаха. Он постоянно наставлял мусульман стремиться к знаниям и приумножать их, ибо первым аятом, ниспосланным на его благословенное сердце, было слово "Читай". Всевышний Аллах сказал в Священном Коране: "Аллах возвышает тех из вас, которые уверовали, и тех, кому даровано знание" (сура "Аль-Муджадиля", аят 11). А также: "Скажи: разве сравняются те, которые знают, и те, которые не знают?" (сура "Аз-Зумар", аят 9)».

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: Ангелы, радуясь тому, что слышат, расстилают свои крылья для ищущего знания, и он (Пророк) постоянно призывал к поиску знания, говоря: «Поиск знания обязателен для каждого мусульманина, мужчины и женщины». Это, если оно (стремление к знанию) на что-то и указывает, так это только на его (Пророка) огромный энтузиазм и страсть к науке и его осознание ее ценности.

Из сказанного нами следует, что Всевышний Аллах обратился ко всем людям, сказав: "О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий."(сура «Аль-Худжурат», аят 13).

Этот преподаватель ливанского университета продолжил: "Поэтому мы обязаны придерживаться этого повеления в нашей исламской жизни, ибо это то, что радует Всевышнего Аллаха, и это то, что утвердил Пророк (с.а.с.). Сегодня мы часто слышим о гордости и превосходстве между расами и народами; кто-то говорит: он ливанец, тот — сириец, а этот — саудовец, иранец, египтянин и т. д. Эта гордость, разделение и раскол среди исламской общины, разжигание региональных, расовых, цветовых и подобных предрассудков — не являются качествами верующих и тех, кто придерживается пути Пророка (с.а.с.). Напротив, Пророк (с.а.с.) сказал: "Нет превосходства араба над неарабом и неараба над арабом, кроме как в богобоязненности". Поэтому мы должны стремиться к превосходству через приближение к Всевышнему Аллаху и возвышать свое положение через богобоязненность, веру и близость к Всеблагому и Всевышнему Аллаху».

Этот ливанский мыслитель, говоря о положении женщины в исламе и взгляде Пророка (с.а.с.) на женщину и ее права, сказал: «Что касается прав женщины, кто может не знать, что в Коране есть сура под названием "Женщины" (Сура Ан-Ниса) и другая сура под названием "Марьям"? И все мы знаем, какое великое положение ислам придаёт женщине — матери, сестре и дочери. Пророк (с.а.с.) в своей проповеди прощального паломничества сказал: "Я заповедую вам хорошо относиться к женщинам; уважает их только благородный, и унижает их только подлец". Поэтому положение женщины в исламе — высочайшее, и у неё есть много прав, так же как и у неё есть обязанности. Не должно быть дискриминации и разделения между мужчиной и женщиной во многих вопросах, хотя, в то же время, естественные различия, основанные на том, что одни превосходят других по милости Аллаха, и на том, что Аллах Всемогущий предопределил для мужчин и женщин, сохраняются».

Касаясь важности, которую Пророк (с.а.с.) придавал теме консультаций (шуры) при принятии важных решений, и того, как управлять делами общества в современном мире, он сказал: "Естественно, что в важных делах и при принятии общих решений Всеблагой Аллах поставил дело на основе совета (шуры); поэтому всегда лучше проводить консультации среди всех мусульман, и лучше, чтобы ни одно решение, касающееся исламской общины, не принималось иначе, как через совет и спокойный, конструктивный диалог между различными группами исламского общества".

«Если мы вернёмся к сире Пророка (с.а.с.) и посмотрим на защиту природы, посадку деревьев, внимание к воде и правам животных, мы увидим, что эти ценности были укоренены в жизни Посланника Аллаха (с.а.с.). Камень приветствовал Пророка, а ствол финиковой пальмы стонал от тоски по Посланнику Аллаха (с.а.с.). Однажды Пророк увидел, что горлица плачет по своим птенцам; он сказал: "Кто опечалил эту горлицу из-за её птенцов?". Помыслите же об этой милости! Пророк (с.а.с.) всегда наставлял своих сподвижников не нагружать верблюда больше, чем он может вынести, и если уж приходится, то помогать ему; так, чтобы часть груза несли они сами, а часть — верблюд. Иногда, если он садился на верховое животное, то иногда шёл пешком, иногда ехал вместе с кем-то, иногда сам ехал верхом, а сподвижники шли рядом с ним пешком. Таким образом, внимание Пророка (с.а.с.) ко всему было великим; ибо Аллах сказал: "Мы послали тебя только как милость для миров" (сура "Аль-Анбийа", аят 107)».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира