Исламская религия оказала большое влияние на творчество некоторых русских писателей и поэтов. Лев Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов. У Александра Сергеевича Пушкина был цикл стихотворений “Подражания Корану”.
Вдохновлял известных русских писателей и поэтов ислам, Коран, жизнь нашего Пророка Мухаммеда (мир ему и благословление). Писатель Лев Николаевич Толстой придавал большое значение поиску истины в своих произведениях. Причём некоторые в дискуссиях о нём и его произведениях даже утверждали, что он принял ислам и ушёл из этого мира уже как мусульманин. Такое же предположение иногда делали в отношении другого известного поэта и литератора, Гёте.
Известно, что Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов (преданий о житии и суждениях Пророка (мир ему и благословение)). Он даже составил книгу, объёмом почти в 40 страниц и состоящую из хадисов, большая часть из которых была посвящена социальной тематике, а также таким темам, как работа и усердие, сострадание и сочувствие. Он пытался интерпретировать хадисы по-русски, насколько позволяло ему владение арабским языком, затем собрал из них книгу и опубликовал. Очевидно, эта книга не увидела свет и не переиздавалась в годы господства в стране коммунизма и социалистической идеологии. И даже сейчас, когда с момента крушения коммунистической идеологии прошло уже несколько десятилетий, многие очень удивляются, когда заходит речь о том, что существовала подобная книга.
Лев Николаевич Толстой будучи христианином, в своей переписке несколько раз (совершенно явным образом – два раз) подчёркивал превосходство ислама над христианством. В чём причина интереса всемирно известного писателя к исламу? Ещё в молодости, в годы учёбы в Казанском университете, Толстой изучает арабский и турецкий языки, с другой же стороны, бывая в той части Кавказа, где был распространён ислам, он также проникся его влиянием, общаясь с местными народами, которые веровали в ислам.
Александр Сергеевич Пушкин – это другая выдающаяся личность в русской литературе и он занимает в ней очень важное место. В одном из своих пространных поэтических произведений великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин явно указывал на то, что для написания своих стихов он черпал вдохновение от прочтения Священного Корана.
Одной из книг, где собрано, с комментариями, почти всё, что великий русский поэт сказал и написал об исламе, стал труд под названием “Коран в поэзии Александра Пушкина”, авторства Марзийе Яхьяпур. Влияние восточной культуры на Пушкина обусловлено даже чисто генетическими факторами: он, как известно, имел африканское происхождение. На страницах его произведений мы часто можем ощутить влияние мусульманской культуры, цивилизации и, главное, духовной мысли. У него есть целое поэтическое произведение, состоящее из 9 частей – небольших стихотворений, называемое также циклом стихов. Оно имеет общее название – “Подражание Корану”.
Пушкин, в отличие от Толстого, не изучал арабский язык, и вдохновил его на написание этого поэтического цикла один из известных ему русских переводов Священного Корана. Очевидно, что Священный Коран оказал очень большое влияние на литературные труды и духовные поиски Александра Сергеевича Пушкина, хотя в отношении него нет никаких свидетельств о его личной связи с исламом – нам неизвестно, принимал ли великий поэт ислам или нет.
Повлияла исламская религия на произведения и другого известного русского поэта, практически современника Пушкина – Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтов ещё одна выдающаяся личность в русской культуре, в русской литературе он занимает также очень большое место, сразу после Пушкина. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, которая трагически оборвалась, но даже в его поэтических произведениях можно ощутить влияние ислама и мусульманской духовной культуры.
Судьба Лермонтова сложилась так, что он много времени провел на Кавказе, той области России, где, пожалуй, больше всего ощущалось влияние ислама. Там он познакомился не только с религией, но и с обычаями и обрядами ислама. С другой стороны, Кавказ испытывал сильное влияние двух крупных мусульманских государств, Ирана и Турции. Эти две страны были соседями России, и это обстоятельство тоже оказывало влияние на российскую культуру и творчество литераторов, в том числе и Лермонтова. В стихах Лермонтова также есть указания и отсылки не только к образу Пророка, его странствиям, но даже и на отдельные важные эпизоды его жизни – в частности, хиджру, или переезд из Мекки в Медину.
Выше изложенные сведения говорят о том ,что исламская религия покоряла сердца не только народов, живших в арабских и азиатских странах, но и далеко за его пределами.
Автор: преподаватель русского языка Ташкентского исламского института С.Арипов
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Международной академии исламоведения Узбекистана проходят спортивные соревнования "Кубок Имама Матуриди" под лозунгом "Спорт - посол мира."
В церемонии открытия приняли участие председатель Комитета по делам религий Содик Тошбоев, министр высшего образования, науки и инноваций Конгратбай Шарипов, министр спорта Адхам Икрамов, первый заместитель председателя Национального олимпийского комитета Узбекистана Отабек Умаров, которые поздравили участников и выступили с речью о важности соревнований, проводимых под именем нашего великого ученого предка, и внимании, уделяемом образованию.
Кроме того, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, находящийся в паломничестве Хадж, направил видеопоздравление из Мекки участникам мероприятия, приветствуя участников и подчеркнув, что наша религия повелевает людям заниматься спортом, в частности, сказав:
- Наша религия призывает людей быть сильными, крепкими, физически и духовно здоровыми во всех отношениях. Сильный человек, прежде всего, полезен для себя, а также для окружающих его людей и общества. Сильный и закаленный человек, будет стойким не только в поклонении, но и станет примером для всех в оказании помощи людям и вкладе в развитие страны. Ведь в хадисе, переданном Ибн Умаром, Пророк приказал проводить три вида упражнений, в которых он сказал: «Научите своих детей плаванию, стрельбе из лука и верховой езде». В другом хадисе сказано: «Право ребёнка — получить от отца обучение письму, плаванию, стрельбе из лука и завещание совершать благое» (Байхаки, «Сунан аль-Кубра», 19772).
В этом спортивном соревновании, организуемом впервые, участвуют студенты Международной академии исламоведения Узбекистана, академического лицея при Академии, Ташкентского исламского института при Управлении мусульман Узбекистана, Высшего медресе Мир-Араб, Научной школы хадиса и Термезского исламского института, которые соревнуются в таких видах спорта, как мини-футбол, волейбол, настольный теннис, шахматы и шашки, а также в национальных играх, таких как борьба, перетягивание каната и поднятие камней.
Данное мероприятие было организовано по инициативе Президента, в соответствии с соответствующими постановлениями и указами, целью которого является популяризация спорта среди студенческой молодежи, привлечение молодежи к здоровому образу жизни и физической активности, укрепление дружеских отношений.
В ходе мероприятия, в соответствии с соответствующим приказом Министра спорта Республики Узбекистан, ректор Международной академии исламоведения Узбекистана Музаффар Комилов был награжден нагрудным знаком "Отличник физической культуры и спорта."
Также были подписаны Соглашения о сотрудничестве между Международной академией исламоведения Узбекистана и Министерством спорта Республики Узбекистан, Национальным олимпийским комитетом Узбекистана и Национальным паралимпийским комитетом Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана