Одним из самых важных моментов в жизни Иисуса является период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, имеет отличия от истории его рождения в Библии христиан, передает IQNA.
Иисус является одним из великих пророков и обладателем шариата, а его небесная книга называется Евангелие. Он последний пророк перед пророком Исламом и один из предвестников его прихода, его имя упоминается 25 раз в Коране. Несколько этапов жизни Иисуса выделяются в Коране. Один из самых важных моментов в его жизни — это период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, отличается от истории его рождения в Библии христиан. Далее представлена история рождения Иисуса (мир ему) в Священном Коране.
Всевышний в Коране представляет Иисуса (мир ему) как сына Марии, дочери Имрана. Мария, дочь Ханны и Имрана, с самого начала была отдана в храм и воспитывалась под надзором пророка Закарии (мир ему). Она та женщина, которой ислам даровал превосходство над всеми женщинами мира. Сын Марии в Коране — это Иисус.
Иисус родился в городе Вифлееме и имел особое и уникальное рождение. Согласно аяту 45 суры Аль-Имран, однажды Джабраил (мир ему) от имени Всевышнего сообщил Марии, что Бог даст ей сына по имени Иисус, который будет обладать личностью в этом мире и в мире ином и будет из приближенных к Богу. Мария была поражена и в продолжении тех же аятов обратилась к Богу, сказав: «Она сказала: "Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина". Он сказал: "Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается» (Аль-Имран/47).
Когда Мария почувствовала, что наступило время ее родов, она отошла в уединенное место и там у нее начались схватки. В этот момент, будучи печальной и растерянной, согласно аятам 24 и 25 суры Марьям, она услышала от Бога возглас, который гласил: «Тогда он (Иса или Джибриль) воззвал к ней из-под нее: "Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми”».
После рождения ребенка Мария принесла своего сына Иисуса к своему народу, и, увидев Марии с ее новорожденным, они были в удивлении и сказали ей: «О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей"» (Марьям/28).
Люди стали осуждать и укорять ее, и Мария в соответствии с повелением Бога молчала и указала на Иисуса. Иисус в колыбели заговорил и сказал: «Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Марьям/30-33).
Коран в аяте 59 суры Аль-Имран сопоставляет рождение пророка Иисуса с рождением пророка Адама, так как он также родился без отца. Рождение пророка Иисуса в Священном Коране является знаком бесконечной мощи Аллаха и величайшим чудом в истории человечества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По приглашению председателя Духовного управления мусульман РФ Главного Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина с официальным визитом в Москве находится Председатель Управления мусульман Узбекистана Муфтий Шейх Нуриддин Холикназар, передает muslim.ru.
В благословенный пятничный день высокий гость обратился к прихожанам с духовным наставлением, посвященным нравственным качествам верующего, вопросам духовного самосовершенствования, искренности намерений и укрепления братских уз внутри мусульманской общины.
Перед началом обращения Муфтия Шейха Нуриддина Холикназара собравшимся представил заместитель председателя ДУМ РФ Муфтий Рушан Аббясов. Он подчеркнул, что Духовное управление мусульман РФ и Управление мусульман Узбекистана, опираясь на действующий Меморандум о сотрудничестве, последовательно развивают взаимодействие в духовно-просветительской, религиозной и научно-богословской сферах. Регулярно осуществляются взаимные визиты делегаций, проводятся совместные конференции и образовательные проекты, направленные на укрепление традиционных духовных ценностей и обмен богословским опытом.
Муфтий Шейх Нуриддин Холикназар по праву считается одним из виднейших исламских ученых Узбекистана, обладающим широким международным признанием. Являясь членом Совета мусульманских старейшин, Всемирной исламской лиги и ряда других авторитетных международных организаций, он вносит значительный вклад в популяризацию богословского наследия Мавараннахра, а также в сохранение и распространение духовного и культурного наследия исламской цивилизации, сосредоточенного на территории современного Узбекистана.
Визит узбекского духовного лидера в Москву стал еще одним важным шагом в укреплении братских связей между мусульманскими общинами двух стран, подтверждением стремления к совместной работе в деле просвещения, сохранения традиционных ценностей и развития исламского богословия в современном мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана