Рамадан — один из лунных месяцев между Шабаном и Шаввалем, который в хадисах известен как одно из имен Аллаха, передает IQNA.
Слово "Рамадан" происходит от корня от "рамда رمضاء " – «палящий зной» и его множественные формы - "рамаданат" и "армидза". Говорят, что когда называли месяцы, этот месяц был выбран во время жары и сильного тепла, поэтому ему дали это название.
Некоторые исследователи, такие как Табари, под аятом аята185, суры Бакара «Для предписанного поста – месяц Рамадан. Он дорог Аллаху. В этот месяц был ниспослан Священный Коран с ясными знамениями и айатами, ведущими к благу», цитируя Муджахида бин Джабера », который говорит, что Рамадан вероятно является одним из имен Аллаха и его название не имеет никакого отношения к палящему зною.
Для названия этого месяца также предложены другие значения, например, что Рамадан происходит от «Рамда ас-Саим», что означает время, когда тело постящегося становится горячим из-за сильной жажды; некоторые считают, что Рамадан происходит от слова «армад» в смысле вспыхивания огня, потому что грехи в этом месяце сгорают от праведных дел и исчезают; другие сказали, что Рамадан происходит от «рамада» в смысле горячего камня, потому что сердца разжигаются нравоучениями и размышлениями о загробной жизни, подобно тому, как песок и камни разжигаются от солнца.
Другие говорят, что Рамадан происходит от слова «Рамадат ан-Насл», что означает заточение клинка меча, ударяя его между двумя камнями, и поэтому этот месяц назван Рамадан, потому что в это время арабы затачивали свое оружие, чтобы вступить в бой еще до входа в харамные месяцы. Название этого месяца в языческие времена было Натик, и даже арабы-язычники уважали его. Народ Самуда также называли месяц Рамадан Димером, и их год начинался с Рамадана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
100 мыслителей из 50 исламских стран приняли участие в девятом Международном форуме исламской мысли, прошедшем в мечети Имама Хусейна в Каире.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", в воскресенье в мечети Имама Хусейна в Каире состоялся девятый Международный форум исламской мысли. В мероприятии приняли участие более 100 ученых, религиозных деятелей и официальных лиц из более чем 50 стран, а также группа богословов, мыслителей, профессоров университетов и студентов. Организаторами форума выступили Министерство вакуфов и Высший совет по делам ислама Египта.
Форум был организован с целью укрепления связей между учеными всего мира, изучения интеллектуальных и религиозных вопросов, продвижения ценностей знаний и морали, а также поддержки усилий по борьбе с разобщенностью, экстремизмом и интеллектуальным застоем.
Осама аль-Азхари, министр вакуфов и председатель Высшего совета по делам ислама Египта, в ходе мероприятия подчеркнул: "Этот форум служит платформой для укрепления контактов между учеными уммы, преодоления барьеров и упрощения обмена опытом, а также для выработки предложений по актуальным вопросам, волнующим мусульман."
Он также добавил, что столь масштабное участие представителей более чем 50 стран свидетельствует о важности научного диалога между религиозными институтами и учеными со всего мира.
Министр вакуфов также объявил о запуске проекта «Плоды Международного форума исламской мысли». Проект включает в себя серию книг, переведенных примерно на 20 языков, а также специализированные исследования, посвященные вопросам атеизма как внутри Египта, так и за его пределами. Эти труды будут переведены на английский язык и опубликованы Высшим советом по делам ислама Египта.
В ходе мероприятия акцент был сделан на важности обновления религиозного дискурса и укрепления ценностей мира и сосуществования. Участники отметили, что «пророческая этика» (Адаб ан-Набави) является фундаментальной опорой для наведения мостов между различными сообществами.
В форуме приняли участие видные ученые, муфтии и мыслители из арабских, африканских, азиатских и европейских стран, а также представители Австралии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана