С 18 июля этого года в рамках инициативы "Мы как самоотверженные нового Узбекистана станем пропагандистами духовности" в нашей стране широко распространились духовно-просветительские пропагандистские мероприятия.
Наши паломники вносят свой вклад в процветание нашей родины, в махаллях наставляют заблудших на путь истинный, принимают участие в установлении атмосферы доброты и милосердия в обществе, укрепляют гармонию в семьях, борются с невежеством, примиряют семьи, находящиеся на грани распада, навещают людей, которые нуждаются в социальной защите, потеряли кормильцев, оказались в бедственном положении.
Отрадно, что в рамках этой инициативы безработные граждане были трудоустроены, отремонтированы дома нуждающихся лиц. Малообеспеченным семьям была оказана материальная поддержка и предоставлены продукты питания.
Работой руководили областные хокимияты, Управление мусульман Узбекистана, Комитет по делам религий, Ассоциация махаллей Узбекистана, а Республиканская рабочая группа проводила постоянную разъяснительную работу о мероприятиях, проводимых в махаллях, среди председателей махаллей, активистов, имам-хатибов, паломников.
Также 11 103 паломника были прикреплены к гражданам по соседству, нуждающимся в социальной защите, состоящим на профилактическом учете, малообеспеченным, потерявшим кормильцев, неблагополучным семьям, находящимся на грани развода.
В частности, в период с 18 июля по 4 декабря в Республике Каракалпакстан были проведены 1889, в Андижанской области - 5811, в Бухарской области - 2144, в Джизакской области - 6144, в Навоийской области - 874, в Наманганской области - 6700, в Самаркандской области - 9001, в Сырдарьинской области - 1361, в Сурхандарьинской области - 1797, в Самаркандской области - 2058. Ташкентской области - 2066, в Ферганской области - 4165, в Кашкадарьинской области - 4217, в городе Ташкенте - 5116 мероприятий, в общей сложности 53 343 мероприятия.
С участием 11 103 паломников совместно с председателями махаллей, имам-хатибами в регионах были навещены 313 138 граждан и организованы с ними беседы.
Семьи с низким доходом, проживающие по соседству и потерявшие своих кормильцев, получили материальную помощь в размере 3 миллиарда 238 миллиона 541 тысячи сумов, а также продукты питания на сумму 3 миллиарда 682 миллиона 635 тысячи сумов от махалли и паломников..
На сегодняшний день проведено в общей сложности 53 343 мероприятия, охвативших 313 138 граждан.
Работа в рамках этой благотворительной инициативы продолжается.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана