Состоялось заседание Совета Улемов
12 декабря состоялось заседание Совета Улемов под председательством муфтия шейха Нуриддина Холикназара хазрата, председателя Управления мусульман Узбекистана. В нем приняли участие кази казията мусульман Каракалпакстана, главные имам-хатибы областей и города Ташкента, опытные улемы и руководители религиозных учебных заведений.
На заседании, которое началось с чтения Корана, были проанализированы результаты работы за 2024 год и планы на будущее. Также были обсуждены рекомендации, предоставленные Министерством юстиции и его территориальными управлениями.
Хазрат шейх Нуриддина Холикназар проинформировал участников встречи о религиозных и образовательных реформах, проводимых по инициативе главы государства, вновь открытых мечетях-медресе и перестроенных соборных мечетей, вопросах и ответах Центра фетв, повышении научного потенциала медресе, повышении квалификации имам-хатибов и оказании помощи для нуждающихся семей.
На заседании были подвергнуты критике недостатки работников отрасли в системе, касающейся должностных инструкций, документации, трудового законодательства, финансово-хозяйственной и уставной деятельности. Также было сказано, что к тем, кто не соблюдал установленные правила, были приняты соответствующие меры.
Хазрат муфтий подчеркнул, что жители нашей страны живут в обществе, где правовое государство и закон являются приоритетом, и работникам отрасли сказал: "Закон должен быть одинаковым для всех, независимо от положения в обществе и занимаемой должности, равенство прежде всего. Повиновение закону - это повиновение руководителю, что является требованием нашей религии".
На заседании были возложены такие задачи, как развитие деятельности имам-хатибов, обеспечение потребностей верующих-мусульман, улучшение социально-духовной среды и разработка плана мероприятий, отвечающих требованиям современной эпохи.
Также было отмечено, что данная система станет основой для внедрения критерия оценки СPI для повышения ответственности имам-хатибов и анализа трудовой деятельности, поощрения имам-хатибов в будущем, повышения в должности или принятия мер воздействия.
По итогам заседания были приняты соответствующие решения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран возрастом 800 лет хранится в Музее Малаги
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
