Компания Yandex Uzbekistan добавила в навигационное приложение Yandex Maps трехмерные цветные модели достопримечательностей Ташкента, Бухары, Самарканда и Хивы.
В Yandex Uzbekistan объяснили, что объемные макеты зданий и памятников культуры помогут жителям лучше ориентироваться по карте, а туристам ближе познакомиться со знаковыми местами и взглянуть на них с разных ракурсов.
Так, в Ташкенте можно рассмотреть ансамбль Хазрати Имам, медресе Кукельдаш и базар Чорсу, в Бухаре — архитектурные ансамбли Пои-Калян и Ляби-Хауз, в Самарканде — площадь Регистан и обсерваторию Мирзо Улугбека, а в Хиве — полюбоваться минаретом Кальта-Минор, передает УзА.
На всех моделях видны особенности архитектуры, надписи, цвета, тени, угадывается текстура. А если включить ночную тему — появится подсветка, как в реальном городе с наступлением сумерек. При планировании поездки можно заранее виртуально прогуляться по всем достопримечательностям, придумать ракурсы для фото и маршруты для прогулки.
«Мы стремимся создавать интуитивно понятные карты, которые наглядно показывают объекты из реальной жизни и приносят пользу как жителям, так и гостям страны. Мы отрисовали 27 трехмерных моделей знаковых мест Узбекистана, это заняло более 350 часов», — прокомментировал руководитель Yandex Uzbekistan Иззат Шукуров.
«В эпоху активной диджитализации важно реализовывать технологичные проекты, которые направлены на популяризацию культурного наследия нашей страны. Поэтому мы с радостью поддерживаем инициативу Yandex Uzbekistan и уверены, что возможность близко рассмотреть исторические памятники и здания Узбекистана в формате трехмерных объектов в картах будет особенно полезна для развития туризма в стране», — отметил министр экологии, охраны окружающей среды и изменения климата Республики Узбекистан Азиз Абдухакимов.
Чтобы увидеть 3D-модель в приложении, достаточно ввести в поисковой строке название места или найти объект на карте и приблизить его. Чтобы посмотреть на трехмерную модель не сверху, а со стороны, нужно сделать параллельное движение двумя пальцами вверх по экрану.
Yandex Maps — приложение, позволяющее строить маршруты пешком или на любом виде транспорта, например на автомобиле или автобусе. Кроме того, в нем можно находить нужные места и решать другие повседневные задачи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Наряду с Махмудходжой Бехбуди, одним из ярких представителей самаркандского джадидского движения был его соратник Ходжи Муин (Шукруллаев), передает «Самаркандский вестник».
Ходжи Муин родился 19 марта 1883 года в махалле «Рухабад» в Самарканде, в семье купца и очень религиозного человека. В семь лет у Муина не стало матери, а когда ему было 12, умер отец. Воспитанием юного сироты занялся его дедушка - Мирсаид Шарифзода, который тогда являлся имамом мечети Рухабад. Дом, где жили Ходжа Муин и его дедушка, находился в непосредственном соседстве с мечетью Рухабад. В настоящее время этот дом и мечеть сохранились. У входа в дом установлен бюст Ходжи Муина Шукруллаева.
Вместе с религиозным образованием, Муин обучается языкам и увлекается поэзией. В своей биографии Ходжи Муин утверждает, что в возрасте одиннадцати лет на него сильно повлияли стихи Яссауи и Машраба, а также некоторые газели из сборника «Тухфат уль-ушшок», тогда он сам начал писать стихи. После окончания учебы Муин владел таджикским, узбекским, арабским языками, и позднее освоил русский, турецкий и азербайджанский языки.
Большое влияние на молодого человека оказало знакомство с молодым, но очень талантливым литератором Саидахмадом Васли, который тогда преподавал в медресе. Васли ввел Муина в литературные круги Самарканда, которые пронизывали идеи просвещения.
Преподавательская карьера Ходжи Муина началась в 1901 году в старой школе. На основе опыта, полученного там, и методики преподавания Абдукадира Шакури, в августе 1903 года он открыл свою новометодную школу в махалле «Ходжа Нисбатдор», где продолжил преподавать исключительно светские науки. Школу он открыл на свои деньги, которые выручал от продажи фруктов из сада.
Литературовед Р. Мукумов, основываясь на интервью с современниками Ходжи Муина, сказал: «Ходжи Муин не собирал средства на обучение детей в школе, а продавал на рынке фрукты, выращенные в собственном саду в селе Деволи. Он не думал о том, чтобы получать прибыль от обучения».
1908 году Ходжи Муин подготовил и издал учебник для новометодных школ «Рахнамои савод» («Путеводитель по знаниям»). В 1913-1916 годах Ходжи Муин совместно с Махмудходжой Бехбуди организовали и издавали газету «Самарканд», а также журнал «Ойна» («Зеркало»).
Ходжи Муин, как и другие джадиды, выступал за развитие национального искусства и литературы, равноправие женщин, реорганизацию деятельности духовенства, преподавание в школах на национальном языке. Он боролся за введение в мусульманских школах нового метода. Ходжи Муин написал ряд пьес, таких как «Туй» («Свадьба»), «Мазлума хотин» («Порабощенная женщина»), «Эски мактаб, янги мактаб» («Старая школа, новая школа»), которые были поставлены в театрах. Его произведение «Мазлума хотин» в 1916 году было переведено на русский язык В. Л. Вяткиным и поставлено на сцене театра.
В 1929 году в ходе массовых репрессий интеллигенции Ходжи Муин был арестован по надуманным обвинениям, наряду с соратниками, и до 1932 года находился в заключении. После освобождения продолжил свою деятельность. В январе 1938 года, в ходе так называемого «Большого террора», Ходжи Муина снова арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы. Для отбывания наказания был сослан в Сибирь, где скончался от истощения 22 июля 1942 года в соликамском лагере ГУЛАГа. Был посмертно реабилитирован в 1956 году.
Автор: Хуршида АШУРОВА, доцент кафедры “Гуманитарные науки и информационные технологии” СамГИИЯ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана