Сайт работает в тестовом режиме!
29 Декабрь, 2025   |   9 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:23
Шурук
07:48
Зухр
12:30
Аср
15:21
Магриб
17:06
Иша
18:25
Bismillah
29 Декабрь, 2025, 9 Раджаб, 1447
Новости

Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

06.01.2025   9099   5 min.
Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

Исламская религия  оказала большое влияние на творчество некоторых русских писателей и поэтов. Лев Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов. У Александра Сергеевича Пушкина был цикл стихотворений “Подражания Корану”.
Вдохновлял  известных русских писателей и поэтов  ислам, Коран, жизнь нашего Пророка Мухаммеда (мир ему и благословление).  Писатель Лев Николаевич Толстой придавал большое значение поиску истины в своих произведениях.  Причём некоторые в дискуссиях о нём и его произведениях даже утверждали, что он принял ислам и ушёл из этого мира уже как мусульманин.  Такое же предположение иногда делали в отношении другого известного  поэта и литератора, Гёте.
Известно, что Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов (преданий о житии и суждениях Пророка (мир ему и благословение)). Он даже составил книгу, объёмом почти в 40 страниц и состоящую из хадисов, большая часть из которых была посвящена социальной тематике, а также таким темам, как работа и усердие, сострадание и сочувствие. Он пытался интерпретировать хадисы по-русски, насколько позволяло ему владение арабским языком, затем собрал из них книгу и опубликовал. Очевидно, эта книга не увидела свет и не переиздавалась в годы господства в стране коммунизма и социалистической идеологии. И даже сейчас, когда с момента крушения коммунистической идеологии прошло уже несколько десятилетий, многие очень удивляются, когда заходит речь о том, что существовала подобная книга.
Лев Николаевич  Толстой  будучи христианином, в своей переписке несколько раз (совершенно явным образом – два раз) подчёркивал превосходство ислама над христианством. В чём причина интереса всемирно известного писателя к исламу? Ещё в молодости, в годы учёбы в Казанском университете, Толстой изучает арабский и турецкий языки, с другой же стороны, бывая в той части Кавказа, где был распространён ислам, он также проникся его влиянием, общаясь с местными  народами, которые веровали в ислам.
Александр Сергеевич  Пушкин – это другая выдающаяся личность в русской литературе и он занимает в ней очень важное место. В одном из своих пространных поэтических произведений великий русский поэт Александр  Сергеевич Пушкин явно указывал на то, что для написания своих стихов он черпал вдохновение от прочтения Священного Корана.
Одной из книг, где собрано, с комментариями, почти всё, что великий русский поэт сказал и написал об исламе, стал труд под названием “Коран в поэзии Александра Пушкина”, авторства Марзийе Яхьяпур. Влияние восточной культуры на Пушкина обусловлено даже чисто генетическими факторами: он, как известно, имел африканское происхождение. На страницах его произведений мы часто можем ощутить влияние мусульманской культуры, цивилизации и, главное, духовной мысли. У него есть целое поэтическое произведение, состоящее из 9 частей – небольших стихотворений, называемое также циклом стихов. Оно имеет общее название – “Подражание Корану”.
Пушкин, в отличие от Толстого, не изучал арабский язык, и вдохновил его на написание этого поэтического цикла один из известных ему русских переводов Священного Корана.  Очевидно, что Священный Коран оказал очень большое влияние на литературные труды и духовные поиски Александра Сергеевича Пушкина, хотя в отношении него нет никаких свидетельств о его личной связи с исламом – нам неизвестно, принимал ли великий поэт ислам или нет.
Повлияла исламская религия на  произведения и другого известного русского поэта, практически современника Пушкина – Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтов  ещё одна выдающаяся личность в русской культуре, в русской литературе он занимает также очень большое место, сразу после Пушкина. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, которая трагически оборвалась, но даже в его поэтических произведениях можно ощутить влияние ислама и мусульманской духовной культуры.

Судьба Лермонтова сложилась так, что он много времени провел на Кавказе, той области России, где, пожалуй, больше всего ощущалось влияние ислама. Там он познакомился не только с религией, но и с обычаями и обрядами ислама. С другой стороны, Кавказ испытывал сильное влияние двух крупных мусульманских государств, Ирана и Турции. Эти две страны были соседями России, и это обстоятельство тоже оказывало влияние на российскую культуру и творчество литераторов, в том числе и Лермонтова. В стихах Лермонтова также есть указания и отсылки не только к образу Пророка, его странствиям, но даже и на отдельные важные эпизоды его жизни – в частности, хиджру, или переезд из Мекки в Медину.
Выше изложенные сведения говорят о том ,что исламская религия покоряла сердца не только народов, живших в  арабских  и азиатских странах, но и далеко за его пределами.
 
Автор: преподаватель русского языка Ташкентского исламского института С.Арипов

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Самарканд как новое направление «Умра плюс»: диалог с Малайзией и Индонезией

18.12.2025   4811   3 min.
Самарканд как новое направление «Умра плюс»: диалог с Малайзией и Индонезией

Самарканд все увереннее заявляет о себе как о привлекательном центре паломнического и культурного туризма.
В хокимияте Самаркандской области состоялось онлайн-совещание, посвященное привлечению туристов из Малайзии и Индонезии в рамках программы «Умра плюс». Встреча прошла в формате видеоконференции на платформе Zoom и объединила представителей власти, дипломатического корпуса и туристической отрасли, передает УзА.
В обсуждении приняли участие хоким Самаркандской области Адиз Бобоев, послы Узбекистана в Малайзии и Индонезии, независимые международные консультанты в сфере туризма, а также представители аэропортов и авиакомпаний. Участники встречи сошлись во мнении: интерес туристов из стран Юго-Восточной Азии к духовному наследию Узбекистана стабильно растет, и Самарканд способен стать ключевой точкой маршрута «Умра плюс». В Малайзии и Индонезии насчитывается около 7 миллионов последователей накшбандийского тариката. Перед совершением умры многие из них хотят посетить святые места Узбекистана, в частности мавзолей Имама Бухари. Поэтому участники совещания рассмотрели возможности организации перелетов из Куала-Лумпура и Джакарты в Самарканд с учетом двухдневного пребывания, после чего паломники могли бы отправляться на умру рейсами узбекских авиакомпаний.
Специалисты обсудили разработку программы «Умра плюс» и соответствующих турпакетов с участием туристических компаний. Они предложили создать благоприятные условия для развития внутреннего и международного паломнического туризма, расширить транспортные маршруты и повысить качество предоставляемых услуг.
В ходе диалога особое внимание было уделено уникальному духовному и историческому потенциалу Самарканда — города, веками игравшего важную роль в развитии исламской цивилизации. Отмечалось, что посещение святых мест и архитектурных памятников может органично дополнить паломничество в Мекку и Медину, сделав путешествие более насыщенным и содержательным.
Живой интерес вызвали вопросы логистики и комфорта путешественников. Обсуждались возможности расширения прямых авиарейсов, упрощения стыковок, улучшения сервиса в аэропортах и гостиницах, подготовки гидов, владеющих языками и хорошо понимающих культурные особенности гостей из Малайзии и Индонезии.
Отдельное внимание было уделено продвижению Самарканда на зарубежных рынках. Участники предложили активнее использовать цифровые платформы, социальные сети и сотрудничество с ведущими туроператорами, формируя привлекательный и понятный образ региона как безопасного, гостеприимного и духовно значимого направления.
По итогам совещания хоким Самаркандской области Адиз Бобоев поручил ответственным лицам разработать и реализовать дорожную карту по увеличению потока туристов из Малайзии и Индонезии, а также обеспечить постоянное и эффективное взаимодействие с посольствами Узбекистана в этих странах.
Он отметил, что программа «Умра плюс» открывает новые возможности не только для развития туризма, но и для укрепления международных связей, культурного диалога и экономического сотрудничества. Самарканд, объединяющий в себе глубокую духовность и богатую историю, готов встречать гостей и делиться своим уникальным наследием с миром.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан