Вопрос регистрации религиозных браков регулярно обсуждается в Казахстане, Кыргызстане и Узбекистане. Эта проблема отражает глубокие противоречия между традициями, культурными нормами и современным правовым регулированием, передает kazislam.kz.
В странах Центральной Азии религиозные браки, заключаемые вне государственной регистрации, становятся источником социальных, экономических и правовых трудностей и большей степени связаны с ростом религиозности населения. Отсутствие единой статистики регистрации неке в мечетях в трех странах не позволяет определить количество таких отношений и оценить масштаб явления. Поэтому в данном материале мы хотел рассмотреть текущую ситуацию в странах Центральной Азии по регулированию вопроса религиозных браков и предлагаемые решения со стороны властей данных государств. Надо отметить, что несмотря на различия в регулировании, все три страны сталкиваются с аналогичными последствиями — уязвимостью женщин и детей, отсутствием правовой защиты и социальными рисками. Казахстан В Казахстане брак признается законным только в случае его регистрации в государственных органах.
Религиозные церемонии — «неке қию» — не создают правовых обязательств и не признаются законом. Официальный представитель Министерства юстиции Талгат Уали напомнил: «Любой, у кого родился ребёнок, обязан как минимум платить алименты в соответствии с законодательством».
Согласно статье 3 Закона РК «О религиозной деятельности и религиозных объединениях», никто не имеет права уклоняться от исполнения обязанностей, установленных Конституцией. Однако отсутствие регистрации брака в ЗАГСе создаёт риски для женщин и детей. У сторон таких союзов нет правовых обязательств друг перед другом, что может привести к игнорированию ответственности мужчинами.
Опасный симбиоз
Эксперты также отмечают случаи, когда мужчины используют религиозные браки как инструмент манипуляции, уклоняясь от финансовой поддержки детей и супруги. Это создает не только личные, но и социальные проблемы, усиливая уязвимость женщин и детей в правовом поле.
Кыргызстан
В Кыргызстане Министерство труда, социального обеспечения и миграции предложило ввести штрафы за проведение религиозных обрядов бракосочетания без государственной регистрации. Согласно законопроекту, нарушение этого правила будет караться штрафом в размере 10 тысяч сомов (100 расчетных показателей). Поправки также предполагают исключение нормы, допускающей вступление в брак с 17 лет. Эти меры направлены на сокращение случаев ранних браков и защиты прав женщин и детей. Эксперты подчеркивают, что укрепление правового регулирования поможет снизить количество неофициальных союзов и их негативные последствия.
Узбекистан
В Узбекистане растет популярность браков, заключенных по мусульманскому обряду «никах», без государственной регистрации. По данным властей, в 2022 году 18 955 детей были зарегистрированы матерями-одиночками. В 2021 году этот показатель составил 19 037, а в 2020 — 16 564.
Отсутствие официальной регистрации браков приводит к сложностям с установлением отцовства, взысканием алиментов и распределением наследства. В ответ на эту проблему Комитет семьи и женщин предложил усилить административную ответственность за нарушение законодательства о брачном возрасте и порядка заключения браков. Среди предложений: увеличение штрафов за ранние браки и религиозные обряды без государственной регистрации.
Эксперты отмечают, что увеличение числа детей, рожденных вне брака, связано не только с отсутствием регистрации, но и с социальными и экономическими факторами.
Общие проблемы
— Отсутствие правового статуса: В странах Центральной Азии религиозные браки не обеспечивают правовой защиты для женщин и детей. Это делает их уязвимыми в случае развода или отсутствия финансовой поддержки. Брак, заключённый по религиозным обрядам, в суде не оспаривается, так как у сторон нет и не было друг перед другом никаких обязательств. Поэтому девушка, выходящая замуж, должна знать, что регистрация в ЗАГСе может стать в какой-то степени ее защитой и увеличить ответственность мужа и его семьи перед ней. К примеру, в Турции и Индонезии успешно сочетаются религиозные обряды и требования официальной регистрации.
— Недостаток информированности: Многие пары не понимают последствий отсутствия государственной регистрации брака. Чем особенно пользуются адепты псевдорелигиозных течений, заключая браки только в мечетях или на дому с приглашением только имамов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Узбекистан переходит от формирования правовой базы исламских финансов к практическому внедрению новых финансовых инструментов. Для этого разработана дорожная карта на 2026–2030 годы, включающая пять направлений и 39 мероприятий.
По данным UzDaily.uz, об этом заявил председатель Центрального банка Тимур Ишметов на Международном форуме исламских финансов в Самарканде.
По словам главы ЦБ, дорожная карта предусматривает совершенствование законодательства, подготовку квалифицированных специалистов, повышение финансовой грамотности населения, развитие международного сотрудничества и создание необходимой инфраструктуры для исламского банкинга.
На сегодняшний день исламские финансовые услуги в Узбекистане предоставляют 11 микрофинансовых организаций. Они используют такие инструменты, как мурабаха, иджара, мудараба и мушарака.
Развитие этого направления через небанковский сектор позволило протестировать новые для местного рынка финансовые продукты и накопить практический опыт их применения, отметил Ишметов.
Важным этапом стало принятие в 2026 году закона о внедрении исламской банковской деятельности. Документ создал правовую основу для открытия полноценных исламских банков, а также специализированных подразделений по оказанию исламских банковских услуг в традиционных банках.
Для регулирования отрасли Центральный банк внедрил двухуровневую модель управления исламскими финансами и сформировал Совет по исламским финансам из пяти членов. Совет призван содействовать соблюдению соответствующих стандартов, повышению качества принимаемых решений и совершенствованию управления рисками.
При разработке законодательства также предусмотрены механизмы налоговой нейтральности. Они направлены на устранение различий в налогообложении традиционных и исламских финансовых операций, возникающих из-за особенностей их структуры.
Следующим направлением развития станет создание правовой базы для выпуска исламских ценных бумаг, в том числе сукук.
По словам Ишметова, правительство подготовило новую редакцию законопроекта «О рынке капитала», включающую отдельную главу о сукук. Принятие документа должно обеспечить правовые условия для выпуска суверенных и корпоративных исламских облигаций.
Узбекистан также расширяет взаимодействие с международными организациями в сфере исламских финансов. В 2025 году Центральный банк присоединился к Совету по исламским финансовым услугам (IFSB), а в 2026 году — к Организации бухгалтерского учета и аудита исламских финансовых учреждений (AAOIFI).
Сотрудничество с этими организациями позволит изучать международные стандарты и адаптировать передовые практики к условиям узбекского рынка.
Ишметов подчеркнул, что дальнейшее развитие отрасли требует координации между государственными органами, международными финансовыми институтами, научным сообществом и участниками рынка. Среди потенциальных партнеров он назвал Исламский банк развития, Азиатский банк развития, Международную финансовую корпорацию (IFC) и AAOIFI.
Предполагается, что взаимодействие с этими институтами будет направлено на подготовку специалистов, внедрение новых финансовых инструментов и разработку практических решений.
По словам главы Центрального банка, ключевыми задачами остаются своевременное выполнение мероприятий дорожной карты, согласование действий ответственных организаций и регулярный мониторинг результатов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана