Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы встретился в Джидде с министром Хаджа и умры Саудовской Аравии Тауфик ибн Фаузаном ар-Рабиа, передает muftyat.kz.
На двусторонней встрече обсуждались вопросы организации паломничества в этом году на высоком уровне. Верховный муфтий уделил особое внимание вопросам обеспечения безопасности наших соотечественников во время хаджа, повышения качества обслуживания, оптимизации системы оплаты и другим вопросам. Кроме того, был обсужден вопрос о введении строгих ограничений в отношении деятельности туристических фирм, которые организуют паломничество без хадж-виз, которые допускают оформление документов незаконным путем. Стороны договорились воздействовать на эту проблему на основе соглашения о взаимном сотрудничестве.
Наурызбай кажы Таганулы отметил: «Министерство Хаджа и умры Королевства Саудовская Аравия ежегодно реализует новые инициативы в организации хаджа. Некоторые работы нового сезона начались сразу по окончании сезона хаджа 2024 года. Я уверен, что новые инициативы и благие дела поднимут организацию хаджа на новый уровень и приведут к изменениям. К примеру, надеемся, что инициатива по сокращению числа турфирм, занимающихся хаджем, окажет большое влияние на систематизацию работы по хаджу. Да поможет Всевышний Аллах вашим благим начинаниям!»
В свою очередь, министр Хаджа и умры КСА Тауфик ибн Фаузан ар-Рабиа передал наилучшие пожелания делегации ДУМК во главе с Верховным муфтием и выразил готовность к дальнейшему развитию двустороннего сотрудничества.
После официальной встречи Верховный муфтий и министр Хаджа и умры подписали двустороннее соглашение об организации хаджа в 2025 году.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана