Сайт работает в тестовом режиме!
24 Июнь, 2025   |   28 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:05
Шурук
04:51
Зухр
12:31
Аср
17:41
Магриб
20:03
Иша
21:42
Bismillah
24 Июнь, 2025, 28 Зульхиджа, 1446

Гиждуван: город суфиев

19.03.2024   1626   4 min.
Гиждуван: город суфиев

У Гиждувана (в 46 км от Бухары) богатая древняя история. Его территория была заселена еще до прихода в эти земли арабских племен, передает Asia-Plus. Местность была частью государства Саманидов. В Средние века на этой территории образовались города Гиждуван и Тававис, которые долгое время соперничали друг с другом за право называться лучшим, но со временем Тававис потерял свое влияние, а Гиждуван превратился в городской центр.
Точная дата основания Гиждувана не известна, но уже с X века он постепенно обретает известность как один из наиболее развитых торговых центров региона. Мировое значение ему принес суфий Абдулхалик Гиждувани. Он является духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбанди. Аль Гиждувани жил во времена правления династии Караханидов, принял духовное посвящение от Юсуфа Хамадани и выдвинул одиннадцать принципов тариката.
Ставшее фундаментом ордену суфиев «Накшбандия», учение принесло широкую известность не только ее создателю, но и месту его захоронения, коим и является Гиждуван. Спустя много недалеко от усыпальницы богослова было возведено медресе. Теперь это комплекс Ходжи Гиждувани - место, ежегодно привлекающее сюда сотни паломников и туристов со всего мира.
Мемориальный комплекс Абдулхалик Гиждувани
Бухара – родина семи великих суфиев Братства Накшбанди. Здесь жили, вели религиозную и общественную жизнь великие представители суфизма, которые способствовали становлению и процветанию Бухары, воспитанию духовности, поднятию эмоционального духа. Здесь сохранились пиры – мусульманские святилища, места захоронения святых суфистов.
А большинство паломников начинают свой путь с посещения мавзолея Ходжи Абдулхалика аль Гиждувани.
В его времена мавзолей был чилляхоной, куда во время сорокадневной изнуряющей жары приходили помолиться. Святое место для мольбы затем становится заветным местом поклонения.
В недавнем прошлом святыня была заброшена. Для того чтобы мавзолей приобрел сегодняшний образцовый вид, пришлось пережить несколько поколений. Теперь мавзолей аль Гиждувани, как часть древнего Востока, являет связь земли и неба.
Частью мемориала является медресе Улугбека. Трудно передать словами все великолепие этого архитектурного памятника. Получившееся в итоге строение вобрало в себя традиции зодчества многих народов, причем их совершеннейшие стороны.
Изящная отделка фасада, четкие линии дверных и оконных проемов медресе радуют глаз и прекрасно оправдывают свое назначение, ведь медресе - это духовная школа, в которой ученикам следовало не только познавать различные науки, но и учиться видеть божественное начало в окружающем мире.
Святыня «Ходжа Порсо»
С XV века учение Накшбанда превратилось в самое распространенное духовное братство и в этом также есть заслуга Ходжи Мухаммада Порсо.
После смерти Бахоуддина Накшбанда его преемником стал Ходжа Мухаммад Порсо. Он сыграл основную роль в консолидации ордена, расширении его влияния и укрепления организационной структуры, сделал решающие шаги к его мировому успеху. Мухаммад Порсо оставил после себя ценные рукописи, в которых затрагивает все основные категории духовного воспитания человека, призывает людей к честному и общественно-полезному труду.
Мухаммад Ходжа Порсо сумел связать хаджаган с трудами великих суфийских шайхов домонгольского периода особенно хорасанской школы, чего не удалось сделать ранее его предшественникам.
Он автор многочисленных научных и богословских трудов. В настоящее время по всему миру, в том числе Ташкенте, Бухаре и других городах страны, хранятся его работы. Он автор 10 томов комментариев, в которых даются пояснения словам, фразам, суфийским терминам. Его произведения посвящены истории и вопросам ат-тассавуфа (суфизма), научному урегулированию, своеобразным особенностям тариката (метод мистического познания мира).
По инициативе Ходжи Порсо был возведен одноименный архитектурный комплекс, состоящий из мечети, медресе, мавзолея, где похоронены его мать и родные. Кроме того, он построил в Бухаре базар, баню, библиотеку, которые также были названы его именем и почитались жителями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

С 25 июня начинается прием в высшие и средне-специальные религиозные учебные заведения

23.06.2025   3494   2 min.
С 25 июня начинается прием в высшие и средне-специальные религиозные учебные заведения

Отдел образования и научных исследований Управления мусульман Узбекистана объявляет даты приема документов от абитуриентов в высшие и средне-специальные религиозные учебные заведения на 2025-2026 учебный год:

Ташкентский исламский институт имени Имама Бухари, 
Высшее медресе Мир Араб, 
Научная школа хадиса,
Исламский институт имени Имама Термизи и
во все средне-специальные исламские учебные заведения прием документов пройдут с 25 июня по 20 июля 2025 года.

Продолжительность - с 25 июня по 20 июля 2025 года.

Абитуриенты, желающие поступить в высшие религиозные образовательные учреждения, представляют в приемную комиссию следующие документы:
заявление на имя ректора образовательного учреждения;

копию паспорта или ID-карты (оригинал предъявляется);

копия документа (диплома) об окончании средне-специального исламского образовательного учреждения и приложения к нему (оригинал предъявляется);

6 цветных фотографий размером 3,5 х 4,5 (сделанных за последние три месяца и требующих белого фона);

Абитуриенты (граждане Республики Узбекистан), окончившие религиозные учебные заведения в зарубежных странах и имеющие диплом, нострифицированный в нашей стране, также могут подать документы.

Абитуриенты, желающие поступить в средне-специальные исламские учебные заведения, представляют в приемную комиссию следующие документы:
заявление на имя руководителя образовательного учреждения;

копию паспорта или ID-карты (оригинал предъявляется);

копию аттестата или диплома об образовании (оригинал предъявляется);

6 цветных фотографий размером 3,5 х 4,5 (сделанных за последние три месяца и требующих белого фона);
оригинал документа о знании иностранного языка (для сдающих экзамены на языке, отличном от указанного в документе об образовании).

Для справки: Для участия в тестовых испытаниях высших и средне-специальных религиозных учебных заведений с абитуриентов взимается плата в размере половины базовой расчетной величины. 

С абитуриентов, завершивших обучение в этом году и подающих документы в средне-специальные исламские учебные заведения, плата не взимается.

Следите за последними новостями о процессах приема в 2025-2026 учебном году на странице @qabulmuslimuz в Telegram (https://t.me/qabulmuslimuz). 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан