Сайт работает в тестовом режиме!
03 Август, 2026   |   20 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:47
Шурук
05:15
Зухр
12:34
Аср
17:30
Магриб
19:42
Иша
21:11
Bismillah
03 Август, 2026, 20 Сафар, 1448

15  МАРТА  –  МЕЖДУНАРОДНЫЙ  ДЕНЬ  БОРЬБЫ  С  ИСЛАМОФОБИЕЙ

18.03.2024   5380   5 min.
15  МАРТА  –  МЕЖДУНАРОДНЫЙ  ДЕНЬ  БОРЬБЫ  С  ИСЛАМОФОБИЕЙ
  • «О, люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Всевышним — самый благочестивый».

(Коран. Сура 49 аят 13).

  • «Ваш Создатель – Един. У всех вас – один отец. Все люди происходят от Адама, и Адам был создан из праха. Араб не имеет превосходства перед не арабом, как и нет превосходства у не араба над арабом, кроме благочестия и доброго деяния».

(Хадис).

  • «Давайте продолжать работать вместе, чтобы продвигать общие ценности инклюзивности, терпимости и взаимопонимания — ценности, которые лежат в основе всех основных конфессий и Устава Организации Объединённых Наций».

(Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш) 

 

 

Все люди равны перед Всевышним и перед Его законом, поскольку принадлежат к человеческой расе. Благочестие и совершенство нравственного характера являются единственным критерием более высокого положения перед Всемогущим Творцом.

 

Что такое исламофобия?

Исламофобия – это страх, предрассудки и ненависть к мусульманам, которые приводят к провокациям, враждебности и нетерпимости посредством угроз, преследований, оскорблений, подстрекательства и запугивания мусульман и немусульман, как в онлайн-среде, так и в обычной жизни.

Мотивируемая институциональной, идеологической, политической и религиозной враждебностью, переходящей в структурный и культурный расизм, она направлена на символы и признаки принадлежности к мусульманам.

Это определение подчёркивает связь между институциональным уровнем исламофобии и проявлениями такого отношения, вызванными визуальной заметностью мусульманской идентичности человека. Этот подход также интерпретирует исламофобию как форму расизма, при которой исламская религия, традиции и культура рассматриваются как угроза западным ценностям.

Некоторые эксперты предпочитают использовать термин «ненависть к мусульманам», опасаясь, что термин «исламофобия» рискует осудить любую критику ислама и, следовательно, может подавить свободу слова. Но международное право защищает отдельных людей, а не религии. Исламофобия может затрагивать и немусульман, основываясь на восприятии этнического происхождения.

 

Отсутствие политики, направленной на поощрение многообразия

Государства обязаны бороться с любыми проявлениями ненависти на основе религии, напоминает Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии или убеждений Назила Гане в своём последнем докладе «Ненависть на основе религии или убеждений».

Эксперт подчеркивает, что пропаганда религиозной ненависти, ведущая к дискриминации, враждебности или насилию, должна быть запрещена законом. Хотя международные нормы и стандарты обеспечивают основу для борьбы с подстрекательством к дискриминации и насилию, одних законов недостаточно, и государства должны также принять политику и программы, способствующие многообразию и свободе выражения мнений, особенно в многокультурных и взаимосвязанных обществах.

В числе своих рекомендаций государствам Специальный докладчик предлагает странам собирать данные о ненавистнических высказываниях, принимать решительные меры против дискриминационных высказываний, инвестировать в укрепление доверия, пересмотреть законодательство и политику и обеспечить безнаказанность государственных деятелей, занимающихся языком ненависти.

Другой доклад предыдущего Специального докладчика по вопросу о свободе религии или убеждений показал, что подозрительность, дискриминация и откровенная ненависть к мусульманам «приобрели масштабы эпидемии».

 

Борьба с исламофобией

Правительства многих стран предприняли шаги по борьбе с исламофобией путём принятия законодательства по борьбе с преступлениями на почве ненависти и мер по предотвращению и преследованию преступлений на почве ненависти, а также путём проведения кампаний по информированию общественности о мусульманах и исламе, призванных развеять негативные представления.

60 членов Организации исламского сотрудничества (ОИС) поддержали резолюцию ООН (A/RES/76/254), в которой 15 марта объявлено Международным днём борьбы с исламофобией

В документе подчёркивается, что терроризм и насильственный экстремизм не могут и не должны ассоциироваться с какой-либо религией, национальностью, цивилизацией или этнической группойРезолюция призывает к глобальному диалогу по продвижению культуры терпимости и мира, основанной на уважении прав человека и разнообразия религий и убеждений.

Среди последних мер по борьбе с исламофобией – принятие Генеральной Ассамблеей резолюции с просьбой к Генеральному секретарю назначить Специального посланника ООН по борьбе с исламофобией.

 

Из новостей ООН подготовил Иброҳимжон Иномов.

 

Статьи
Другие посты
Новости

Торговый представитель США: «Я увидел, с каким уважением Узбекистан относится к своей истории и культурному наследию»

29.07.2026   6960   4 min.
Торговый представитель США: «Я увидел, с каким уважением Узбекистан относится к своей истории и культурному наследию»

Чтобы по-настоящему понять страну, порой недостаточно официальных отчетов и экономических показателей. Ее истинная сила проявляется в отношении к собственной истории, культурной памяти и видении будущего. Именно такое впечатление сложилось у делегации во главе с Торговым представителем США Джеймисоном Гриром во время посещения Центра исламской цивилизации Узбекистана, передает iccu.uz.

Во время экскурсии гости познакомились с уникальным историческим наследием страны и увидели, как многовековая история Узбекистана представлена с использованием современных технологий.

С первых минут визита делегацию впечатлила «Галерея великих личностей» с 14 монументальными арками. Особый интерес вызвала арка, посвященная Джалалиддину Мангуберды – легендарному полководцу, оставившему яркий след в мировой истории благодаря мужеству и борьбе за свободу. Большое внимание гости также уделили экспозиции, рассказывающей о государственном строительстве, военном искусстве и стратегическом мышлении Амира Тимура.

Затем делегация посетила раздел, посвященный доисламскому периоду. Особое впечатление на гостей произвела бронзовая статуя оленя возрастом около трех тысяч лет. Представители американской стороны высоко оценили современные мультимедийные решения, позволяющие по-новому представить историю древних цивилизаций.

Большой интерес вызвали археологические находки, рассказывающие об истории Ташкента, который в древних источниках упоминается как «Каменный город». Внимание гостей привлекли уникальные каменные артефакты, свидетельствующие о древнем прошлом столицы.

В разделе, посвященном Первому Ренессансу, делегация ознакомилась с макетом мечети Магоки Аттори – одного из древнейших архитектурных памятников Бухары. История этой мечети и ее сохранность на протяжении веков произвели на гостей глубокое впечатление.

Также делегации были представлены копии писем Пророка Мухаммеда (мир ему) правителям различных государств. Отдельный интерес вызвали материалы о выдающемся ученом Махмуде Замахшари и его вкладе в формирование системы огласовок и диакритических знаков арабского письма.

Еще одной важной частью экспозиции стали материалы, посвященные дипломатической переписке между Амиром Тимуром и королем Франции Карлом VI. Эти документы наглядно демонстрируют, что уже в XIV–XV веках территория современного Узбекистана являлась одним из важных центров международной политики и торговли.

Самым эмоциональным моментом визита стало посещение зала Священного Корана. Делегация увидела хранящийся здесь Коран Усмана, а также 114 экземпляров Корана и масштабные композиции, выполненные куфическим письмом на шелке.

По завершении экскурсии Джеймисон Грир поделился своими впечатлениями:

«Прежде всего я увидел, с каким уважением Узбекистан относится к своей истории и культурному наследию. Особенно впечатляет, что именно здесь хранится священный Коран Усмана и люди имеют возможность увидеть его своими глазами. Но еще сильнее меня поразило другое: здесь историю не просто демонстрируют – ее органично связывают с настоящим и будущим страны. Ученые, поэты, музыканты, государственные деятели и все национальное наследие представлены в едином пространстве. Благодаря этому Центр очень ярко раскрывает самобытность и дух независимого Узбекистана.

На мой взгляд, этот проект является практическим воплощением дальновидного стратегического видения Президента вашей страны. Он открывает Узбекистан миру не только в экономическом плане, но и помогает молодому поколению глубже понять свои корни, свою историю и увидеть возможности будущего. В разные периоды историю Узбекистана нередко представляли как часть наследия других государств. Здесь же я увидел, как народ восстанавливает собственную историю, глубоко ее изучает и достойно представляет всему миру. Это действительно большое достижение».

Джеймисон Грир также отметил, что в последние годы отношения между США и Узбекистаном вышли на качественно новый уровень. По его словам, расширяются возможности сотрудничества в сферах экономики, инвестиций, образования и научного обмена.

По завершении визита гость оставил запись в Книге почетных гостей. Директор Центра Фирдавс Абдухаликов вручил Джеймисону Гриру памятные подарки, посвященные истории и культурному наследию Узбекистана. Визит американской делегации еще раз подтвердил, что Центр исламской цивилизации является пространством, где бережно сохраняется историческое наследие, формируется современный взгляд на национальную идентичность и открывается диалог между прошлым, настоящим и будущим Узбекистана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан