Сайт работает в тестовом режиме!
06 Июнь, 2025   |   10 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:07
Шурук
04:50
Зухр
12:27
Аср
17:36
Магриб
19:56
Иша
21:33
Bismillah
06 Июнь, 2025, 10 Зульхиджа, 1446
Новости

Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

06.01.2025   7905   5 min.
Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

Исламская религия  оказала большое влияние на творчество некоторых русских писателей и поэтов. Лев Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов. У Александра Сергеевича Пушкина был цикл стихотворений “Подражания Корану”.
Вдохновлял  известных русских писателей и поэтов  ислам, Коран, жизнь нашего Пророка Мухаммеда (мир ему и благословление).  Писатель Лев Николаевич Толстой придавал большое значение поиску истины в своих произведениях.  Причём некоторые в дискуссиях о нём и его произведениях даже утверждали, что он принял ислам и ушёл из этого мира уже как мусульманин.  Такое же предположение иногда делали в отношении другого известного  поэта и литератора, Гёте.
Известно, что Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов (преданий о житии и суждениях Пророка (мир ему и благословение)). Он даже составил книгу, объёмом почти в 40 страниц и состоящую из хадисов, большая часть из которых была посвящена социальной тематике, а также таким темам, как работа и усердие, сострадание и сочувствие. Он пытался интерпретировать хадисы по-русски, насколько позволяло ему владение арабским языком, затем собрал из них книгу и опубликовал. Очевидно, эта книга не увидела свет и не переиздавалась в годы господства в стране коммунизма и социалистической идеологии. И даже сейчас, когда с момента крушения коммунистической идеологии прошло уже несколько десятилетий, многие очень удивляются, когда заходит речь о том, что существовала подобная книга.
Лев Николаевич  Толстой  будучи христианином, в своей переписке несколько раз (совершенно явным образом – два раз) подчёркивал превосходство ислама над христианством. В чём причина интереса всемирно известного писателя к исламу? Ещё в молодости, в годы учёбы в Казанском университете, Толстой изучает арабский и турецкий языки, с другой же стороны, бывая в той части Кавказа, где был распространён ислам, он также проникся его влиянием, общаясь с местными  народами, которые веровали в ислам.
Александр Сергеевич  Пушкин – это другая выдающаяся личность в русской литературе и он занимает в ней очень важное место. В одном из своих пространных поэтических произведений великий русский поэт Александр  Сергеевич Пушкин явно указывал на то, что для написания своих стихов он черпал вдохновение от прочтения Священного Корана.
Одной из книг, где собрано, с комментариями, почти всё, что великий русский поэт сказал и написал об исламе, стал труд под названием “Коран в поэзии Александра Пушкина”, авторства Марзийе Яхьяпур. Влияние восточной культуры на Пушкина обусловлено даже чисто генетическими факторами: он, как известно, имел африканское происхождение. На страницах его произведений мы часто можем ощутить влияние мусульманской культуры, цивилизации и, главное, духовной мысли. У него есть целое поэтическое произведение, состоящее из 9 частей – небольших стихотворений, называемое также циклом стихов. Оно имеет общее название – “Подражание Корану”.
Пушкин, в отличие от Толстого, не изучал арабский язык, и вдохновил его на написание этого поэтического цикла один из известных ему русских переводов Священного Корана.  Очевидно, что Священный Коран оказал очень большое влияние на литературные труды и духовные поиски Александра Сергеевича Пушкина, хотя в отношении него нет никаких свидетельств о его личной связи с исламом – нам неизвестно, принимал ли великий поэт ислам или нет.
Повлияла исламская религия на  произведения и другого известного русского поэта, практически современника Пушкина – Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтов  ещё одна выдающаяся личность в русской культуре, в русской литературе он занимает также очень большое место, сразу после Пушкина. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, которая трагически оборвалась, но даже в его поэтических произведениях можно ощутить влияние ислама и мусульманской духовной культуры.

Судьба Лермонтова сложилась так, что он много времени провел на Кавказе, той области России, где, пожалуй, больше всего ощущалось влияние ислама. Там он познакомился не только с религией, но и с обычаями и обрядами ислама. С другой стороны, Кавказ испытывал сильное влияние двух крупных мусульманских государств, Ирана и Турции. Эти две страны были соседями России, и это обстоятельство тоже оказывало влияние на российскую культуру и творчество литераторов, в том числе и Лермонтова. В стихах Лермонтова также есть указания и отсылки не только к образу Пророка, его странствиям, но даже и на отдельные важные эпизоды его жизни – в частности, хиджру, или переезд из Мекки в Медину.
Выше изложенные сведения говорят о том ,что исламская религия покоряла сердца не только народов, живших в  арабских  и азиатских странах, но и далеко за его пределами.
 
Автор: преподаватель русского языка Ташкентского исламского института С.Арипов

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Почему Самарканд становится центром исламского мира? Саидов дал ответ

28.05.2025   2343   2 min.
Почему Самарканд становится центром исламского мира? Саидов дал ответ

Министр иностранных дел Узбекистана Бахтиёр Саидов провёл встречу с генеральным директором международной организации по вопросам образования, науки и культуры исламского мира – ICESCO Салимом бин Мухаммадом аль-Маликом, передает «ZAMIN.UZ». 

Встреча прошла в очень тёплой атмосфере, и стороны обсудили текущее состояние двустороннего сотрудничества, а также вопросы его дальнейшего расширения. В частности, были достигнуты договорённости по реализации совместных проектов в сферах образования, науки и культуры, их поддержке и внедрению новшеств. 
 

Как написал Бахтиёр Саидов на своей странице в социальной сети, по итогам переговоров был подписан план действий между Правительством Узбекистана и ICESCO. Ожидается, что данный документ выведет двусторонние отношения на новый уровень. 
 

2025 год — историческая возможность для Самарканда
 

Одной из основных тем встречи стало признание Самарканда культурной столицей исламского мира в 2025 году. Этот статус предоставит городу большую престижность и укрепит его позицию на международной арене.


Стоит отметить, что данная инициатива служит дальнейшему раскрытию роли Узбекистана в исламской цивилизации, широкому продвижению национального наследия и повышению туристического потенциала страны.


Согласно документу, в ближайшем будущем в Самарканде планируется проведение ряда международных конференций, культурных мероприятий и научных форумов. Таким образом, город проявит себя не только как исторический, но и как современный центр просвещения.


Отношения Узбекистана с ICESCO выходят за рамки одних лишь официальных визитов, переходя к практическому сотрудничеству. Признание Самарканда культурной столицей может стать важным поворотным моментом в этом процессе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Почему Самарканд становится центром исламского мира? Саидов дал ответ
Новости Узбекистан