Сайт работает в тестовом режиме!
28 Декабрь, 2025   |   8 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:23
Шурук
07:48
Зухр
12:30
Аср
15:20
Магриб
17:05
Иша
18:24
Bismillah
28 Декабрь, 2025, 8 Раджаб, 1447
Новости

Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

06.01.2025   9066   5 min.
Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

Исламская религия  оказала большое влияние на творчество некоторых русских писателей и поэтов. Лев Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов. У Александра Сергеевича Пушкина был цикл стихотворений “Подражания Корану”.
Вдохновлял  известных русских писателей и поэтов  ислам, Коран, жизнь нашего Пророка Мухаммеда (мир ему и благословление).  Писатель Лев Николаевич Толстой придавал большое значение поиску истины в своих произведениях.  Причём некоторые в дискуссиях о нём и его произведениях даже утверждали, что он принял ислам и ушёл из этого мира уже как мусульманин.  Такое же предположение иногда делали в отношении другого известного  поэта и литератора, Гёте.
Известно, что Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов (преданий о житии и суждениях Пророка (мир ему и благословение)). Он даже составил книгу, объёмом почти в 40 страниц и состоящую из хадисов, большая часть из которых была посвящена социальной тематике, а также таким темам, как работа и усердие, сострадание и сочувствие. Он пытался интерпретировать хадисы по-русски, насколько позволяло ему владение арабским языком, затем собрал из них книгу и опубликовал. Очевидно, эта книга не увидела свет и не переиздавалась в годы господства в стране коммунизма и социалистической идеологии. И даже сейчас, когда с момента крушения коммунистической идеологии прошло уже несколько десятилетий, многие очень удивляются, когда заходит речь о том, что существовала подобная книга.
Лев Николаевич  Толстой  будучи христианином, в своей переписке несколько раз (совершенно явным образом – два раз) подчёркивал превосходство ислама над христианством. В чём причина интереса всемирно известного писателя к исламу? Ещё в молодости, в годы учёбы в Казанском университете, Толстой изучает арабский и турецкий языки, с другой же стороны, бывая в той части Кавказа, где был распространён ислам, он также проникся его влиянием, общаясь с местными  народами, которые веровали в ислам.
Александр Сергеевич  Пушкин – это другая выдающаяся личность в русской литературе и он занимает в ней очень важное место. В одном из своих пространных поэтических произведений великий русский поэт Александр  Сергеевич Пушкин явно указывал на то, что для написания своих стихов он черпал вдохновение от прочтения Священного Корана.
Одной из книг, где собрано, с комментариями, почти всё, что великий русский поэт сказал и написал об исламе, стал труд под названием “Коран в поэзии Александра Пушкина”, авторства Марзийе Яхьяпур. Влияние восточной культуры на Пушкина обусловлено даже чисто генетическими факторами: он, как известно, имел африканское происхождение. На страницах его произведений мы часто можем ощутить влияние мусульманской культуры, цивилизации и, главное, духовной мысли. У него есть целое поэтическое произведение, состоящее из 9 частей – небольших стихотворений, называемое также циклом стихов. Оно имеет общее название – “Подражание Корану”.
Пушкин, в отличие от Толстого, не изучал арабский язык, и вдохновил его на написание этого поэтического цикла один из известных ему русских переводов Священного Корана.  Очевидно, что Священный Коран оказал очень большое влияние на литературные труды и духовные поиски Александра Сергеевича Пушкина, хотя в отношении него нет никаких свидетельств о его личной связи с исламом – нам неизвестно, принимал ли великий поэт ислам или нет.
Повлияла исламская религия на  произведения и другого известного русского поэта, практически современника Пушкина – Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтов  ещё одна выдающаяся личность в русской культуре, в русской литературе он занимает также очень большое место, сразу после Пушкина. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, которая трагически оборвалась, но даже в его поэтических произведениях можно ощутить влияние ислама и мусульманской духовной культуры.

Судьба Лермонтова сложилась так, что он много времени провел на Кавказе, той области России, где, пожалуй, больше всего ощущалось влияние ислама. Там он познакомился не только с религией, но и с обычаями и обрядами ислама. С другой стороны, Кавказ испытывал сильное влияние двух крупных мусульманских государств, Ирана и Турции. Эти две страны были соседями России, и это обстоятельство тоже оказывало влияние на российскую культуру и творчество литераторов, в том числе и Лермонтова. В стихах Лермонтова также есть указания и отсылки не только к образу Пророка, его странствиям, но даже и на отдельные важные эпизоды его жизни – в частности, хиджру, или переезд из Мекки в Медину.
Выше изложенные сведения говорят о том ,что исламская религия покоряла сердца не только народов, живших в  арабских  и азиатских странах, но и далеко за его пределами.
 
Автор: преподаватель русского языка Ташкентского исламского института С.Арипов

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

«Системная презентация исламской цивилизации в едином пространстве – уникальная возможность»

19.12.2025   7356   3 min.
«Системная презентация исламской цивилизации в едином пространстве – уникальная возможность»

Представители Мальты, Швейцарии и Кыргызстана ознакомились с экспозициями Центра исламской цивилизации в Узбекистане, высоко оценив его как значимое пространство, служащее развитию межкультурного диалога и сохранению исторической памяти.
В рамках визита в Центр исламской цивилизации в Узбекистане, расположенный в Ташкенте, зарубежные гости из Мальты, Швейцарии и Кыргызской Республики подробно познакомились с богатым историческим, научным и культурным наследием, соединяющим цивилизации Востока и Запада. В ходе осмотра основных экспозиционных залов, а также ознакомления с общей концепцией и содержанием Центра, гостям была представлена развернутая информация о сформировавшемся на территории Узбекистана духовно-интеллектуальном наследии и вкладе исламской цивилизации в развитие мировой культуры и науки.
Эркин Бек, основатель организаций All Here и World Meditation (Швейцария):
«Я рассматриваю этот Центр как уникальную и беспрецедентную возможность на глобальном уровне продемонстрировать значение исламской цивилизации. В истории существуют периоды, когда сохранение культурного наследия и глубокое осмысление интеллектуального вклада исламской цивилизации в мировое развитие приобретают особую актуальность. Инициатива, выдвинутая Президентом Узбекистана Шавкатом Мирзиёевым, как раз соответствует такому исторически значимому моменту. От всего сердца поздравляю Президента и народ Узбекистана с реализацией этого масштабного мегапроекта.
Исламская цивилизация обладает поистине глубокой и многогранной историей. Ее системное представление в едином пространстве побуждает людей к более глубокому изучению этого богатейшего наследия. Центр способен сыграть важную роль в культурном, интеллектуальном и духовном развитии Узбекистана, Центральной Азии и всего региона, а также внести достойный вклад в глобальное понимание исламской цивилизации.
Особый интерес у меня вызвала экспозиция, изображающая Амир Темура за шахматной партией. Как поклонник шахмат, я хорошо понимаю символизм игры с послами разных стран –  это образ стратегического мышления, умения предвидеть ситуацию и принимать дальновидные решения. Сильное впечатление произвел и раздел, посвящённый Второму Ренессансу, где наглядно и убедительно показан период расцвета Узбекистана и всего региона как мощного научно-культурного центра. Последовательный переход от доисламского периода к Первому, а затем ко Второму Ренессансу раскрыт глубоко и концептуально. Именно этот раздел стал для меня самым запоминающимся».
Представительница Республики Мальта Зина Курманова отметила, что в Центре создано уникальное культурное пространство, в котором гармонично сочетаются история, наука и современный подход.
Зина Курманова, представитель Республики Мальта:
«Я была искренне поражена тем, насколько органично здесь соединены история, наука и современное видение. Этот Центр раскрывает подлинную, глубокую и богатую историю исламской цивилизации. Каждый зал и каждый экспонат заставляют задуматься, вызывают восхищение и чувство гордости. Здесь вы не просто видите историю — вы её ощущаете. Благодарю Президента Узбекистана за создание такого уникального культурного пространства. Этот Центр является бесценным духовным наследием не только для нынешнего, но и для будущих поколений. Посещение этого места стало для меня большой честью и оставило незабываемые впечатления».
По итогам визита зарубежные гости отметили Центр исламской цивилизации в Узбекистане как важную площадку для развития межкультурного диалога, сохранения исторической памяти и расширения научного сотрудничества. Было особо подчеркнуто, что подобные инициативы способствуют дальнейшему укреплению культурного и духовного авторитета Узбекистана на международной арене.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан