Сайт работает в тестовом режиме!
12 Август, 2026   |   29 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:59
Шурук
05:29
Зухр
12:28
Аср
17:23
Магриб
19:31
Иша
20:58
Bismillah
12 Август, 2026, 29 Сафар, 1448
Статьи

Рождение Иисуса (мир ему) в Коране 

27.12.2024   14624   4 min.
Рождение Иисуса (мир ему) в Коране 

Одним из самых важных моментов в жизни Иисуса является период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, имеет отличия от истории его рождения в Библии христиан, передает IQNA.
Иисус является одним из великих пророков и обладателем шариата, а его небесная книга называется Евангелие. Он последний пророк перед пророком Исламом и один из предвестников его прихода, его имя упоминается 25 раз в Коране. Несколько этапов жизни Иисуса выделяются в Коране. Один из самых важных моментов в его жизни — это период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, отличается от истории его рождения в Библии христиан. Далее представлена история рождения Иисуса (мир ему) в Священном Коране. 

Всевышний в Коране представляет Иисуса (мир ему) как сына Марии, дочери Имрана. Мария, дочь Ханны и Имрана, с самого начала была отдана в храм и воспитывалась под надзором пророка Закарии (мир ему). Она та женщина, которой ислам даровал превосходство над всеми женщинами мира. Сын Марии в Коране — это Иисус. 

Иисус родился в городе Вифлееме и имел особое и уникальное рождение. Согласно аяту 45 суры Аль-Имран, однажды Джабраил (мир ему) от имени Всевышнего сообщил Марии, что Бог даст ей сына по имени Иисус, который будет обладать личностью в этом мире и в мире ином и будет из приближенных к Богу. Мария была поражена и в продолжении тех же аятов обратилась к Богу, сказав: «Она сказала: "Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина". Он сказал: "Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается» (Аль-Имран/47). 

Когда Мария почувствовала, что наступило время ее родов, она отошла в уединенное место и там у нее начались схватки. В этот момент, будучи печальной и растерянной, согласно аятам 24 и 25 суры Марьям, она услышала от Бога возглас, который гласил: «Тогда он (Иса или Джибриль) воззвал к ней из-под нее: "Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми”». 

После рождения ребенка Мария принесла своего сына Иисуса к своему народу, и, увидев Марии с ее новорожденным, они были в удивлении и сказали ей: «О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей"» (Марьям/28). 

Люди стали осуждать и укорять ее, и Мария в соответствии с повелением Бога молчала и указала на Иисуса. Иисус в колыбели заговорил и сказал: «Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Марьям/30-33). 

Коран в аяте 59 суры Аль-Имран сопоставляет рождение пророка Иисуса с рождением пророка Адама, так как он также родился без отца. Рождение пророка Иисуса в Священном Коране является знаком бесконечной мощи Аллаха и величайшим чудом в истории человечества.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Международный авторитет Центра исламской цивилизации Узбекистана вновь получил высокое признание

07.08.2026   29203   4 min.
Международный авторитет Центра исламской цивилизации Узбекистана вновь получил высокое признание

Поступающие в адрес Центра исламской цивилизации Узбекистана благодарственные письма и предложения о сотрудничестве от глав иностранных государств, авторитетных международных организаций, научных учреждений, а также участников международных форумов свидетельствуют о неуклонном укреплении высокого международного авторитета Центра.

В частности, Королева Малайзии Её Величество Раджа Зарит София в своем благодарственном письме, адресованном директору Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавсу Абдухаликову, выразила искреннюю признательность за теплый прием и традиционное узбекское гостеприимство, оказанные ей во время официального визита в Узбекистан.

Королева также отметила, что посещение Центра исламской цивилизации оставило у нее незабываемые впечатления. По ее словам, экспозиции Центра современными музейными средствами ярко и убедительно раскрывают богатую историю Центральной Азии, ее культурное наследие, а также научно-духовное наследие великих мыслителей, внесших бесценный вклад в развитие исламской цивилизации. Особое впечатление на нее произвели духовная атмосфера Зала Корана и представленные в нем уникальные памятники культурного наследия, вызвавшие чувство глубокого уважения и восхищения.

Центр исламской цивилизации Узбекистана, а также I Международный форум исламской цивилизации, состоявшийся 7-11 июля 2026 года в Ташкенте, Самарканде и Термезе, получили высокую международную оценку. По итогам форума в адрес организаторов поступил ряд благодарственных писем и предложений о развитии сотрудничества от авторитетных международных организаций, научных учреждений и общественных деятелей.

Руководитель Office of Strategic Institution Transformation при Международном исламском университете Малайзии (International Islamic University Malaysia - IIUM), профессор Шукрон бин Абд Рахман, в своем письме особо подчеркнул международное значение I Международного форума исламской цивилизации. По его словам, форум, объединивший ученых, государственных деятелей и представителей международных организаций более чем из 40 стран, сыграл значимую роль в продвижении идеалов мира, толерантности и просвещения, заложенных в исламской цивилизации, а также в укреплении научного диалога и академического сотрудничества между государствами. Кроме того, он отметил высокий уровень организации мероприятия, созданные для участников условия и достойную презентацию богатого научного и духовного наследия Узбекистана международному сообществу.

Высокую оценку деятельности Центра и проведению форума дали и представители российской Группы стратегического видения «Россия - Исламский мир», направившие два отдельных письма. В них открытие Центра исламской цивилизации Узбекистана названо одним из крупнейших гуманитарных и культурно-просветительских проектов исламского мира XXI века. Особо отмечена ведущая роль Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева в реализации этой инициативы, а также его усилия по формированию Центра как международного пространства науки, мира, просвещения, гуманизма и созидания.

В письмах также выражена уверенность, что в будущем Центр станет авторитетным научно-просветительским учреждением мирового уровня для ученых, исследователей и студентов со всего мира. Кроме того, заявлена готовность к реализации совместных научных и культурных проектов в области музееведения, истории, археологии, образования, книговедения и издательского дела.

Генеральный секретарь Министерства культуры Хашимитского Королевства Иордания профессор Нидал Аль-Ахмад в своем письме также подчеркнул высокий уровень организации I Международного форума исламской цивилизации, отметив, что мероприятие вновь продемонстрировало международному сообществу огромный вклад исламской цивилизации в развитие человечества. Он подчеркнул, что форум, объединивший ученых, государственных и религиозных деятелей из разных стран, стал одной из ключевых международных площадок для продвижения идей мира, взаимной терпимости и просвещения.

Ее одним практическим подтверждением высокого доверия к международной деятельности Центра стало официальное приглашение, направленное руководству Центра региональным офисом ICESCO в городе Баку для участия в международном мероприятии Global Foresight Focal Points Initiative, состоявшемся 27-28 июля 2026 года. В приглашении особое внимание уделено вопросам расширения сотрудничества между государствами - членами ICESCO в сфере стратегического прогнозирования, внедрения инновационных подходов в государственное управление и долгосрочного планирования будущего.

Высокая оценка, данная Центру руководителями иностранных государств, ведущими учеными и международными организациями, еще раз подтверждает, что за короткий срок Центр исламской цивилизации Узбекистана превратился в одну из ведущих международных платформ научно-просветительского сотрудничества. Это является ярким свидетельством того, что деятельность Центра по изучению, сохранению и широкому продвижению богатого научного и культурного наследия исламской цивилизации получает высокое признание на международном уровне.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан