Заместитель руководителя Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавс Халимов встретился с директором Международного института исламской мысли и цивилизации Малайзии Абделазизом Бергутом, передает ИА «Дунё».
В ходе встречи была представлена подробная информация о широкомасштабных реформах, деятельности, целях и приоритетах Центра исламской цивилизации Узбекистана по изучению и популяризации богатого культурного и интеллектуального наследия, а также вкладе в укреплении гуманитарной сущности ислама.
Малазийская сторона ознакомила узбекскую делегацию с библиотечным фондом института, рядом редких рукописей и экспонатов. Было отмечено, что самыми редкими рукописями, хранящимися в библиотеке, являются «Китаб ат-Тафхим» 1197 года, основанная на астрономической науке Абу Райхана Беруни, и «Шахнаме» Абулкосима Фирдауси (XI век н.э.) 1612 года.
На встрече были обсуждены планы сотрудничества в таких сферах, как изучение наследия великих узбекских учёных, исследование редких источников, создание факсимильных копий редких рукописей, а также проведение совместных научных исследований и конференций.
В частности, достигнута договоренность об организации совместно с Центром исламской цивилизации Узбекистана в Куала-Лумпуре конференции, посвященной научному наследию Беруни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сертификаты о совершении хаджа представляли собой богато украшенные документы, свидетельствующие о том, что определенное лицо совершило паломничество в Мекку и выполнило необходимые ритуалы. Такие сертификаты, которые выдавались в XI-XX веках, паломники обычно выставляли у себя дома, сообщает портал Bayt al Fann.
Подтверждая благочестивые деяния паломника в глазах Аллаха, сертификаты о совершении хаджа считались источником бараката (благословения). По данным издания Исламосфера, известны три вида таких документов. Первые подтверждали, что человек совершил хадж, вторые – что он сделал это от чьего-то имени, а третьи содержали дополнительное свидетельство о посещении могилы Пророка (мир ему) в Медине. Богато украшенные, подобные сертификаты часто представляли собой настоящие произведения искусства. Возвращавшиеся домой паломники распространяли их по всему мусульманскому миру, благодаря чему они стали образцом для других художественных изображений священных мест. Помимо этого, сертификаты служили картами и путеводителями по маршрутам хаджа. В более поздних из них перечислялись обряды, которые паломник совершал в каждом месте, и эти места изображались в вертикальной последовательности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана