Во времена правления Абульгази Бахадур-хана (1603-1663), который также прославился как историк и писатель, Хива переживала свой золотой век. Его книги «Родословное древо туркмен» и «Родословное древо тюрок» являются важными источниками по истории Средней Азии.
Согласно сведениям, приводимым в его труде, Абульгази Бахадур-хан родился в августе 1603 года, а его родословная восходит к Чингисхану. Его отец Араб Мухаммад-хан правил Хорезмом, но в 1619 году из-за изменения русла Амударьи перенес свою столицу в Хиву. Государственные обязанности Абульгази Бахадур-хан начал исполнять уже в 16 лет, когда ему было выделено наместничество в Касе. В следующем году его старшие браться подняли восстание против отца, но он сохранил ему верность. Когда Араб Мухаммад-хан потерпел поражение и был убит в бою, Абульгази Бахадур-хану пришлось искать убежище на чужбине. В последовавшие годы братоубийственной смуты он жил в Бухаре, Самарканде, Туркестане, Ташкенте, периодически участвуя в боевых действиях, одно время был ханом Ургенча. Схваченный врагами, Абульгази Бахадур-хан был сослан в крепость Абиверд, находившуюся под контролем Сефевидов. Таким образом, он десять лет оставался в Иране, затем ему удалось бежать. Потом снова начались скитания в поисках союзников. В конечном итоге, при поддержке хорезмской знати после смерти своего старшего брата в 1642 году он был избран вместо него ханом Ургенча, а в дальнейшем завоевал и Хиву, которая в то время была под властью Бухары. Так он стал правителем всего Хорезмского государства в 1645 году. Умер Абульгази Бахадур-хан в 1664 году вскоре после отречения от престола в пользу сына.
По данным издания Исламосфера, годы скитаний, проживание в Иране, Казахском ханстве, в Бухаре и Самарканде, среди закаспийских туркмен и у калмыцкого хана позволили Абульгази Бахадур-хану приобрести знания о народах региона, улучшить свой арабский язык и даже выучить монгольский. Он знал фарси на таком уровне, что, находясь в Иране, писал на нем стихи. Информацию, собранную им во время путешествий, Абульгази Бахадур-хан изложил в двух своих трудах, ставших ценными источниками по истории Средней Азии, – «Родословное древо туркмен» («Шаджара-и таракима») и «Родословное древо тюрок» («Шаджара-и турк»).
Как сообщает сам автор, «Родословное древо туркмен», завершенное им в 1659 году, он написал на чагатайском языке, избегая арабских и персидской терминов, по просьбе туркменской знати. В работе приводятся сведения о туркменах, Огуз-хане и его роде, во многом напоминая текст «Огуз-наме». Абульгази Бахадур-хан пользовался устными и письменными источниками, в частности народными преданиями и генеалогиями, хранившимися у туркменских беев и ходжей. На русский язык «Родословное древо туркмен» было переведено еще в конце XIX века и издано небольшим тиражом в Ашхабаде в 1892 году. После этого книга несколько раз переводилась и издавалась в XX веке. Классическим считается издание, осуществленное советским тюркологом А.Н.Кононовым.
«Родословное древо тюрок» затрагивает историю Шайбанидов, начиная со второй половины XV века. Но автор не смог завершить свой труд, это сделал его сын и преемник Ануш Бахадур. Работа рано получила признание на Западе. Ее обнаружил в Тобольске шведский офицер Табберт фон Страленберг, а после другой швед, Шенстрём перевел на немецкий в 1721 году. Затем последовали французский, русский и английский переводы. Историк Христиан Френ и казанский ученый Ибрагим Хальфин опубликовали оригинальную работу с латинским предисловием в Казани в 1825 году. На основе этого издания Н.А. Саблуков сделал перевод «Родословного древа тюрок» на русский язык, а Ахмед Вефик-паша – на османский.
Хотя произведения Абульгази Бахадур-хана носят эпический характер, они являются ценными источниками по истории среднеазиатских тюрок и происхождению тюркских народов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, сегодня привлекает внимание международного сообщества как крупный просветительский комплекс, воплощающий богатое научное и духовное наследие нашей страны и всего человечества, передает iccu.uz.
Основная идея Центра заключается в научном изучении многовекового цивилизационного наследия нашего народа, его сохранении, популяризации среди широкой общественности и укреплении фундамента Третьего Ренессанса. Этот масштабный проект, реализованный по инициативе главы государства, занимает особое место в стратегии духовного развития Нового Узбекистана.
В рамках Ташкентского международного инвестиционного форума данный авторитетный научно-просветительский комплекс посетили руководители правительств Кыргызской Республики, Республики Таджикистан, Азербайджанской Республики и Республики Беларусь. Этот визит стал ещё одним свидетельством высокого международного признания масштабных реформ, реализуемых в Узбекистане в сфере сохранения и популяризации культурного наследия.
В составе делегации были председатель Кабинета Министров Кыргызской Республики Адылбек Касымалиев, Премьер-министр Республики Таджикистан Кохир Расулзода, Премьер-министр Азербайджанской Республики Али Асадов и Премьер-министр Республики Беларусь Александр Турчин.
Высоких гостей встретил Премьер-министр Республики Узбекистан Абдулла Арипов, который сопровождал их во время экскурсии по Центру.
Знакомство с экспозицией началось с «Галереи великих личностей». Гостям была представлена подробная информация о жизни и научном наследии выдающихся учёных и мыслителей, внёсших неоценимый вклад в развитие исламского мира и мировой цивилизации.
Затем члены делегации ознакомились с залами «Доисламский период», «Первый Ренессанс», «Второй Ренессанс» и экспозицией «Новый Узбекистан — фундамент Нового Ренессанса». Особый интерес у гостей вызвали современные мультимедийные технологии, интерактивные решения, использованные в Центре, и зал Священного Корана, где представлен Мусхаф Усмана.
О деятельности Центра, его концепции и научно-просветительском значении подробно рассказали директор Центра Фирдавс Абдухаликов и Рустам Джаббаров.
«Этот масштабный проект был реализован по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Миромоновича Мирзиёева. Именно идея главы государства и его стратегические решения стали основой для создания Центра. В рамках этой инициативы вся работа была организована и развивалась на системной основе.
Был создан специальный штаб, объединивший специалистов Узбекистана и квалифицированных экспертов из различных стран мира. Именно поэтому наш Президент неслучайно подчёркивал, что этот Центр является общим культурным и духовным наследием всего человечества», – отметил директор Центра Фирдавс Абдухаликов.
По завершении визита руководители правительств оставили записи в Книге почётных гостей Центра и высоко оценили проводимую в Узбекистане работу по сохранению, научному изучению и популяризации культурного наследия.
Премьер-министр Республики Беларусь Александр Турчин:
«Искренне восхищён величием и уникальным обликом Центра исламской цивилизации, созданного благодаря инициативе и всесторонней поддержке Президента Республики Узбекистан Шавката Миромоновича Мирзиёева. Этот архитектурный шедевр и уникальный музей воплощают многовековое наследие науки, искусства и просвещения. Желаю Центру дальнейшего процветания и развития, а дружественному народу Узбекистана – мира, добра и благополучия».
Премьер-министр Азербайджанской Республики Али Асадов:
«Я глубоко впечатлён. Масштаб и величие Центра исламской цивилизации произвели на меня огромное впечатление. Здесь под руководством уважаемого Президента Шавката Миромоновича Мирзиёева и при участии ответственных специалистов история ислама воссоздана на высочайшем уровне.
Все экспозиции выполнены в полном соответствии с исторической правдой, отличаются высоким художественным вкусом и большим мастерством. Уверен, что этот Центр, которому трудно найти аналог в мире, демонстрирует всё величие исламской цивилизации.
Убеждён, что три этапа Исламского Ренессанса, представленные в Центре, на протяжении многих лет будут служить делу образования и воспитания молодого поколения, помогать осмысливать историю и нести важный духовный урок каждому человеку независимо от его религии и убеждений.
Как гражданин Азербайджана, я испытываю глубокое уважение и восхищение Узбекистаном и его гостеприимным народом. Желаю всем организаторам успехов, счастья и крепкого здоровья. Это настоящий шедевр современного искусства и научной мысли».
Председатель Кабинета Министров Кыргызской Республики Адылбек Касымалиев:
«Для меня стало большой честью посетить Центр исламской цивилизации в Ташкенте. Этот Центр является ярким примером масштабной работы по сохранению многовекового научного, культурного и философского наследия исламского мира и передаче его будущим поколениям. Создание этого комплекса по инициативе Узбекистана стало важным шагом в научном изучении исторического наследия и его представлении мировому сообществу».
Премьер-министр Республики Таджикистан Кохир Расулзода:
«Сегодня вместе с коллегами мы посетили Центр исламской цивилизации. Благодарю экскурсоводов за интересный рассказ. Экспозиция оказалась очень содержательной и познавательной. Желаю Центру дальнейшего развития и успехов».
Визит руководителей правительств пяти государств стал ещё одним практическим подтверждением того, что духовно-просветительские реформы, реализуемые в Узбекистане на основе идеи Нового Ренессанса, получают высокую оценку на международной арене. Центр исламской цивилизации в Узбекистане продолжает укреплять свой авторитет как уникальный мост знаний и просвещения, соединяющий наследие предков с будущим и способствующий развитию культурного диалога и взаимопонимания между народами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана