Их обнаружили в малайзийской библиотеке.
В библиотеке Исламской цивилизации при Международном институте исламского мышления и цивилизации в Малайзии были обнаружены девятивековая рукопись произведения Абу Райхана Беруни "Ат-Тафҳим" и почти шестивековая рукопись произведения Абулкасима Фирдавси "Шахнаме", передает darakchi.uz.
Об этом сообщил заместитель директора Центра Исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Халимов, вернувшийся с международной конференции "Взаимодействие России и исламского мира в эпоху формирующейся многополярности," которая прошла по инициативе группы стратегического видения "Россия - Исламский мир" в столице Малайзии Куала-Лумпуре.
"Мы с Чрезвычайным и Полномочным Послом Узбекистана в Малайзии Каромидином Гадоевым посетили библиотеку Исламской цивилизации в Куала-Лумпуре, - говорит Фирдавс Халимов. - Мы убедились, что здесь имеются рукописи, непосредственно относящиеся к культурному наследию Узбекистана. Одна из рукописей - это произведение "Ат-Тафҳим," принадлежащее ученого Абу Райхана Беруни. Это персоязычное произведение, посвященное изучению небесных тел, было переписано в 1197 году."
Вторая рукопись — это «Шахнаме» Абулкасима Фирдоуси, переписанная в средние века. Рукопись выполнена в стиле насталик, характерном для книжного искусства эпохи Тимуридов, и содержит 29 миниатюр. В миниатюрах прослеживаются элементы, присущие школе Камолиддина Бехзада.
Где и кем были переписаны эти рукописи, пока неизвестно. Сообщается, что они были приобретены и доставлены в Малайзию через аукцион, проведенный в Нидерландах около десяти лет назад.
Руководство библиотеки заявило о намерении передать копии этих рукописей в фонд Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На международной конференции, состоявшейся в Каире, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, выступил с научной речью по теме конференции и обсуждаемым вопросам.
В своем выступлении муфтий подчеркнул, что искусственный интеллект сегодня развивается очень быстро, его возможности эффективно используются в экономике, образовании, культуре, сфере услуг и медиа, и, в свою очередь, он имеет как преимущества, так и недостатки, поэтому управление, регулирование и контроль искусственного интеллекта очень важны сегодня.
В докладе он заявил, что искусственный интеллект оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на жизнь человека, в том числе очень полезно для демонстрации религиозных бесед и проповедей посредством впечатляющих видеороликов и поиска необходимой информации. Однако некоторые люди используют искусственный интеллект при получении религиозных вопросов и фетв, хотя, согласно нашей религии, мы не можем полагаться на полученные от него ответы в таких вопросах. Действительно, согласно шариату, издание фетв требует непосредственного участия факиха, кроме того, вопрос должен быть решен в зависимости от состояния, времени, места, обычаев и социальных и экономических условий спрашивающего, что объясняется тем, что искусственный интеллект не может полностью выполнить такие аспекты самостоятельно.
Также в выступлении особое внимание было уделено сферам, где можно использовать искусственный интеллект, в частности, анализу вопросов и ответов, поиску необходимой информации, укреплению общественной безопасности, эффективному использованию в ряде направлений, таких как "умный город", "безопасный город" и "цифровой город", что является требованием современного развития.
Участники конференции признали обоснованность выводов муфтия относительно искусственного интеллекта во всех аспектах и высоко оценили предоставленную информацию. По просьбе египетской стороны, шейх Нуриддин Холикназар дал интервью о деталях конференции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана